Yayıncı dergisini, "Rusya'nın mutluluğuna ve insan ırkının refahına göre, çağda yaratan" komedinin bilinmeyen zaman yazarı "About Time" (komedinin anonim yazarı Catherine II'dir) atar.
Yazar, kendisine bir Ressam adını verdikten sonra, bir fırça ile değil, bir kalemle yazmayı taahhüt ettiğini ve insan kalbinin en gizli ahlaksızlıklarını tasvir etmeyi amaçladığını tartışıyor. Diğer insanların ahlaksızlıklarını kınayan, kendilerinin görmeyen yazarların sık sık hatalarından kaçınmaya çalışacaktır: bunlar Nevpopad (V.P. Petrov), Krivotolk (V.I. Lukin), Ahlak Öğretmeni ("Her şey", Catherine II). Yazar riskli girişimi terk etmek ister, ancak yazmaktan kaçınamaz. Sonra bir arkadaş seçmeye ve tavsiyelerine uymaya karar verir ve ayrıca Dikkat adında güzel bir kadınla asla ayrılmaz. Haftalık sayfaların yazarı, her hafta kompozisyonunun yarım sayfasını talep edecek olan tüm okuyucularına borçlu olur, ancak sözünü tutacaktır: mevcut modaya göre yazmak zor değildir. Akıl, doktrin, eleştiri, akıl yürütme, Rus dili bilgisi ve dilbilgisi kuralları artık onurlandırılmamaktadır. Bilimler işe yaramaz: “Bilimde neler var, diyor Narkis: astronomi güzelliğimi cennetin yıldızlarından daha fazla çoğaltacak mı?” Sanatçı askeri bir adam; tüm bilimi bağırmaktır: Düşmüş! Eğer! kes onu! Yargı derecesi alan Krivosud, “Bilimde dereceler var mı? Hiçbir şey öğrenmedim ve öğrenmek istemiyorum, ama ben bir yargıçım <...> Alnında en az yedi açıklık bulunan öğrenilmiş bir insan ol, emirlerimize düşersen, o zaman onu tuzağımızda yeniden eğiteceğiz, eğer dünyaya gitmek istemiyorsan. Bilim hakkında! Bilim! yararsız ağırlık. Ey bilim adamları! Bilim insanları! sen doğrudan aptaksın. ” Saka kuşu, ne Temizleyici ne de Volokita'nın da bilime ihtiyacı yoktur.
Bazı araştırmacıların A.N. Radishchev'e ve diğerlerinin N. I. Novikov'a atfettiği “*** I *** T ***” gezisinden bir alıntı, köy ve köylerde seyahat eden bir gezginin izlenimlerini açıklar. “... Bu yolculuğun üç gününde hiçbir şey bulamadım, övgüye değer. “Her yerde yoksulluk ve kölelik benimle köylüler şeklinde buluştu.” Harabe köyüne geldi. Köylünün kulübesine girerek, içinde bir tane meme ucunu sütle düşüren, diğeri yüzünü yastığa gömdü ve neredeyse boğulan üç ağlayan bebek buldu ve üçüncüsü çocuk bezlerini attı ve sinek ısırıkları ve üzerinde yattığı sert samandan acı çekti.
Bebekleri güvence altına alan gezgin, bu bebeklerin ne kadar az talep ettiğini düşündü: biri yiyecek istedi, diğeri “hayatını ondan almadığı için bir çığlık attı. Üçüncüsü, insanlığa eziyet edilmemesi için bağırdı. Bağır, fakir yaratıklar, dedim, gözyaşı dökmek, şikayetlerimi söylemek, bebeklikteki son zevkten zevk almak: olgunlaştığında, bu konforu kaybedeceksin. ” Kulübede duran ağır kokudan, gezgin bayıldı.
İyileşmek için bir içki istedi, ancak tüm köyde temiz su yoktu. Gezgin, toprak sahiplerinin ekmek adamlarının sağlığını umursamadığından şikayet ediyor. Arabayı gören köylü çocukları, efendilerinin geldiğini düşünerek korkudan kaçtılar. Ziyaret eden beyefendinin iyi olduğuna ve onları yenmeyeceğine inanmadılar. Gezgin onlara para ve pasta verdi.
Bu “pasaj” ın yayınlanmasına verilen yanıt, N. I. Novikov tarafından yazılan English Walk idi. Yazar, yürüyüşte tanıştığı ve geçidi dört gözle bekleyen bir beyefendi hakkında konuşuyor. Yayının neden olduğu gürültü ile ilgili olarak, “Eleştirmenlerin beyleri, saygıdeğer soylu birlikleri kimin daha fazla rahatsız ettiğini söylesin, daha da önemlisi kimin insanlık için utanç verdiğini söyleyeyim: soylular kötülük için avantajlarını kullanıyor mu, ya da onlara hiciv mi?” Yabancı, yabancı güçlere ibadet etmenin, önce diğer tüm insanların ahlaksızlıklarını benimsemesinden, hatta erdemleri değil, onurlandırmasından şikayet eder. “Geçit” in “İngiliz tarzında yazılmış seyahat” hakkı olmadığını, belki de “ad yerine sansür yerine onu moda haline getireceğini” söyledi. Yolculuğun devamı ve "İngilizce yürüyüş" başlıklı muhakemesini yazdırmak istedi.
Takip eden pasajın devamında, gezgin akşamın başlangıcını ve günü kar ve zevkle geçiren zengin ve atıl beyefendilerin sevincini anlatıyor. “Köylüler, efendilerim, tarladan toz, ter, bitkin düştüler ve bir kişinin kaprisleri için geçen gün hepsinin çok çalıştıkları için mutlu oldular.”
“Vedomosti” bölümünde, tüccarlardan asil beyefendilerin misafirhane üzerinden yürüdüğü, ticarete müdahale eden bir şikayet var. Bu modayı ortadan kaldıran beylerden biri bir ödül vaat ediyor. Bir süre sonra, tüccarlardan bir mektup dergide görünür. Ticarete zararlı asil beylerin yürüyüşlerini hiç düşünmüyorlar. Aksine, bu durum ya eski malları satmalarını ya da fahiş fiyatlarla bazı biblolar satmalarını sağlar.
Başka bir haber: Millionnaya Caddesi'nde kitap satışında büyük bir değişiklik oldu. Daha önce sadece romanlar ve masallar Rusça basıldı, ancak çok şey satın alındı. Şimdi farklı dillerden birçok iyi kitabı tercüme ettiler, ancak iyi satın alınmadılar. “Romanlar ve masallar için önceki büyük masraf, bazılarının dediği gibi, cehaletin nedeni ve şimdiki küçük en iyi kitaplar, büyük aydınlanmamızın nedeni olarak kabul ediliyor. <...> Masallarda dağıtılan daha fazla Rasinov'un eseri olduğunu söyleseydi Fransa'ya kim inanırdı? Ve bu bizim için geçerli. Binlerce gece, Sumarokov'un çok daha fazla eserini sattı. Londra kitapçılarının ne olursa olsun, bazen on yıl içinde satılan basılı bir kitabın iki yüz kopyasına sahip olduğumuzu duymaktan korkar mıyız? Ah zamanlar! ahlak hakkında! Teşvik olun, Rus yazarlar! çalışmalarınız yakında satın almayı durduracak. ”
“Mr. Painter'a Mektup” da, “About Time” (Catherine II) komedisinin yazarı dergiyi adadığı için ona teşekkür ediyor ve gerçek adını açıklamadan ona çalışmalarını gelecekte göndermeye söz veriyor ve “bu dava için hiçbir şeye hazır değilim çünkü beş ay boyunca beş tane hazır olduğum komediler yazmakla meşguldüm ... ".
Belli bir bayan, “Ressam” ın yazarından tüm moda kelimeleri toplamasını ve bunları Moda Kadınlar Sözlüğü adı altında ayrı bir kitapta basmasını ister. Yakında, “Ahlaki lehçenin moda sözlüğünün deneyimi”, “Ah” ın eski ve yeni kullanımlarının örnekleriyle “eşsiz”, “benzeri görülmemiş” ve “blok başı” sözcükleriyle ortaya çıkıyor.
Birisi büyükbabasının notlarından alınan maksimumu gönderdi: “Bana kiminle davrandığını söyle, sonra sana ne olduğunu söyleyeceğim”, “Sıralaması senden daha yüksek ve yıllarca senden daha yaşlı olanlardan önce arka taraf olma, genç bir adam olma”, “Yorum yapma oğluna ailesini anlat, doğumunu aşağılayacağı erdemleri anlat ”,“ Bir kadın için en iyi kader onurdur ”vb.
İtalyan arkeolog Diodati, Catherine II tarafından yazılan yeni bir taslak kodun yazılması üzerine Komisyonun Emri'ni okuduktan sonra, “aynada olduğu gibi, kiminle karşılaştırılacağını ve kimi tercih edeceğini aydınlatan Rus imparatorluğuna hayran kalıyor. Ben bulamıyorum. ”
İlçe asilzadesinin oğlu Falalei'ye yazdığı mektupta, toprak sahibi hayattan şikayet ediyor: Peter I'in emriyle soylulara özgürlük verilmiş olmasına rağmen, “ama kendi isteğinizle hiçbir şey yapamazsınız, komşunuzun topraklarını ve topraklarını alamazsınız”, “Artık yüzde olarak para veremezsiniz, daha fazla altı ruble almaları emredilmiyor, ancak her biri yüz yirmi beş ruble aldılar. ” Toprak sahiplerine tiranları çağırıp köylülere acıyan “Ressam” a öfkeleniyor, “tek başına zengin birinin ya toprak sahibi ya da köylü olması gerekiyor: sonuçta tüm yaşlılar igumende olmamalı”. Köylülerin ve köylülerin dinlenmeden çalışacaklarına inanıyor: "bizim için çalışıyorlar ve tembel hale gelirlerse onları kesiyoruz."
Daha sonra Falalei akrabalarından aldığı diğer mektupları gönderdi. Babası, onu zaten bir gelin - valinin yeğeni aradığı köye dönmeye çağırıyor, böylece tartışmalı tüm davalar kendi lehine çözülecek ve “en harmanlı yere göre” komşulardan araziyi kesebilecekler. Ölümün yakınlığını hisseden Falalei'nin annesi, oğluna kocasından çaldığı parayı vermek istediğini yazar. Falalei amca da yeğenini köye çağırır: annesi öldü ve daha önce onu döven babası “sevgili bir at gibi” ağlıyor.
Karısının nedensiz kıskançlığından muzdarip talihsiz koca, Ressam'dan bu beladan nasıl kurtulacağı konusunda tavsiye istiyor. Ressam kıskançlığın tehlikeli bir hastalık olduğunu ve çoğu zaman tutkulu aşktan gelmediğini, ancak "aşk hileleri yapmanın daha uygun olduğu bir bahane perdesi" olduğunu söylüyor.
Gençliğini tembellikten geçiren acımasız bir toprak sahibinin oğlu, babası onu mirastan mahrum bıraktığı bir oyuncu ve sarhoş oldu. Kendi yaşamını kazanmaya zorlanan genç adam önce ahlaksız konular aldı, ancak daha sonra utanç ve vicdanı eylemlerini düzeltmeye başladı, askerlik hizmetine girdi ve sonunda düzeltildi. Şimdi sakin bir şekilde yaşıyor ve ebeveynlerinin ve akıl hocalarının iyi yetiştirmedikleri acılara acıyor. Onları düzenlediler ve bir mektup yazdı. Ressam hem ebeveynleri hem de nankör bir oğlunu kınamakta ve babaları ve anneleri, sonradan aşağılamalarını kazanmak istemezlerse çocuklarını "dikkatle" yetiştirmeye çağırmaktadır.
Düzenli bir "Ressam" okuyucusu "kahve falcılarını" kınayan bir mektup yazar, çünkü masum insanlar sık sık acı çekerler. Skupyagina'dan gümüş bir kaşık kayboldu ve falcıya döndü. Hırsızın siyah saçlı olduğunu açıklayan falcı, yarım ruble veya bir ruble alır ve Skupyagina siyah saçlı Vanka'yı çağırır ve zorla taahhüt etmediği hırsızlığı itiraf etmeye zorlar. Bir ceza olarak, maaşını alır ve ondan para besler. Vanka sertleşir ve kibar bir kişiden hırsız olur. Metresini çalar ve kaçar, ancak yakalanır ve cezaya indirilir - böylece, bir kaşık kaybetmiş olan Skupyagina da Vanka'dan mahrum kalır.
II. Catherine'e Mektubunda, Prusya Kralı II. Frederick, Catherine'i Lycurgus ve Solon ile eşit olarak yasa koyucu olarak yerleştirir. Sadece “Hakimler ve aşçı olduğu belirlenen kişilerin eğitimi için Haklar Akademisi” oluşturabileceğini yazıyor.
Novikov adının altında saklandığı bir ruha sahip Koryakin, "Ressam" nedeniyle gelinin annesinin neredeyse evini reddettiğinden, ustayla dostluğundan şüphelenmesinden şikayet ediyor. Asilzade ona Ressam'ın hiç bir ressam olmadığını, ancak öğrenilmiş bir adam olduğunu açıkladığında, toprak sahibi daha da dehşete kapıldı ve bir seçenekle karşı karşıya kaldı: ya kitapları ve Ressamı unutma ya da başka bir gelin ara. Arazi sahibi bursu mengene olarak görür ve kötülük yapar.
Kendisine ben diyen çevirmen, Prusya Kralı II. Frederick “Sabah Düşünceleri” kitabından bir alıntı gönderir. Frederick yazarları ve filozofları memnuniyetle karşılıyor, “onur veriyorlar ve onlarsız kesin bir yüceltme kazanılamıyor. Bu yüzden gerektiği gibi okşulmalı ve siyasete göre ödüllendirilmelidirler. ” Buna ek olarak, bilim adamlarına düzenli olarak yıllık ödüller ödüyor: "Bu filozoflar, cüzdanlarına dokunduğu sürece savaşı derhal en korkunç çılgınlığa dönüştürecekler."
Meraklı bir seyirci (D.I. Fonvizin), Apollo'nun insanlara gönderdiği bir muses hikayesi gönderdi. Birincisi zihni, ikinci erdem, üçüncü sağlık, dördüncü uzun ömür, beşinci şehvetli eğlence, altıncı onur ve yedinci altın taşıdı. Muses, fuarın olduğu şehre geldi.
Bunlardan birincisi, zihnin yasaklanmış bir ürün olduğu düşünüldüğünde, ikincisi, ne kadar uğraştığına bakılmaksızın, malları için alıcı bulamadı, şifacı üçüncüsünden tüm alıcıları yendi, dördüncüsü uzun bir yaşam için seksen bin ruble talep etti, ancak altı yüz bin çok pahalı, o kadar çok insan beşinci ilham perisine uçtu ve eğlenceler kutusunun çöktüğü ve hepsi şımartıldı, altıncı ilham perisinin etrafında bir çarpışma ve bir kavga çıktı, bu yüzden sessizce kutusundan gerçek şerefini çıkardı ve “boş başlıklar” ile doldurdu. dövmek. Yedinci ilham perisi mucizevi bir şekilde hayatta kaldı; insanlar tüm servetleri çaldılar ve kendi aralarında savaştılar, bu yüzden en çok parayı alanlar en çok yaralı ve sakat bıraktılar.
Muses geri döndüğünde ve tanrılara insanların eğlence, onur ve servet için ne kadar özlem duyduklarını söylediklerinde, tanrılar bu üç şeyle sadece akıl ve erdem sahibi olanları tercih etmeye karar verdiler.
Daha sonra dergide masalın devamı görünüyor. Bir rüyadaki yazar, dünyevi gezintilerinin açıklaması için ressamlara ve ressama teşekkür eden ve metreslerin kim olduğunu soran muses (18. yüzyılda nezaketçiler).
Falaley Yermolai, dergideki mektubunu okuduktan sonra, onu hırsız olarak tanıtan Ressam'a kızdı. Yermolai bir hırsız değil: "Yolda çalan hırsız ve evimde rüşvet aldım ve mahkemede iş yaptım." Yermolai meseleyi barış içinde çözmeyi teklif ediyor: Ressamın kendisine ve ailesine “onursuz” ödeymesine izin verin - ve her şey bitti, aksi takdirde dava açacak ve daha sonra Ressam karşılanmayacak: “Böyle davalara alışamam, böyle birçok genç adamı bitirdim, karımın, kızlarımın ve sahtekârlığımın üç kızım için çeyiz biriktirmiş olması. ”
“Ressam” satir Boileau'nun çevirilerini yazdırır: sekizinci, insanların aptallığından bahsediyoruz, eşek aptallığından bile daha üstte ve onuncu kadınlarla dalga geçiyor.
Kendisi hakkında sadece bir hipokondriyak görevi gördüğünü bildiren yazar (Novikov’un makalesinden bahseden yayıncı "Trutnya" olarak adlandırılan "II. Catherine" ve "Sundries" olarak), kendisini "rahatsız edici, rasyonel ve eğitici" olarak adlandırıyor. alegorik form Catherine tarafından onun tarafından sansürlenen baskıdan bahseder.
Bogodar Vrazhkany (V.F. Karzhavin) takma adı, hemen bir antrenör, bir kaç at ve zapomnik gönderen borçlularına mektup gönderen zengin tüccar Zhivodralov'un hikayesini anlatıyor. Malodengin'in ilgisini çekmek yerine bir kez alınan arabayı temizledikten sonra Zhivodralov doğum günü adamına gitti, “yedik, içti, içti ve evde yarın bir parça ekmek kaldı ve Grivnası cebindeydi, ama ailede O gün onsuz kendilerini ekmek ve kvas ile eğlendiriyorlardı. ” Çok paraya sahip olan Zhivodralov, aydınlanmış ve değerli bir genç olan oğluna o kadar çok şey gönderiyor ki, yiyecek için zar zor yeterli.
Genç adam, emekli olmaktan utanırsa ressamdan tavsiye ister: evlenmek, köye gitmek ve hayatının sonuna kadar huzur ve sessizlikte yaşamak istiyor. Ressam, "emeklilikte, genç bir adamın sadece böyle bir kişi olmaktan utanmadığını ve kendisi ve toplum için yararlı olduğunu" söylüyor.
Son sayfa, “Tüm Rusya'nın Büyük İmparatoriçesi ve Otokratına Majesteleri Catherine'e Ode” yazdı.