"İlahi Komedi" Orta Çağ'ın Rönesans eşiğinde en büyük eseridir. Dante öbür dünyaya o kadar ayrıntılı bir rehber hazırladı (özellikle ilk bölümde), çağdaşlarının şairden korktuğunu gördü: gerçekten bir sonraki dünyada olduğundan emindiler. Tam olarak yüz bölüm Tanrı'ya alışılmadık bir yolculuktan bahsediyor. Eser, antik çağa birçok referans içeriyor, bu nedenle mitlerin temel bilgisi olmadan, bu kitabı okumak kolay olmayacak. Size Dante Alighieri'nin "İlahi Komedi" nin kısa bir tekrarını okumanızı ve okumanızı öneririz. kitap analizi, kesinlikle her şeyi anlamak ve kavramak.
Cehennem
Anlatım ilk kişide yapılır. Dante Alighieri hayatının yarısında ormanda kayboldu. Şair, kötü muamele gören yırtıcı hayvanlardan tehlikede: bir dişi kurt, bir aslan ve bir vaşak (bazı panter çevirilerinde). Dante'nin öğretmeni olarak saygı duyduğu eski Roma şair Virgil'in hayaleti tarafından kurtarıldı. Virgil, Cehennem, Araf ve Cennete bir yolculuk yapmanızı önerir. Dante korkuyor, ancak eski şair bunu, merhum sevgili Alighieri Beatrice'in isteği üzerine ruhunu kurtarmak için yaptığını bildirdi. Yola çıktılar. Cehennemin kapılarının üstünde, ruh buraya gelirse, umut artık ona yardımcı olmayacak, çünkü Cehennemden çıkmak mümkün olmayacak. Burada yaşamda iyi ya da kötü yapmayan “önemsiz” ruhlar söner. Cehenneme veya Cennete gidemezler. Acheron Nehri, efsanevi koruyucu Charon'un kahramanlarını taşır. Dante, bir sonraki tura her geçişten sonra olduğu gibi bilincini kaybeder.
- Cehennem şiirde Kudüs yakınlarındaki dünyanın merkezine giden bir huni şeklinde temsil edilir. İlk turda "Uzuv" olarak adlandırılan cehennem, Dante, Mesih'ten önce ölen dürüstlerin ruhlarıyla tanışır. Bu insanlar putperestti ve kurtarılamazlar. Ayrıca Limba'da doğmamış bebeklerin ruhları vardır. Burada, Hades krallığına benzer bir karanlıkta, Virgil'in ruhu dinlenir. Dante, Homer, Sofokles, Euripides ve diğer eski şairlerle konuşur.
- İkinci daire şeytan Minos'un başındaki günahkarların yargı yerini temsil eder. Charon gibi, Minos da yaşayan bir kişinin Cehennemde olduğu konusunda öfkelenir, ancak Virgil ona her şeyi açıklar. İkinci turda, cehennem tutku rüzgarı tarafından yönlendirilen, şehvet günahında işkence gören ruhlar (Kleopatra, Elena Troyanskaya, Aşil ve diğerleri) eziyet ediyor.
- Üçüncü Çember Günah - oburluk. Dev üç başlı köpek Cerberus defalarca çamurda yatan günahkarları gözyaşlarına boğar. Bunların arasında Decameron kısa öykülerinden biri olan obje Chacco'nun kahramanı var. Dante'den kendisi hakkında canlı olarak konuşmasını ister.
- nöbetçi dördüncü tur - iblis Plutos (mitolojide - zenginlik tanrısı). Tüccarlar ve çömeliciler birbirlerine taş yuvarlar ve azarlar. Birincisi, Dante birçok din adamını fark eder.
- Beşinci daire - Acheron'un aktığı Stygian bataklığı. Kızgın içinde boğuldu. Delphi Tapınağı'nı tahrip eden Ares'in oğlu Phlegius, şairleri içinden geçirir. Bir tekne diyet kulesine yaklaşır. İçinde, günahları artık zayıflıklarla değil, kendi özgür iradeleriyle işleyen günahkarlara işkence edilir. Şairlere iblisler tarafından uzun süre izin verilmez; Virgil'in uyarıları yardımcı olmaz.
- Kapılar, kahramanların suyuna yardım eden göksel haberci tarafından açılır. Altıncı daire Ada, tüyleri ve hidraların uçtuğu mezarları yakan bir mezarlıktır. Heretik yanıyor, Dante Katolik Kilisesi'nden ayrılan papa mezarlarını fark ediyor. Ayrıca atalarının siyasi düşmanını da tanır. Ölüler bugünü bilmiyorlar, ama geleceği görebiliyorlar.
- Yedinci daire şiddete adanmış olan şeytan Minotaur tarafından korunmaktadır. Şairler İsa Mesih'in ölümü sırasında depremden gelen kalıntıları görürler. Burası 3 hendek ayrılmıştır: kişinin komşusuna, kendisine ve Tanrı'ya karşı şiddet. İlkinde, günahkarların boğulduğu kanlı bir nehir akar ve centaurs dışarı çıkmaya çalışan herkesi avlar. Kanı Herkül'ü öldüren Chiron, kahramanları daha da eritir. İkinci kemer, intihar ruhlarının yaşadığı ağaçlarla doludur. Arplar etrafında dönüp bitkilere sürekli saldırıyor. Dante bir dalı kestiğinde bir inilti duyulur ve katran yerine kan akar. İntihar ruhları kendi bedenlerini terk ettiler ve Son Yargı'dan sonra onlara geri dönmeyecekler. Üçüncü hendekte Dante ve Virgil, ateşli bir yağmurda rahat bir Tanrı nefret eden yalancı bir alandan geçerler. Virgil, Dante'ye, Kotsit Gölü'ne akan Acheron ve Styx nehirlerinin, ahlaksızlıkla eşleştirilen insanlığın gözyaşları olduğunu açıklıyor. Sekizinci daireye inmek için, kahramanlar aldatmayı kişiselleştirerek Gerion'un uçan canavarına otururlar.
- Sekizinci daire yalancılar ve hırsızlar ateşte yanarlar. Kala nehirleri akıyor, bazı günahkarlar uzuvlardan yoksun bırakılıyor, biri hareket ediyor, bir fener yerine başını tutarak, diğeri vücutlarını korkunç bir acıyla bir yılanla değiştiriyor. Şeytanlar şairleri korkutur ve (tuzak için) onlara yanlış yolu gösterir, ancak Virgil Dante'yi kurtarmayı başarır. Tiresias'ın kâşifi Ulysses ve Dante çağdaşları burada işkence görüyor. Kahramanlar, şairleri dokuzuncu daireye taşıyan Nemvrod, Efialt ve Antey devlerinin kuyusuna ulaşır.
- Cehennemin Son Çemberi Boğazda ezilen hainlerin buz içinde dondurulduğu bir buz mağarasıdır. Bunlar arasında kardeşini öldüren Cain. Kaderlerine kızgınlar, her şey için Tanrı'yı suçlamaktan utanmıyorlar. Buzun yeryüzünde, üç başlı canavar Lucifer'i görebilirsiniz. Üç çenede, Brutus ve Cassius'u (Sezar'ın hainleri) ve Yahuda'yı sürekli çiğniyor. Şairler Lucifer'in yününü aşağı doğru sürerler, ancak Dante çok geçmeden ilerlediklerine şaşırır, çünkü bu zaten ters yarımküredir. Şairler, Dünya'nın yüzeyinde Arafın bulunduğu adaya seçilir - kesilmiş bir zirveye sahip yüksek bir dağ.
Araf
Bir melek Cennete saygılı ruhları sahile kaçırır. İhmalin alt kalabalığında, yani tövbe edenler, ama aynı zamanda bunu yapmak için çok tembel olanlar. Dante ve Virgil, dünyevi yöneticilerin vadisinden üç adımın bulunduğu Arafın kapılarına geçer: ayna, pürüzlü ve ateşli kırmızı. Bir melek Alighieri'nin alnında 7 harf “P” (günah) mühürler. Dağa dönemezken dağa sadece gün boyunca tırmanabilirsiniz.
Arafın ilk çıkıntısı, sırtlarında ağır taşlar taşıyan gururlu tarafından işgal edilir. Ayaklarının altında Dante, alçakgönüllülük örnekleri (örneğin, Bakire'nin Duyurusu) ve cezalandırılan gurur (asi meleklerin düşmesi) ile görüntüler görür. Her çıkıntı melek tarafından korunmaktadır. İkinci çıkıntıya yükselme sırasında ilk “P” kaybolur ve geri kalanı daha az netleşir.
Şairler yükselir. Burada uçurum boyunca kör olan kıskanç insanlar var. Bir sonraki çıkıntıya yapılan her yükselişten sonra Dante, görevini ve ruhsal yükselişini kişileştirerek hayal eder.
Üçüncü çıkıntı öfkeli tarafından yaşar. Ruhlar bu kısımda dağın etrafını saran sisin içinde dolaşıyorlar: Öfke hayatlarını bu şekilde sakladı. Dante, meleklerin ciddi ünlemlerini ilk kez duymadı.
İlk üç çıkıntı, kötülük sevgisi ile ilişkili günahlara adanmıştır. Dördüncüsü - Tanrı'ya olan sevgisi yetersiz. Gerisi - sahte mal sevgisi ile. Dördüncü çıkıntı, dağın etrafında sonsuzca koşmaya zorlanan donuk ile doldurulur.
Beşinci çıkıntıda rahat tüccarlar ve atıklar bulunmaktadır. Dante papanın ruhunun önünde diz çöküyor ama dualarına müdahale etmemesini istiyor. Herkes bir deprem hissettiğinde Tanrı'yı övmeye başlar: bu ruh iyileştiğinde olur. Bu kez şair Stacius kurtarıldı. Dante ve Virgil'e katılır.
Altıncı çıkıntıdaki aç gluttonlar, açlıktan açlıktan ölmek, ulaşılması imkansız iştah açıcı meyvelerle bir ağacın etrafında kalabalık. Bu bilgi ağacının soyundan geliyor. Dante arkadaşı Forese'yi tanır ve onunla iletişim kurar.
Son çıkıntı, sodomit kalabalığının ve sığır sevgisini hissedenlerin koştuğu ateşle doludur. Dante ve Virgil alevden geçer. Son “P” harfi kaybolur. Dante yine bayılır ve bir kız bir diğeri için çiçek alırken bir rüya görür.
Şair Adem ve Havva'nın yaşadığı yer olan Dünya Cenneti'nde uyanır. Burada Leta (günahın unutulma nehri) ve Evnoy (iyi anıların nehri) akar. Dante kuvvetli rüzgarlar algılar: Ana taşıyıcı gökleri harekete geçirir. Şair, tövbe eden günahkarlara giden bir geçit törenine tanıklık eder. Bunların arasında eşi görülmemiş hayvanlar, erdemleri kişileştiren insanlar ve İsa'nın sembolü olan griffin - yarım buçuk kartal var. Beatrice'nin gelişiyle birlikte yüz meleğin yanında Virgil kaybolur. Dante sevgilisinin sadakatsizliğini tövbe eder, bundan sonra Matelda kızı onu unutulmaya iter. Beatrice Dante'nin gözünde sürekli değişen şekli olan bir griffin yansıması görür. Griffin bilgi ağacının dallarından bir haç bağlar ve meyvelerle kaplıdır. Dante, Katolik Kilisesi'nin kaderini simgeleyen vizyonları izler: bir kartal bir arabada uçar, bir tilki ona gizlice girer, bir ejderha yerden sürülür ve daha sonra araba bir canavara dönüşür. Dante Evnoy'a daldı.
Cennet
Dante ve Beatrice bir ateş küresi ile gökyüzüne yükselir. Yukarı bakar, ona bakar. İlk gökyüzüne ulaşırlar - Ay, Dünya'nın uydusuna nüfuz eder. İşte şairin yansıma için aldığı yemin ihlallerinin ruhları.
Kahramanlar, hırslı figürlerin yaşadığı Merkür'e yükselir. Birçok aydınlık ruh onlarla tanışmak için uçar, bunlardan biri - İmparator Justinian - Roma tarihini yansıtır. Çarmıha gerilme ihtiyacının bir açıklaması aşağıdadır.
Venüs'te, üçüncü cennette, sevgi dolu, ciddiyetle meleklerle havada dolaşarak yaşayın.
Güneş, şiirdeki tüm gezegenler gibi, Dünya'nın etrafında döner. En parlak yıldız bilgeler tarafından yaşar. Ruhların dansları, ışıklarının Diriliş'ten sonra kalacağını, ancak beden içinde parlayacağını söyler. Bunların arasında Dante, Thomas Aquinas'ı fark eder.
Beşinci cennet, savaşçıların inanç için yaşam alanı olan Mars'tır. Gezegenin içinde, bir haç, ruhların uçup şarkı söylediği ışınlardan toplanır. Dante'nin babası Araf'taki gururlu arasında yürürse, büyük büyük büyükbabası burada Mars'ta kalmayı hak etti. Ataların ruhu Dante'nin sürgününü öngörür.
Dante ve Beatrice, sadece yöneticilerin mutlu olduğu Jüpiter'e yükselir. Aralarında David, Konstantin ve diğer hükümdarlar olan ruhlar, öğretici ifadelerde ve sonra büyük bir kartalda sıralanır. İsa'dan önce yaşayanlar onu hâlâ bekliyorlardı ve cennete gitme hakkına sahipler.
Yedinci cennette - Satürn - düşünürler yaşıyor, yani keşişler ve teologlar. Beatrice Dante'den ondan uzaklaşmasını ister ve şair, kendisine inen meleklerin ve aydınlık ruhların ışık gibi inişini yaptığı bir merdiveni fark eder.
Muzaffer ruhların yaşadığı yıldızlı gökyüzünden, Dante Dünya'yı görür. Parlak bir ışıktan, vizyonunun kararttığını hissederek bayılır. Kahramanlar Başmelek Gabriel tarafından karşılanır. Elçi Peter Alighieri'den inanç, Elçi James'i umut ve Elçi John'u aşk için ister. Dante her birine olumlu cevap verir: inanır, umar ve sever. Beatrice, Dante'nin gözündeki tozu temizler. Alighieri Adam'la konuşur, bundan sonra Peter'ın kıpkırmızı hale geldiğini görür: bu oyunculuk papasının unvanına layık olmadığının bir işaretidir.
Dante ve Beatrice, meleklerin cenneti hareket ettirdiklerinin görüldüğü küçük bir ışık noktası olan Prime Mover'a ulaşırlar. Burası en küçük gökyüzü gibi görünüyor, kahramanların yükselişi ile her gökyüzü bir öncekinden daha büyük olmalı. Dante, meleklerin ana görevinin cennetin hareketi olduğunu öğrenir.
Sonunda, Dante Empireus veya Windrose'a girer ve dev bir gülün içindeki göle giren ve bir amfitiyatroya dönüşen bir ışık nehri görür. Beatrice tahtta otururken Clevre'li Saint Bernard, Dante'nin üçüncü şefi olur. Kalabalık basamaklarda, dürüstlerin ruhlarını otur. Kadın tarafında Maria, Lucia, Eve, Rachel ve Beatrice var. Onların karşısında, erkekler Vaftizci Yahya tarafından yönetiliyor. Zeki Bernard işaret eder ve yavaş yavaş bilincini güçlü ışıktan kaybederek, Tanrıyı görür: birbirini yansıtan üç renkli daire, şairin bir insan yüzünü ayırt etmeye başladığı. Dante Alighieri görmeyi bırakır ve uyanır.
