Yaradan'ın amacının, özünde, bu dünyadaki misyonunun sorunu üzerinde düşünmeyecek tek bir şair yoktur. Alexander Sergeyevich Puşkin bir istisna değildi. Çalışmalarında şair ve şiir temasına önemli bir yer verilmiştir. “Peygamber”, “Yankı”, “Anıt” - bu konunun yansıtıldığı eserlerin sadece küçük bir kısmı. Bu yazıda, yazarın aynı zamanda sanat dünyasının tüm dünya yaşamındaki rolü hakkında konuştuğu "Şair" şiirini analiz edeceğiz.
Yaratılış tarihi
Şiir, 1827'de şair A.S.'nin birlikte olduğu Mikhailovsky'ye geldiğinde yazılmıştır. Puşkin tüm olgun yaşamına bağlıydı: burada sürgündeydi, burada çalıştı.
1826'da Aleksandr Sergeyevich’in Mikhailovsky’deki sürgünü bitiyor, ancak ertesi yıl şairin kendisi başkentin sosyal yaşamından bir mola vermek ve özgür yaratıcılığa girmek için St.Petersburg'dan geliyor. Bu dönemde çok yazıyor, ilk eserini "Büyük Peter Arap'sı" nesiriyle uyduruyor. Köy sessizliğinde şairin ilhamı uyandı, yükseldi ve “Şair” şiiri, sokaktaki sürülen bir adamdan bir Peygamber'e döndüğünde şairin bu kadar fantastik bir uyanışını çok doğru bir şekilde yansıtıyor.
Tür, boyut ve yön
“Şair” tür çalışması lirik bir şiirdir. Eser, yaratıcılar gibi sıradışı insanların özelliklerini anlatan yazar adına yazılmıştır. Yazara göre, kalabalığın içinde olağanüstü bir kişi fark edilmeyebilir, ancak Apollo'nun eli ona dokunana kadar. Muses dünyasına daldığında, tamamen dönüşür. Etrafındaki dünya değişiyor.
Şiir açıkça iki bölüme ayrılabilir: gerçek dünyada bir kişi, filistin dünyası "ilahi fiile" dokunmadan önce; yaratıcılık dünyasında, müzik ve sanat tanrısı aleminde bir şair. Yani, bu çalışma romantik şarkı sözlerine atfedilebilir. Romantizmin karakteristik özelliklerinden biri şiir "Şair" de gözlemlediğimiz çifte barış ilkesidir.
Eserin boyutu, dört ayaklı bir iambiktir, yardımı ile düzgün, pürüzsüz bir ritim oluşturulur. Şiir bir benzetme olarak algılanmaya başlar. “Benzetme” kelimesini söylediğinizde, sakince ve sakince bazı güzel ve bilge bir hikaye anlatan hayalgücüne hemen gri saçlı yaşlı bir adam çekilir. İşte burada. Alexander Sergeevich pürüzsüzlüğü ile hipnotize olan güzel bir efsanenin atmosferini yarattı, okuyucuyu rüyalar ve muses dünyasındaki lirik kahramandan sonra daldırdı.
Ana karakterler ve özellikleri
Şiirin merkezinde okurlarının önünde iki biçiminde görünen bir şair bulunur. İlk başta sefil ve önemsizdir, gri kütlenin bir parçasıdır:
Boş ışığın umurunda
O korkakça batırılmış;
Ama şairin ruhuna dokunmak için sadece “ilahi fiil” e sahip olmak gerekir, çiçek açar, uykudan uyanır. Şimdi istemiyor ve eskisi gibi yaşayamıyor, filistinli bir varlığa katlanmaya hazır değil, küçük çıkarlar ve maddi kaygılar ona yabancı. Daha önce aynıysa, kördü, şimdi görüşünü aldı, kendi çıkarları ve yalanlar dünyasında boğuluyor. Bu hareketli dünyadan özgürlüğe, mekana, özgürlüğe kaçıyor!
Temalar ve Konular
- Şiirinde A.S. Puşkin, şairin kendisi için en önemli konulardan birini ele alıyor. yaratıcılık temasısanat sayesinde mümkün olan insanın dönüşümü. Alexander Sergeyevich, ilham perisinin bir hareketle, bir nefesle hayatı nasıl değiştirebileceğini gösteriyor.
- Ayrıca şair yükselir toplumun "körlüğü" sorunu. Çalışmanın ilk kısmı ona ithaf edilmiştir. Dünya kayıtsız, ticari, önemsizdir. Bu uyuyan ruhu olan, kayıtsız bir kişidir. Bir şair böyle olamaz, etrafında olan her şeye sert tepki gösterir, etrafındaki insanların ahlaksızlığını görür ve ona katlanamaz. Ve tanıdık gelen dünya, yeni ve çirkin bir ışıkta açılıyor.
Her şeyden önce A.S. Puşkin ilhamın özelliklerini anlatıyor: ilham perisi gelir ve şairden ayrılır, bağımsızdır, ustadır.
Anlam
Şiirde, daha önce de belirtildiği gibi, iki bölüm ayırt edilir: hayat, uyuyan bir ruhla ve görme duyusunu alan, evdeki trivia'yı doğrudan ve cesurca tüm zorluklarla yüzleşmeye hazır olmayan, bitki örtüsünün anlamsızlığından gölgede bırakmayan bir adamın kaderi ile “kör” dür. Bu kişilik ideali, Puşkin tarafından övüldü. Çalışmanın ana fikri, yazarın yeteneğini yüceltmesi değil, herhangi bir kişinin, genellikle tüm manevi ihtiyaçların yerini alan günlük ve günlük küçük şeylerden daha yüksek olmak için çaba gösterebileceği ve yapması gerektiğidir. Gözlerimizi kapatmamalı, kötülükle uzlaşmamalıyız, ama ona karşı çıkmalıyız, böylece diğer insanlar durumu daha iyi hale getirmemiz gerektiğini görecekler.
Böylece şair kayıtsızlık ister. Şair, “ilahi fiili” duyabildiği anda kartal gibi yükseldi. Ana şey, ruhunuzu dünyayı tüm tezahürlerinde açığa çıkaracak bu sese açabilmektir.
İfade araçları (yollar)
Şiirde "Şair" A.S. Puşkin, müthiş bir şeyin şiirsel bir görüntüsünü yaratan metaforlar (“kutsal lir sessiz”, “ruh soğuk bir rüya yer”) gibi etkileyici araçlar kullanır. "Kutsal lir" in sessiz olduğunu görüyoruz. Azizler sessiz olduğunda şeytanlar hüküm sürmeye başlar. Ruh sadece uyumakla kalmaz, daha ziyade filozofik bir tokluk, atıl refah izlenimi yaratan “tatlar” dır. Kör varoluşunun rahatlığından memnun, istek ve hayallere, güçlü duygulara ve duygulara yabancı.
Şairin kullandığı epitetler ilginçtir (“kutsal fedakarlık”, “boş ışık”, “soğuk rüya”, “ilahi fiil”). Bir şiir inşa etmenin ana ilkesini vurgularlar. Çalışma antitez üzerine inşa edilmiştir: ilk kısım makyaj ve karanlık, ikincisi ışık, aydınlatma.
Ayrıca, yazar şiirin başlangıcında (“Şair talep edene kadar / Apollon'un kutsal fedakarlığına kadar”) tersine çevirmeyi kullanır, bu da okuyucuya yazarın ilham anında şairin başına ne olacağını söyleyeceğini söyler. Ayrıca şairin bu uykulu, ölü halde kalışının zamansallığını da gösteriyor, er ya da geç ruhunun uyanacağına inanıyoruz.
Eleştiri
A.S.'nin kaderi Puşkin basit değildi: bilinçli yaşamının çoğunu sürgünde geçirdi. Ve bu şiirde “Şair” Alexander Sergeyevich, şairin kendi efendisi olmadığını, yaratıcılığın, museslerin, sanatın merhametinde olduğunu göstermek için yaratıcılık özgürlüğüne duyduğu susuzluğu ifade etmek istedi.
K A.S. Puşkin farklı muamele gördü: bazıları onlara hayran kaldı, diğerleri şairin şöhretinin kendisine ait olduğu ölçekte kabul etmedi. Örneğin, hükümet dergisi Northern Bee'nin editörü Thaddeus Bulgarin tarafından eleştirildi.
Rus şair ve edebiyat eleştirmeni Appolon Alexandrovich Grigoriev'in sözleriyle bitirmek istiyorum:
Bir "şair" ortaya çıktı, dünyadaki sadece büyük değil, aynı zamanda en iyisi olan her şeye meyilli olarak büyük bir yaratıcı güç ortaya çıktı: Homer, Dant, Shakespeare, - Pushkin ortaya çıktı ...