Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Rus edebiyatında sanatı ve sanatı karakterize eden birçok örnek vardır. Örneğin, N.V. Gogol sık sık bu konuya dikkat etti, karakterlerinden bazıları yaratıcı mesleklerin veya zanaatkârların temsilcileriydi. Bu tür özellikle ünlü bir eser, her öğrencinin kendisi için uygun bir argüman bulacağı “Portre” romanıdır.
- (İnsanlar gerçek yetenekleri görmez ya da tanımaz) Hikayede, ana rol gençler tarafından oynanır, ancak başarılı bir gelecek için umut veren sanatçı Chartkov. Zavallı genç adam “sefil” bir varlıktan kaçınır: Vasilievsky Adası'nda ödeyecek kadar parası olmayan bir stüdyo kiralar, daha sonra kahramanı tahliye ederler; eski bir palto ve son moda eşleşmeyen züppe bir elbise giyer. Fakat Chartkov’un hayatı hakkında bu kadar dikkat çekici olan nedir? Kabuğun arkasında gizli olan, normal bir görünümle görülemeyen şey. Profesörün de söylediği gibi sanatçının yeteneği: “Yeteneğin var; onu yok edersen günah olacak. ” Bu hediyeyi geliştirir ve böyle dilenci bir yaşama dayanır. Ancak çoğu insan için bu önemli değil: ruhu için bir kurbanı olmayan kaba bir genç adama bakarlar; ve hiçbir parayla zengin, eşsiz bir yaratıcı yetenekle ödüllendirilmiş harika bir sanatçı görmüyorlar.
- (Yaratıcı yetenek kaybının nedenleri) Yeteneğin ölümü kişisel çıkar ve yakınlık bataklığı altında kaçınılmazdır. Gogol'un “Portre” adlı çalışmasıyla buna ikna edilebiliriz. Hikayenin yetenekli kahramanı, yakın zamanda satın aldığı bir portre içinde altın parçaları olan bir demet bulur. Sevinç anında genç adama sahip olur: şanslı bir tesadüfle, o kadar çok para düştüğünde, hiç bir şeyden endişe etmeden, ara vermeden üç yıl çalışıp boyayabildiği tamamen fakirdi. Ancak Chartkov'un ilk dürtülerinin ne kadar asil olursa olsun, hepsi moda sanatçılarının karanlık gıptalarından önce parçalanıyor. Kahraman böylesine parlak bir günaha dayanamadı: terziye koştuğu ve kendine bir sürü farklı parfüm, ruj aldığı; sonra Nevsky Prospekt'te pahalı ve muhteşem bir daire kiraladı. Sonra dergilerden birinde bir reklam aldım. Şöhret güvence altına alındı. Chartkov modaya uygun bir sanatçıdır ve ona bir deha ilan eden çok çeşitli bayanlar ve erkeklerden çok sayıda portre çizer. Ancak bu tembelliğin ve tüm emirlerin arkasında daha fazla bir şey yatmaktadır: kademeli bir yetenek kaybı. Chartkov seçtiği yoldan uzaklaşıp kendini aldattı. Resim çizerek, artık tüm ruhunu, tüm estetik yeteneğini ve onlara çok özenli bir iş koymuyor. Onun için asıl şey, elin hızı ve çabukluğu ile elde edebileceği genel ifadedir, bunun sonucu olarak aynı tip "ideal portreler" elde edilir. Böylece yazar, kamuoyunun etkisi altında ve hediyenin taşıyıcısının açgözlülüğü nedeniyle yetenek, kişilik ve sanatın düşüşünü gösterir. Bu estetik malların sıradan nesir gemisine dönüşümüne tanık oluyoruz.
- (Sanat iyileşir veya yok eder mi? Yaratıcılığın anlamı) Sanat sadece estetik haz değil, kutsallık ve erdem de taşır. Bu, Gogol’un romanı “Portrait” sayesinde tamamen doğrulanabilir. Çalışmanın ikinci bölümünde, yine de profesyonel bir sanatçıyı ayırt eden tüm beceri, yasa ve yetenekleri öğrenebilen ve edinebilen kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı sunulmaktadır. Bir adam kiliseden bir emir aldığında: karanlığın ruhunu canlandırmanız gerekir. Burada şanslı bir tesadüfle, korkunç bir para ödünç veren ona gelir ve portresini yazmayı ister. "Ne daha iyi? - Resmimde kendisi bir şeytan olmasını istedi, diye düşündü usta ve kabul etti. Fakat işi bitirmeye mahkum değildi: tefeci ile yazdığı şeytani gözler onu dinlendirmedi ve yakında adam bu düzeni attı. Ancak bu olay sonuçsuz değildi: yakında, yeni eserler yazmaya çalışırken, ressam her yeni resimde bu korkunç görünümün mevcut olduğunu fark etti. Kötülüğün ruhundan ve yaratıcılığından kurtulmak için, adam, hizmeti en üst düzeyde şiddette yapmaya çalıştığı manastır için ayrılır. Ve sadece yıllarca süren çalışma, Tanrı'ya pişmanlık ve olağanüstü adanmışlık sayesinde, usta, getirdiği kötülük ilkesini, tefecinin portresini çizmeyi kabul ederek ortadan kaldırabilir. İsa'nın Doğuşu teması üzerinde alışılmadık derecede güzel ve kutsal bir resim çizdi. Böylece sanat insan ruhunu iyileştirebilir, ama aynı zamanda onu yok edebilir, her şey kişinin yaratıcı dürtünün şüphesiz sahip olduğu enerjiyi nasıl algıladığına bağlıdır.
- (Tüm el sanatları eşit derecede faydalı mı?) Çeşitli seçenekler ve meslek türleri tüm hayatımızı çevreliyor. Birçoğu hayatımızı daha rahat hale getirerek günlük ihtiyaçlarımızın karşılanmasını kolaylaştırıyor. Diğerleri, daha önce görünmeyen yeni renkler getirerek hayatımızı çeşitlendirmeye yardımcı olur. Bazıları kişiliğin entelektüel ve ahlaki yönlerini geliştirmeye yardımcı olur. Fakat etrafındaki dünyada her türlü el sanatları bu kadar derin köklere sahip, hayatı desteklemeyi ve kişiliği geliştirmeyi amaçlıyor mu? Gogol’un romanı “Portrait” bu soruya cevap vermemize yardımcı olacak. İkinci bölümde, St.Petersburg'un Kolomna adı verilen en fakir bölümüne tanıtılıyoruz. Bu alandaki yaşam o kadar işlevsiz ve perişan ki, sakinleri, hızlı ve geçici yardım arayışı içinde, yakında buraya gelen ve büyük bir oranda kredi veren para borç verenlerden kredilere başvurmak zorundalar. Tüm kitlenin dışında, herhangi bir parası olan rakiplerinin aksine göze çarpıyordu. Müşterilerine garip bir durum eşlik etti: ondan para yatıran herkes talihsizliklerle karşılaştı. Böylece, tüm el sanatları insanlara ve topluma yardımcı olmak için yaratılmamıştır. Bu nedenle, çalışmalarda sunulan paralının zanaatına, sadece yoksul vatandaşların umutsuz durumu nedeniyle elde edilen zenginlik susuzluğu neden olur. Tefeciler onlardan yararlanır, yoksulları daha da ciddi borçlara girmeye zorlar.
- Sanat ve zanaat nedir? Peki nasıl farklılar? Bu sorunun cevabı Gogol "Portre" nin çalışmasında bulunabilir. Bu kavramlar arasındaki farkı belirlemek için, hikayenin ilk bölümünün ana karakteri olan Chartkov figürüne, Vasilievsky Adası'nda yoksulluk içinde yaşayan genç bir sanatçıya dönüyoruz. Genç adam, çalışmaları sırasında bile, profesör yetenekleri üzerinde çalışacak ve artıracaksa parlak bir gelecek öngörüyordu. Ve bu sözlerle yönlendirilen Chartkov, zamanının çoğunu tuvalin önünde geçiriyor, tüm ruhunu eserlerine sokuyor ve yavaş yavaş yeteneğini geliştiriyor ve deneyim kazanıyor. Ancak bir gün, kader veya ölümcül bir kaza iradesi ile, kahraman yüz chervonet ile bir demetin eline düşer ve günaha dayanamayan bir moda sanatçısı olur: Kendisine pahalı ve şık bir takım elbise satın alır, muhteşem bir daire kiralar, bir dergide reklam yapar, daha sonra çeşitli portreleri boyamaya başlar. laik insanlar sipariş etmek. Ancak eserlerinde estetik güzelliğin, tüm resimlere koyduğu ruhun, eserlerinin ayırt ettiği bu yeteneğin bir izi, bir yansıması olmadığı artık görünmüyor. Sanatçı bunu anlıyor ve yeteneğini yıllarca bağlayan prangaları yeniden konumlandırmaya çalışıyor, ancak tüm girişimler boşuna: hayal gücü ve duygular olmadan görüntü yanlış. Chartkov örneğinde, yazar, ne yaptığına inanan, güzellik için çabalayan ve kârlı olmayan ve iyi dürtülerle yönlendirilmeyen sanat adamını, para ve konum uğruna çalışmasını yapan ve rutin kurulum emirlerini yerine getiren bir usta ile karşılaştırır.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send