19. yüzyılın sonu, Rusya'nın sosyo-politik yaşamında bir durgunluk döneminin damgasını vurduğu bir dönemdi. Anavatanımız için bu zor günlerde, ünlü yazar A.P. Chekhov düşünen insanlara iyi fikirler aktarmaya çalışıyor. Böylece, Bektaşi üzümü hikayesinde, okuyucuya maddi ve manevi mallar arasındaki çatışmayı açığa çıkararak yaşamın anlamı ve gerçek mutluluğa dair sorular soruyor.
Yaratılış tarihi
"Küçük üçlemede" dahil A.P. Çehov'un "Bektaşi Üzümü", 1898'de "Rus Düşüncesi" nin yayıncıları tarafından yayınlandı. Moskova Bölgesi Melikhovo köyünde bir yazar tarafından yaratıldı. Bu hikaye, çarpık bir mutluluk kavramına sahip ölü bir insan ruhunu anlatan “Davadaki Adam” adlı çalışmanın devamıdır.
Çehov'un hikayeyi ünlü avukat Anatoly Koni'nin yazar L.N.'ye anlattığı arsalarının temeli olarak aldığına inanılıyor. Tolstoy. Bu hikaye N.I. Chimshe-Himalayan, tüm hayatı boyunca hayallerini gerçekleştirmek için tasarruflarını bir kenara bıraktı. Yetkili, altın işlemeli tören üniformasının ona şeref ve saygı getireceğine, onu mutlu edeceğine inanıyordu. Bu sadece yaşam boyunca, "mutlu" şey onun için kullanışlı olmadı. Dahası, naftalin solmuş üniforması fakir adama sadece kendi cenazesinde konuldu.
Tür ve yön
"Bektaşi üzümü" çalışması, hikayenin türünde yazılmıştır ve gerçekçilik olarak edebi yaratılışta böyle bir yön ile ilgilidir. Laconic prosaic formu, yazarın düşüncelerini en kısa şekilde ifade etmesine ve sonuç olarak okuyucunun dikkatini çekmesine, kalbine ulaşmasına izin verir.
Bildiğiniz gibi, hikaye sadece bir hikayenin varlığı, bir veya iki ana karakterin varlığı, az sayıda küçük karakter ve küçük bir miktar varlığında diğer türlerden farklıdır. Bektaşi üzümündeki tüm bu işaretleri gözlemliyoruz.
Ne hakkında?
Veteriner Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan ve spor salonu Burkin'in öğretmeni yağmur alanıyla yakalandı. Kahramanlar, Ivan Ivanovich'in arkadaşı olan Alekhine'nin kötü hava koşullarını bekliyor. Sonra doktor, kaderi üzgün olan kardeşinin hikayesini mahkumlarla paylaşıyor.
Çocukluktan kardeşler basit bir gerçeği öğrendi - zevk için ödemek zorundasınız. Fakir bir aileden geldiler, kendileri için sağlamaya çalıştılar.
Kardeşlerin en küçüğü Nikolai Ivanovich, özellikle zenginleştirme çabası içindeydi. Tüm hayallerinin sınırı, bir malikane ve olgun ve kokulu bektaşi üzümü yetiştirilecek bir bahçeydi. Chimsha-Himalayan, amacına ulaşmak uğruna, kasıtlı olmasa da karısını mahvetti. Her şeyden tasarruf ediyordu, “ekilebilir arazi ve malikâne çayırları” satışı ile ilgili reklamlar dışında hiçbir şey fark etmemiş gibi görünüyordu. Sonunda, hala açgözlülük planını elde etmeyi başardı. Bir yandan, ana karakter mutlu, bektaşi üzümü zevkle yiyor, kendine sert ama adil bir usta inşa ediyor ... Ancak öte yandan, Nikolai Ivanovich'in mevcut durumu, kalmaya gelen kardeşini memnun etmiyor. Ivan Ivanovich, değeri zevkten çok daha önemli olan şeylerin kendi bektaşi üzümü olduğunu anlıyor. Şu anda maddi ve manevi çatışma doruğa ulaşıyor.
Kompozisyon
"Bektaşi üzümü" arsası "hikaye hikayesi" ilkesine dayanmaktadır. Doğrusal olmayan anlatım, yazarın eserin anlamını derinleştirmesine yardımcı olur.
Hikayenin ana karakteri olan Nikolai Ivanovich Chimshi-Himalayan'ın hikayesine ek olarak, Ivan Ivanovich, Alekhine ve Burkin'in yaşadığı başka bir gerçeklik daha var. Son ikisi Nikolai İvanoviç'e ne olduğuna dair değerlendirmelerini veriyor. Yaşam hakkındaki fikirleri insanların en yaygın yaşama şeklidir. Doğanın ayrıntılı bir açıklamasını içeren hikayenin açıklanmasına dikkat etmek önemlidir. Nikolai Ivanovich'in arazisindeki manzara, yeni basmış beyefendinin manevi yoksulluğunu doğruladı.
Ana karakterler ve özellikleri
- Chimsha-Himalayan Ivan Ivanovich - Tıp alanında hizmet eden asaletin bir temsilcisi - hayvanları tedavi eder. Ayrıca “Davadaki Adam” ve “Aşk Hakkında” öykülerinde bir karakter. Bu kahraman Bektaşi üzümü hikayesinde önemli işlevleri yerine getirir. Birincisi, bir hikaye anlatıcısı ve ikincisi, bir kahraman akıl yürütücüsüdür, çünkü dudaklarından okuyucu yazarın çekiciliğini, ana düşüncelerini duyabilir. Örneğin, Ivan Ivanovich'in yaşamın geçişi, burada ve şimdi hareket etme ve yaşama ihtiyacı hakkındaki sözleri.
- Chimsha-Himalayan Nikolay Ivanovich - Asil, küçük resmi görevli ve sonra toprak sahibinin temsilcisi. Kardeşinden iki yaş küçük, "kibar, nazik bir adam." Karakter köye dönmeye çalıştı - toprak sahibinin sessiz bir hayat sürmek için. Gölet üzerindeki ördekleri nasıl besleyeceğini, bahçenin etrafında yürüyeceğini, ılık güneşin ışınlarında nasıl yıkanacağını, hala çiğken ıslak olan dallardan olgun bektaşi üzerini seçeceğini hayal etti. Bir rüya uğruna kendini her şeyi reddetti: kurtardı, aşktan değil evlendi. Karısının ölümünden sonra nihayet hayallerinin mülkünü satın alabildi: yerleşti, sağlam ve önemli oldu, asil doğumundan bahsetti ve köylülerden kendilerine “Onurun” olmalarını istedi.
Başlıklar
Bu çalışmada etkilenir mutluluk, hayal, yaşamın anlamını araştırmak. Her üç konu da birbiriyle yakından ilişkilidir. Bektaşi ile kendi mülkünün rüyası Nikolai Ivanovich'i mutluluğuna getirdi. Bektaşi üzümünden sadece zevkle zevk almakla kalmadı, aynı zamanda akıllıca halk eğitimi hakkında konuştu, içtenlikle onun sayesinde her basit insanın toplumun tam üyesi olabileceğine inandı. Ancak kahramanın mutluluğu yanlıştır: sadece barış, tembellik, durgunluğa yol açar. Etrafındaki zaman tam anlamıyla durdu: kendini rahatsız etmesine, hiçbir şeyi reddetmeye çalışmasına gerek yoktu, çünkü şimdi bir usta. Daha önce, Nikolai Ivanovich mutluluğun kazanılması ve kazanılması gerektiğine kesin olarak ikna olmuştu. Şimdi, onun görüşüne göre, mutluluk Tanrı'nın bir armağanıdır ve yalnızca onun gibi seçilmiş bir kişi yeryüzündeki cennette yaşayabilir. Yani, onun şüpheli başarısı bencillik için sadece verimli bir zemin haline geldi. Bir adam sadece kendisi için yaşar. Zenginleştikten sonra ruhsal olarak fakirleşti.
Böyle bir konuyu vurgulayabilirsiniz ilgisizlik ve duyarlılık. Bu konuda tartışan anlatıcı, ne Alekhine ne de Burkin'in fikirlerini tam olarak anlamadığını, hayatın anlamı hakkında çok öğretici bir hikayeye pasiflik göstermediğini belirtiyor. Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan, herkesi sadece kendileriyle değil, yaşamları boyunca mutluluk aramaya, insanları hatırlamaya çağırıyor.
Ve böylece, kahraman yaşamın anlamının cinsel istekleri tatmin etmek değil, örneğin başkalarına yardım etmek gibi daha yüksek şeyleri kabul etmek olduğunu kabul eder.
Sorunlar
- Açgözlülük ve kibir. “Bektaşi üzümü” hikayesindeki ana problem, bir kişinin gerçek mutluluğun maddi zenginlik olduğu hakkındaki yanlış algısıdır. Böylece, Nikolai Ivanovich tüm hayatı boyunca para uğruna çalıştı, isimlerinde yaşadı. Sonuç olarak, fikirlerinin hatalı olduğu ortaya çıktı, bu yüzden ekşi bektaşi üzümü yedi, gülümseyerek ve şöyle dedi: “Ah, ne kadar lezzetli!” Ona göre, sadece para bir kişiye önem verir: bir usta olarak, kendisi bir malikâne yokmuş gibi kendini yüceltmeye başladı
- Aynı derecede önemli bir konu bencillik. Ana karakter, dünyadaki birçok insan gibi, başkalarının talihsizliklerini unuttu veya hatırlamak istemedi. Bu kurala uydu: Kendimi iyi hissediyorum, ama gerisi umursamıyor.
Anlam
A.P.'nin ana fikri Çehov, Ivan İvanoviç'in ifadesinde, başkalarının kendini kötü hissettiğinde sevinmemesi gerektiğini ifade ediyor. Diğer insanların sorunlarına kör bir göz çeviremezsiniz, sorunun herhangi bir eve çarpabileceğini hatırlamak önemlidir. Yardım taleplerine zamanında yanıt verebilmek önemlidir, böylece zor zamanlarda size yardımcı olursunuz. Böylece yazar, insan yaşamında sürekli barış ve durgunluk konusundaki hor görüldüğünü ifade eder. Çehov'a göre mutluluk, aynı zamanda iyi ve adil işler yapmayı amaçlayan bir hareket, eylemdir.
Aynı fikir üçlemenin tüm bölümlerinde de görülebilir.
Eleştiri
Olumlu hikaye "Bektaşi üzümü" takdir V.I. Nemirovich-Danchenko:
İyi, çünkü hem genel tonda hem de arka planda ve dilde içsel bir lezzet var ve ayrıca çok iyi düşünceler olduğu için ...
Ancak sadece eleştirmenler ve edebiyat eleştirmenleri okuduklarından bahsetmiyorlardı. Basit insanlar aktif olarak Anton Pavlovich'e mektup yazdı. Örneğin, bir yazar bir teknik okulda öğrenci olan Natalia Dushina'dan bir mektup aldı. İşte onun teklifi:
Senin bir şeyi okuduğumda, her zaman bu insanlarla yaşadığımı, onlar hakkında aynı şeyi söylemek istediğimi, söylediğini ve sadece onu hissetmediğimi hissediyorum ve bunun nedeni sadece gerçeği ve söylenen her şey senin söylediğin değil - yalan olacak ...
Çehov’un Rus yaşamının gerçeklerini tanımlamanın yaratıcı tarzının en ayrıntılı açıklaması B. Eichenbaum "Star" dergisindeki makalesinde:
Yıllar geçtikçe, Çehov’un sanatsal teşhisleri iyileştirildi ve derinleştirildi. Rus yaşamının hastalığı kaleminin altında daha keskin ve daha parlak bir taslak elde etti. <...> Çehov teşhislerden tedavi konularına geçmeye başladı. Özellikle kuvvetle, bu bektaşi üzümü hikayesinde ortaya çıktı. <...> Çehov asla bestelemedi - bu kelimeleri hayatında duydu ve ondan memnun oldu, çünkü kendisi çekiçli bir adamdı. Rusya'nın kalbini çaldı - ve nakavt etti.
Hikaye hakkında özellikle duygusal olarak konuştu. G.P. Berdnikov Çehov'un tarif ettiği gerçekte “mutlu olmaktan utanç verici” olduğunu belirtiyor.:
Drama ... Bektaşi üzümü hikayesinde önümüzde. <...> Ancak, Çehov'un kalemi altında, yetkiliyi yutmuş olan rüya tutkusu onu emer, böylece sonunda insan görünümünü ve benzerliğini tamamen mahrum eder.
