Roman F. Dostoyevski'nin “Idiot” bugün Rus edebiyatının en popüler ve aranan eserlerinden biridir. Uzun yıllar boyunca bu büyük yaratılışın çeşitli yorumları yaratıldı ve yaratılmaya devam edildi: film uyarlamaları, opera ve bale okumaları ve tiyatro gösterileri. Roman tüm dünyada popüler.
Yaratılış tarihi
Roman üzerinde çalışmalar Nisan 1867'de başladı ve neredeyse bir buçuk yıl sürdü. Yazarın yaratıcı dürtüsü, ebeveynlerin çocuk istismarı ile suçlandığı Umecki ailesinin davasıydı.
1867 yazar ve ailesi için zor bir zamandır. Dostoyevski, yurtdışına gitmeye zorlayan alacaklılardan saklanıyordu. Bir diğer üzücü olay ise üç aylık bir kızın ölümü oldu. Fedor Mikhailovich ve karısı bu trajediyi çok zor yaşadılar, ancak "Rus Herald" dergisi ile yapılan anlaşma, yaratıcının keder vermesine izin vermedi. Roman üzerindeki çalışmalar yazarı tamamen emdi. Floransa'da, Ocak 1869'da, Dostoyevski çalışmalarını yeğeni S.A. Ivanova'ya adadı.
Tür, yön
XIX yüzyılın ikinci yarısında, yazarlar romanın türüne özellikle dikkat ettiler. Yön, üslup, yapı ile ilişkili çeşitli alt türler vardı. Dostoyevski'nin "Idiot" felsefi bir romanının en iyi örneklerini ifade eder. Bu tür nesir Batı Avrupa edebiyatında Aydınlanmada bile ortaya çıktı. Kahramanların düşüncelerine, fikirlerinin ve kavramlarının gelişimine vurgu yapmasıyla ayırt edilir.
Dostoyevski, Idiot'un bu tür romanlara psikolojik olarak atfedilmesine neden olan karakterlerin iç dünyasının araştırılmasıyla da ilgilendi.
Öz
Prens Myshkin İsviçre'den St.Petersburg'a geliyor. Ellerinde hava için giyinmemiş küçük bir demet ile, generalin kızları ve Sekreter Ganye ile tanıştığı Epanchins'in evine gider. Onunla Myshkin, Nastasya Filippovna'nın bir portresini görür ve daha sonra hayatının bazı ayrıntılarını bulur.
Genç prens, yakında Nastasya ile tanıştığı Ivolgins'de durur. Kızın hamisi onunla Ganya için evlenir ve ona potansiyel bir damat çeken 70 bin çeyiz verir. Ancak Prens Myshkin'in altında, güzelliğin eli ve kalbi için başka bir rakip olan Rogozhin'in yer aldığı bir pazarlık sahnesi gerçekleşir. Nihai fiyat yüz bin.
Lev Nikolaevich Myshkin, Nastasya Filippovna'nın güzelliğinden derinden etkileniyor, o akşam ona geliyor. Orada birçok misafirle tanışıyor: General Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu ve geceye daha yakın Rogozhin, yüzbin vaat ettiği bir gazete parseliyle. Kahraman ateşe para atar ve seçili olanla ayrılır.
Altı ay sonra prens, Gogozhovaya Caddesi'ndeki evinde Rogozhin'i ziyaret etmeye karar verir. Parfyon ve Lev Nikolaevich alışverişi kesişiyor - şimdi, anne Rogozhin'in kutsaması ile kardeşler.
Bu toplantıdan üç gün sonra prens, Pavlovsk'a Lebedev kulübesine gider. Orada, akşamlardan birinin ardından Myshkin ve Aglaya Yepanchina randevu alır. Toplantıdan sonra, prens bu kıza aşık olacağını anlar ve birkaç gün sonra Lev Nikolayevich nişanlısını ilan eder. Nastasya Filippovna, Aglaya'ya bir mektup yazar ve burada onu Myshkin ile evlenmeye ikna eder. Bundan kısa süre sonra, rakiplerin bir toplantısı gerçekleşir, ardından prens ve Aglaya'nın katılımı sona erer. Şimdi toplum başka bir düğünü dört gözle bekliyor: Myshkina ve Nastasya Filippovna.
Kutlama gününde gelin Rogozhin ile kaçıyor. Ertesi gün, prens Nastasya Filippovna'yı aramak için yola koyulur, ancak tanıdıklarının hiçbiri bir şey bilmez. Sonunda Myshkin, onu evine götüren Rogozhin ile tanışır. Burada beyaz bir çarşafın altında Nastasya Filippovna'nın cesedi yatıyor.
Sonuç olarak, alınan tüm şoklardan kahramanı delirir.
Ana karakterler ve özellikleri
- Prens Lev Nikolaevich Myshkin. Taslaklarda, yazar kahramanın Prens Mesih'i çağırır. O ana karakterdir ve eserin tüm diğer kahramanları ile tezat oluşturuyor. Myshkin, eylemdeki neredeyse tüm katılımcılarla etkileşime giriyor. Romandaki ana işlevlerinden biri, karakterlerin iç dünyasının keşfidir. En derin düşüncelerini öğrenmek için açık bir konuşma için bir muhatap çağırması zor değildir. Birçoğu için onunla iletişim itiraf gibidir.
- Myshkin'in antipodları Ganya Ivolgin ve Parfyon Rogozhin. Bunlardan birincisi, zayıf fikirli, kadınsı, her ne pahasına olursa olsun insanlara yenmek isteyen, ancak yine de utanç hisseden parayla baştan çıkarılmış genç bir adam. Statü ve saygı hayal eder, ancak sadece aşağılanmaya ve başarısızlığa katlanmak zorunda kalır. Zengin tüccar Rogozhin, Nastasya Filippovna'ya sahip olmak için tek bir tutkuyla takıntılı. İnatçı ve hedefe ulaşmak için her şeye hazır. Başka bir sonuçtan memnun olmayacak, ama hayat korku ve şüphe içindedir ve eğer onu seviyorsa, kaçacak mı, Rogozhin için değil. Çünkü ilişkileri trajedi ile bitiyor.
- Nastasya Filippovna. Gerçek doğası sadece Prens Myshkin tarafından tahmin edilen ölümcül güzellik. Bir kurban olarak kabul edilebilir, bir iblis olabilir, ama onu en çok çeken şey Kleopatra'nın kendisiyle ilgili olmasıdır. Ve bu sadece sevimli bir güzellik değil. Mısır hükümdarı büyük bir inciyi erittiğinde bir olay bilinmektedir. Romandaki bu eylemin hatırlatılması, Nastasya Filippovna'nın yüz bin ruble şömineye attığı bir bölüm. Kahramanın prototipi, Dostoyevski'nin sevgilisi Apollinaria Suslova'dır. Para için hor hissediyor, çünkü onlar için utançlarını aldılar. Zavallı kız zengin bir beyefendi tarafından baştan çıkarıldı, ama günahı tarafından tartılmaya başladı, bu yüzden onu damat - Ganin satın alarak tutulan bir kadından iyi bir kadın yapmaya çalıştı.
- Nastasya Barashkova görüntüsü yola çıktı Aglaya Yepanchina, antipod ve rakip. Bu kız kız kardeşinden ve annesinden farklı. Myshkin'de eksantrik bir aptaldan çok daha fazlasını görür ve tüm akrabaları görüşlerini paylaşamaz. Aglaia onu kemikleşmiş, çürüyen bir ortamdan çıkarabilecek bir adam bekliyordu. İlk başta prens'i böyle bir kurtarıcı, sonra belli bir Polonyalı devrimci olarak temsil etti.
Kitapta daha ilginç karakterler var, ancak makaleyi çok fazla sürüklemek istemiyoruz, bu yüzden burada olmayan bir karakterizasyona ihtiyacınız varsa, yorumlara yazın. Ve görünecek.
Temalar ve Konular
- Romanın sorunları çok çeşitlidir. Metinde tanımlanan ana sorunlardan biri hırs. Prestij, statü, zenginlik için susuzluk, insanları iğrenç eylemlerde bulunur, birbirlerini iftira eder ve kendilerini değiştirir. Dostoyevski'nin tanımladığı toplumda patronları, asil bir ismi ve parası olmadan başarılı olmak imkansızdır. Makyaj ile birlikte, özellikle General Yepanchin, Gana, Totsky'de içkin olan makyajdır.
- “Idiot” felsefi bir romanı ifade ettiğinden, en önemlisi büyük bir konu zenginliği geliştirir. din. Yazar, Hıristiyanlık konusunu bir kereden fazla ele alıyor; bu konuyla ilgili ana karakter Prens Myshkin. Biyografisi Mesih'in yaşamına bazı İncil imaları içerir; romanda “kurtarıcı” işlevi ile donatılmıştır. Merhamet, komşusuna şefkat, affetme yeteneği - diğer kahramanların Myshkin'den öğrendiği şey budur: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Aşk metinde tüm olası tezahürleriyle sunuldu. Hıristiyan aşk, başkalarına yardım, aile, samimi, romantik, tutkulu. Dostoyevski'nin daha sonraki günlük kayıtlarında, ana fikir ortaya çıkar - bu hissin üç çeşidini göstermek: Ganya - kibirli aşk, Rogozhin - tutku ve prens - Hıristiyan sevgisi.
Burada, kahramanların yanı sıra, konuyu ve sorunları uzun süre analiz etmek mümkündür. Belirli bir şey sizin için hala yeterli değilse, lütfen yorumlarda yazın.
Ana fikir
Dostoyevski'nin ana fikri, Rus toplumunun entelijansiya katmanlarındaki ayrışmasını göstermek. Bu çevrelerde manevi gerileme, filistincilik, zina ve çifte yaşam neredeyse normaldir. Dostoyevski, bu dünyada nezaket, adalet ve samimi sevginin hala hayatta olduğunu gösterebilecek bir “harika adam” yaratmaya çalıştı. Prens Myshkin böyle bir göreve sahiptir. Romanın trajedisi, modern dünyasında sadece sevgi ve nezaketi görmek isteyen bir kişinin yaşamında elverişsiz olduğu için onun içinde öldüğü gerçeğinde yatmaktadır.
Dostoyevski'nin ortaya koyduğu anlam, insanların yine de kendi yüzlerine bakmalarına yardımcı olan bu kadar doğru insanlara ihtiyaç duymasıdır. Myshkin ile yaptığı konuşmada, kahramanlar ruhlarını öğrenir ve başkalarına açmayı öğrenir. Sahte ve ikiyüzlülük dünyasında bu çok gereklidir. Tabii ki, haklıların toplumda rahat etmeleri çok zordur, ancak kurbanları boşuna değildir. Düzeltilmiş bir kaderin bile, kayıtsızlıktan uyanmış bir kayıtsız kalbin bile zaten büyük bir zafer olduğunu anlıyor ve hissediyorlar.
Ne öğretiyor?
Roman "Idiot" insanlara inanmayı öğretiyor, hiçbir durumda onları suçlamıyor. Metin, bir toplumu, kendisini üstüne koymadan ve doğrudan ahlaki olmaya başvurmadan nasıl eğiteceğine dair örnekler sunar.
Dostoyevski’nin romanı bize her şeyden önce, kurtuluş için sevmeyi, insanlara her zaman yardım etmeyi öğretiyor. Yazar aceleyle işlenen düşük ve kaba eylemlerden pişman olacağı konusunda uyarıyor, bundan sonra pişmanlık duyması gerekecek, ancak hiçbir şey düzeltilemediği zaman pişmanlık çok geç gelebilir.
Eleştiri
Bazı çağdaşlar, romanı "Idiot" adlı bir fantezi olarak adlandırdı, bu da yazarın öfkeli olmasına neden oldu, çünkü bunu en gerçekçi kompozisyon olarak gördü. Uzun yıllar araştırmacılar arasında, kitabın oluşturulmasından ve günün ekilmesinden bu yana, bu çalışmanın çeşitli tanımları ortaya çıktı ve ortaya çıkmaya devam ediyor. Böylece, V.I. Ivanov ve K. Mochulsky “Idiot” a trajedi romanı diyor Yu Ivask Protestan gerçekçilik terimini kullanıyor ve L. Grossman bu eseri yeni bir şiir olarak görüyor. Bir başka Rus düşünür ve eleştirmen M.Bathtin, Dostoyevski'nin çalışmasında çok sesli fenomen fenomenini araştırdı, ayrıca “Idiot” u, aynı anda birkaç fikrin geliştirildiği ve kahramanların çeşitli seslerinin seslendirildiği bir polifonik roman olarak kabul etti.
Dostoyevski'nin romanının sadece Rus araştırmacıları değil, aynı zamanda yabancıları da ilgilendirmesi dikkat çekicidir. Yazarın Japonya'daki çalışmaları özellikle popülerdir. Örneğin, eleştirmen T. Kinoshita, Dostoyevski'nin düzyazısının Japon edebiyatı üzerindeki büyük etkisine dikkat çekiyor. Yazar, insanın iç dünyasına dikkat çekti ve Japon yazarlar örneğini hevesle takip ettiler. Örneğin, efsanevi yazar Kobo Abe, en sevdiği yazar Fedor Mikhailovich'i çağırdı.
Aç şehir
