Keşiş Cyril, insan ruhu, beden ve Tanrı'nın emrinin ihlali, insan vücudunun dirilişi, son yargı ve işkence hakkında bir benzetmedir.
Hatip ve vaiz Kirill Turovsky (XII yüzyıl) benzetmesinde, burada kör ve topalın imgelerinde görünen ruh ve beden hakkında bilinen hikayeyi kullanır. Bu çalışmada, arsanın kendisi ilgi çekicidir, çünkü gelenekseldir, ancak yorumu (özünde de geleneksel, ancak yüksek sanatsal düzeyde yazılmıştır).
Yazarın Yüce Tanrı anlamına geldiği bazı domovy kişiler bir bağ dikti. Yemek, Tanrı'nın sözüdür ve ev sahibinin bıraktığı açık kapı, Tanrı'nın yaratıklarının dağıtılmasıdır. Yazar ayrıca topal adamın insan vücudu ve kör adamın ruh olduğunu açıklar. Küçük bir adam, her ikisini de bağları korumak için işe alır, kendilerini çalamayacaklarını ve bu nedenle iyi bekçiler olacağını düşünür. Ancak topal adam ve kör adam, kör adamın topal adamı kollarında taşıyacağını ve bu adamın yolu göstereceğini kabul eder. Böylece bekçi efendisini soyuyor. Ev sahibi onları hizmet dışı bırakmayı emreder ve her şey için birbirlerini suçlarlar, kendilerini haklı çıkarmaya çalışırlar.
Bu benzetme bir yorumla da sona erer, ancak zaten bir paragrafta yoğunlaşır: eğer bir kişi ölüme mahkum olduğu Tanrı'nın emirlerini (bu benzetmede - bağ çiti) ihlal ederse, ruh önce Tanrı'ya gelir.Kilidini açmaya çalışıyor ve şöyle diyor: "Ben değil, beden tüm bu günahları işledi." Bu nedenle, ruhun Tanrısı ikinci gelişe kadar bekler. Ve Son Yargı'nın zamanı geldiğinde, bedenlere girecek ve herkesin hak ettiği şeyi kabul edecekler.