Kral XIV.Louis'in torunu Burgundy Dükü tahtının öğretmeni Fenelon, genç öğrencisi için gerçek bir egemenliğin nasıl olması gerektiği ve halkı ve devleti nasıl yöneteceği hakkında felsefi ve ütopik bir roman "Telemachus'un Maceraları" yazdı.
Romanın eylemi eski zamanlarda gerçekleşir. Telemachus, Yunanlılar Truva Atlarını yendikten sonra eve dönmeyen babası Ulysses'i (Odyssey) aramak için yola çıkar. Gezintileri sırasında Telemac ve akıl hocası Mentor, Uliss'in bir zamanlar ziyaret ettiği perisi Calypso adasına bir fırtına tarafından atıldı. Telemacus'un yanında kalmasını ve ölümsüzlük kazanmasını öneriyor. Reddediyor. Onu gözaltına almak için Calypso, gezintilerini anlatmayı ister. Telemachus, farklı ülkelere nasıl seyahat ettiği ve farklı krallıklar ve krallar gördüğü ve halkı akıllıca yönetmek ve kendini ve başkalarını kötülemek için güç kullanmamak için akıllı bir egemenliğin nasıl olması gerektiğinin hikayesine başlar.
Telemacus, Sezostris'in hüküm sürdüğü Mısır'dan söz ediyor, insanları çocukları olarak seven akıllı bir egemen. Herkes ona itaat etmekten, hayatını ona vermekten mutluluk duyar, herkesin bir düşüncesi vardır - "gücünden özgür olmak değil, sonsuza dek onun gücü altında olmak." Sezostris günlük olarak vatandaşlardan şikayetler alır ve karar verir, ancak bunu sabır, akıl ve doğrulukla yapar. Böyle bir kral, konularından korkmaz. Bununla birlikte, en akıllı egemenler bile tehlikelere maruz kalır, çünkü "ihanet ve açgözlülük her zaman tahtın dibindedir." Kötü ve kurnaz saraylar, egemenliği kendi yararları için memnun etmeye hazırdır ve eğer bir "kötülük kurnazlığı" haline gelirse, kendini övgüye zulmetmezse ve gerçeği cesur bir sesle söyleyenlerden hoşlanmazsa, çara boğulur. Bu saraylardan birinin iftirasına göre, Telemachus kölelerle inek sürülerini gönderdi.
Sezostris'in ölümünden sonra Telemachus, Pygmalion'un hüküm sürdüğü Fenike'ye bir Fenike gemisine yelken açtı. Bu, ne halkın ne de devletin yararlandığı açgözlü ve kıskanç bir hükümdar. Cimri, inanılmaz, şüpheli ve kana susamış, zenginleri, fakirleri korkutuyor, herkes ondan nefret ediyor. Şiddetli bir ölüm onu hem “görünmez salonlarında” hem de tüm korumalarının ortasında tehdit ediyor. “Tam aksine Sezostris,” diyor Telemacus, sevimli bir ailenin ortasında bir evdeki bir baba gibi sayısız insanın ortasındaydı. ”
Birçok maceradan sonra Telemac kendisini Girit adasında bulur ve akıl hocası Mentor'dan Kral Çar Minos'un orada hangi yasaları oluşturduğunu öğrenir. Çocuklar basit ve aktif bir yaşam tarzına alışırlar. Girit'te üç mengene - müstehcenlik, bahane ve para sevgisi - tolere edilir, Girit'te cezalandırılır. Görkem ve lüks bilinmiyor, herkes çalışıyor, ama hiç kimse “zenginleşmeye aç değil”. “Değerli mutfak eşyaları, muhteşem elbiseler, tatlandırılmış evler, lüks ziyafetler” yasaktır. Muhteşem mimari dışarı atılmaz, ancak “tanrılara adanmış tapınaklar için sağlanmıştır”. İnsanlar ölümsüzlerin konutları gibi kendileri için evler inşa etmeye cesaret edemezler.
Burada kral, özneleri üzerinde tam güce sahiptir, ancak kendisi "yasalar altındadır". Gücü, insanların iyiliğine yönelik her şeyde sınırsızdır, ancak kötülük döndüğünde elleri bağlanır. Yasalar, egemen bilgeliğin ve uysallığın birçoğunun refahına katkıda bulunmasını ve bunun tersini değil - binlerce insanın “gururunu ve lüksünü, yoksulluk ve köleliğe sürünmesini” beslemesini gerektirir. Çar ilk önce “lüks, ihtişam, kibir görmezliğiyle katı bir ılımlılıkta kendi örneğinden önce gelir. Zenginliğin parlaklığı ile değil, mutluluğun serinliği ile değil, bilgelik, cesaret ve şan ile ayırt edilmelidir. Dışarıdan, krallığın koruyucusu, rasyonun lideri olmalı; içeride - insanları yargılayın ve mutluluklarını teyit edin, zihinleri aydınlatın, ahlakı yönlendirin. Tanrılar ona değil, halk için hükümet çubuğunu verir: insanlar tüm zamanları boyunca ona aittir, tüm işçileri, kalbinin tüm sevgisi ve o, kendini ortak iyilik için kendini feda ettiği için iktidara layıktır. ”
Giritliler en zeki ve değerli olanın kralı seçer ve Telemac tahtın yarışmacılarından biri olur. Bilgeler ona bir soru soruyor: en mutsuz kim? Hayali refah içinde yatmış olan imparatorun en mutsuz egemen olduğunu ve halkın boyunduruğunun altında inlediğini söylüyor. "Körlemede özellikle mutsuz: hastalığı bilmeden tedavi bile edilemiyor ... Hakikat ona okşama kalabalığından ulaşmıyor." Telemac kral olarak seçildi, ancak reddediyor ve şöyle diyor: “Yasaları diğerlerinden daha iyi yargılayan değil, onlara itaat eden birini seçmek size kalmış ... Kanunları kalbine yazılan bir kocayı seçin, hepsi bu hayat yasanın yerine getirilmesi olacaktır. ”
Telemacus ve akıl hocası Calypso perisinden kaçmayı başarır. Fenikeliler ile denizde buluşurlar. Ve onlardan harika Betik ülkesini öğreniyorlar. "Altın Çağ'ın tüm olanaklarının" orada kaldığına inanılıyor: iklim sıcak, bol miktarda altın ve gümüş var, ürün yılda iki kez hasat ediliyor. İnsanların parası yok, kimseyle ticaret yapmıyorlar. Altın ve gümüşten pulluklar ve diğer aletler yapın. Hiçbir saray ve lüks yoktur, çünkü bu, inandığı gibi yaşamayı engeller. Betica sakinlerinin mülkleri yok - "araziyi kendi aralarında bölmüyorlar, birlikte yaşıyorlar", ne hırsızlık ne de kıskançlık var. Tüm mülkiyet ortak ve bol miktarda bulunur. Ana şey, toprağı işlemektir, çünkü "karmaşık olmayan servet, sadık yiyecekler" getirir. Madenlerde yeraltındaki yüzün teri içinde altın ve gümüş aramanın mantıksız olduğunu düşünüyorlar, çünkü bu “ne mutluluk oluşturabilir ne de gerçek bir ihtiyacı karşılayamaz”.
Fenike gemisinin başı Telemachus'u yerli Ithaca'ya indirmeyi vaat ediyor, ancak dümenci yoldan sapıyor ve gemi Idomeneos kralının yönettiği Salent şehrine giriyor. Saltanatı sırasında birçok hata yaptı - halka bakmadan muhteşem saraylar inşa etti. Örneğine göre, Mentor Telemachus'a ülkeyi nasıl yöneteceğini öğretir ve uzun ömürlü ve kalıcı bir barışın yanı sıra “tarım ve bilge yasaların oluşturulması” hükümetin ilk görevi olması gerektiğini söyler. Ve güç şehvet ve kibir kralı uçurumun kenarına götürebilir. Mentor, “güç yetenekler için acımasız bir sınavdır” diyor, “tüm zayıflıkları sonuna kadar ortaya koyuyor”, çünkü “yüce haysiyet nesneleri büyüten cam gibidir. Gözlerimizdeki mengeneler, küçük işler bile önemli sonuçlara yol açan yüksek seviyede artar. ” Kusurları olmayan egemenler yoktur, bu nedenle “egemenleri affedin ve paylarından pişman olun” gerekir. Bununla birlikte, kralların zayıflıkları, hükümdarlar arasındaysa, birçok büyük erdemde kaybolur.
Mentor'un tavsiyesi üzerine Idomeneo, tüm özgür insanları yedi “devlete” ayırır ve her birine uygun kıyafetler ve ucuz nişanlar atar. Bu şekilde lüks bağımlılığı ortadan kaldırılır. Buna göre, yiyecek ılımlıdır, çünkü oburluğa düşmek utanç vericidir. Köleler aynı gri kıyafetlerle yürürler. “Yasak ve şehvetli müzik” ve Bacchus onuruna “aklı şaraptan daha kötü olmayan bir şekilde tutuklayan utanmaz ve çılgın” şiddetli şenlikler de yasaklandı. Müziğin sadece Tanrıları ve kahramanları yüceltmesine izin verilirken, düşük bir şey olmaması gereken heykel ve resim, büyük insanların ve eylemlerin anısını yüceltmeye hizmet eder.
Buna ek olarak, Mentor Idomeneo'ya "şarab asla sıradan olmamalı, ortak bir içecek", "çok fazla çoğaldığında üzümleri yok etmenin" gerekli olduğunu, çünkü şarabın birçok kötülüğün kaynağı olduğunu öğretir. Bir ilaç olarak veya "ciddi günler ve fedakarlıklar için nadir" olarak korunmalıdır.
Bu arada Telemachus, tanrıça Minerva'nın ona yardım ettiği birçok macera ve istismardan sonra babasının vefat ettiği rüyalardan sonuçlanır. Telemachus ölü Tartarus krallığına iner. Orada birçok günahkar görüyor: acımasız krallar, kocaları öldüren eşler, hainler, yalancılar, "ahlaksızlığı öven okşamalar, erdemleri suçlayan kötü iftiralar". Hepsi, ölümden sonra gölgeler krallığında hakim olan Kral Minos'un önünde görünür. Cezalarını belirler. Örneğin, iktidarı kötüye kullanmaktan hüküm giymiş olan krallar, tüm ahlaksızlıklarının dehşetini gördükleri aynaya bakarlar. Birçok kral, yapılan kötülük için değil, kayıp iyilik için, kötü ve hain insanlara güvenmek için, isimleriyle yapılan kötülük için acı çeker.
Ardından Telemacus, iyi kralların ve kahramanların mutluluğun tadını çıkardığı Champs Elysees'den geçer. Orada Telemacus'a Ulysses'in hayatta olduğunu ve yakında Ithaca'ya döneceğini bildiren büyük büyükbabası Arcesius ile tanışır. Arcezius, Telemac'a hayatın geçici olduğunu ve geleceği düşünmeniz gerektiğini hatırlatıyor - kendinize erdem yolunu izleyerek “mutlu bir barış ülkesinde” bir yer hazırlamak. Arcezius, Telemac'a bilge kralları gösterir, kahramanlar hafif bir bulutla ayrılır, çünkü “daha az şan kazanırlar”: cesaret ve silahların getirdiği ödül “bilge, adil ve faydalı bir saltanat için” ödülüyle karşılaştırılamaz.
Krallar arasında Telemak, bilgelik tanrıçasına adanmış ve adını taşıyan Atina'nın ilk kralı Mısırlı Tsekrop'ları görüyor. Bilimin Yunanistan'a geldiği Mısır'dan Cecrops, Ahlakı evcilleştiren Attika'ya faydalı yasalar getirdi, hayırseverdi, "bolluktaki insanları ve ailesini yoksulluk içinde bıraktı ve çocuklara gücü başkalarına layık olarak düşünmek istemedi."
Başka bir Yunan kralı olan Triptolem, Yunanlılara toprağı yetiştirme, sürmek ve gübreleme, krallığını güçlendirmek sanatını öğrettiği için kutsanmıştı. Arcesius'a göre, hüküm sürdüğü zaman - Telemac da aynı şeyi yapmalı - boştaki insanlara katlanmak için değil, insanları tarıma çevirmek.
Telemacus Plüton krallığından ayrılır ve yeni maceralardan sonra babası Ulysses ile bilinmeyen bir adada tanışır, ancak onu tanımaz. Telemaku tanrıça Minerva ve şimdi babasının ayak izlerini takip etmeye ve krallığı akıllıca yönetmeye layık olduğunu söylüyor. Telemacus'a talimatlar veriyor: “Tahtın üzerindeyken, krallığındaki altın çağını geri kazanmak için sadece şan için çaba göster ... İnsanlarını sev ve karşılıklı sevilmek için hiçbir şeyi ayırma ... Kralın tahtta olmadığını unutmayın. kendi ihtişamınız için, ama insanların iyiliği için ... Tanrılardan Korkun, Telemachus! Tanrı korkusu insan kalbinin en büyük hazinesidir. “Adalet ve gönül rahatlığıyla ona, sevinç, saf zevkler, mutlu bir aşırılık ve onarılamaz bir ihtişamla gelecektir.”
Telemac Ithaca'ya döner ve babasını orada bulur.