İlham almadan bir şeyler yaratmak mümkün mü? Birçok sanatçı bunun neredeyse imkansız olduğunu anlıyor. Bu nedenle, bazıları Rus romantizminde olağanüstü bir figür olan Evgeny Abramovich Baratynsky gibi, ilham perisine saygı göstermek ve ona bir iş ayırmak istiyor.
Yaratılış tarihi
Çoğu zaman, sanatçılar, şairler muse'a hayranlıklarının belirli bir nesnesini, çoğu zaman güzel bir kız olarak adlandırırlar. Aşık olmak, yeni eserler yaratmak için güç verir - ve bu, ince meselelerin yaratıcısı için en yüksek mutluluktur. Ancak Baratynsky’nin “Muse” un inisiyatifi yoktur, bu eser zaten 1829 yılında olgun bir yazar tarafından yazılmıştır ve 1835 “Şiirler” koleksiyonunda yayınlanmıştır.
Belki de yaratılışın nedeni şairin temel yaratıcı ilkelerini ve edebiyattaki yerini belirleme arzusuydu. İçinde yaratıcılık alanındaki faaliyetlerini özetler.
Tür, boyut, yön
Romantizm dönemi sanat eserleri yaratma yeteneğini, özellikle de şiir, yukarıdan bir hediye yazma yeteneğini düşündü. Şair, insanların dünyası ile ilahi olan arasında bir şef olarak algılandı. O zaman, yaratılışın muses'in verdiği ilham meyvesi olduğuna inanılıyordu. Ve bu gelenek antik çağlara dayanıyor. Puşkin döneminin birçok yazarı yaratıcılık eylemini anlatmaya çalıştı, bu tür "açıklamalar" arasında E. Baratynsky'nin çalışması var.
Tür açısından, “Muse”, bir taslak içeren küçük bir şiirin şiirsel ifadesini içeren lirik bir şiire en yakın olanıdır. Şiirsel boyut iamb'dir.
Resimler ve Semboller
- Şiir sunuluyor muse görüntü mütevazı, özellik. Karakterini icat eden şair, tersinden gider, tekrar tekrar inkarlara dönüşür. Bu lirik şiiri yazarken, geleneksel bir ilham imgesi zaten şekillendi. Ancak Baratynsky, ilham perisinin farklı olabileceği konusunda ısrar ediyor: eğilimler olmadan, bir hediye ve tarif edilemez güzellik. Ancak, Apollo'nun böyle bir hizmetçisi bile "bir ışık görüyor."
- Parlamak burada, yazarın çalışmalarının yönlendirildiği halkı okuyan bir toplumu ifade eder. Herhangi bir şair tanınmaya ihtiyaç duyar, ancak en sık görkemli, görkemli bir şeyle başarmaya çalışırlar. Baratynsky'nin lirik kahramanı, aksine, basit, neredeyse vasat. Yine de yoluna devam ediyor.
- Muse - yaratıcılığın sembolü. Onsuz, 19. yüzyılda inanıldığı gibi, hiçbir şey yaratmak imkansızdır. Kelimeler akla gelmeyecek ve kalem elden düşecek.
Başlıklar
- Şiirin ana teması tevazu. Bu çalışma ile E. Baratynsky, şöhret ve başarı için çabalayan bir kişinin hatırlaması gereken çok önemli bir insan kalitesini hatırlıyor. Sanatsal yöntemler şairin bu konuyu en canlı şekilde vurgulamasına yardımcı olur. Reddetme, genel kabul görmüş klişelerin reddi ifade edilmesine izin verir. Başka bir ifade yolu antitezdir. Baratynsky, insanların kalbine de dokunabilen alçakgönüllülüğün göz kamaştırıcı güzelliğiyle tezat oluşturuyor.
- Başka bir konu - oluşturma. Yazar, insanların kalplerinin zırhından nasıl kurtulacağına dair gerçek bir yetenek olduğunu savunuyor. Sonunda, samimiyetin ikiyüzlülük ve yalanlarda günlük egzersizden bıkmış insanları fethettiği sonucuna varır. Sanatın toplumu daha iyi hale getirdiği temizleme gücüdür.
Anlam
“Muse” yetişkin ve olgun bir insanın şiiridir. Bu zamana kadar, şair gençlerin isteklerini yenmeyi başardı. Yazar, Rus edebiyatındaki yerini biliyor. Bir zamanlar daha büyük bir şöhret hayal ettiyse, şimdi kendini istifa etti ve başarı için umut vermezse, o kadar görkemli olmayan sonuçtan içtenlikle sevinebilir. Ana fikri dürüst sonuçların zihinsel bir özetidir: Hayatında ne elde etti?
Muse Baratynsky işini çağırıyor. Böyle bir alegori sayesinde şiirlerini karakterize eder. Dürüst ve açıktırlar, ruhları içlerinde ifade edilir ve daha fazla bir şeye ihtiyaç yoktur: ne parlak kelimeler, ne de yüksek uçurumlar. Ana şey, bir kanatta olduğu gibi hafif ve basit bir kelimeye uçan bir düşüncedir. İlham tanrıçası şairin kendisine de yakın olan insan özellikleri ile donatılmıştır.