(427 kelime) Cömertlik, büyük ve saf bir kalbin bir özelliğidir. Karakterin bu özelliği, bir insanın en iyi özelliklerini gösteren örnek olarak kabul edilir. Cömert olmak, insan olmak, diğer insanlardan sorumlu olmak demektir. Bununla birlikte, her insan mülkiyetinin zıt tarafı vardır. Şefkat ve şefkat kisvesi altında, kötü ve kısır duygular bazen gizlenir. Bu nedenle, iddia edilen büyüklük sorunu, birçok yazar tarafından eserlerinde ortaya çıkmış ve kahramanlarının örneğiyle tüm tezahürlerinde ikiyüzlülüğün yıkıcılığını kanıtlamıştır.
Öyleyse, F. M. Dostoyevski'nin romanında, fakir bir aileden bir kız olan Dunya ile evlenen nazik, merhametli bir kahraman olan Peter Petrovich Luzhin, “güzel bir ruh” adamına örnek olabilir. Böyle cömert bir eylemin sebebi Luzhin’in sevilen birini mutlu etme arzusudur. Fakat dışsal asaletin arkasında aşağılık bir ruh yatar: Duna'da tüm hayatını kendisine nezaketiyle minnetle adayacak bir hizmetçi görür. Yalan söyleyen bir adam sadece karısına itaatkâr bir köle almakla kalmaz, aynı zamanda toplumu cömertlik açısından eşit olmadığına ikna etmek ister. Bu nedenle, göstermek için her şeyi yapar: kuruşa koymadığı gelinin erkek kardeşini ziyaret eder, kız ve annesini çeyiz topladığı iddia edilen başkenti alır. Bununla birlikte, bu yalancı cömertlik ve nezaket maskesinin arkasında iftira ve anlam ifade edebilen bir adam yatar. Örneğin, Sonya'yı yalnızca Rodion'u ve tanıdıklarını çevresinin gözünde aşağılamak için çalmakla suçlar. Neyse ki, aldatma ortaya çıkıyor, Dunya gerçekten iyi bir adamla evleniyor, ancak Luzhin gibi insanlar her zaman başka bir tozu dışarı atmak için yeni gözler buluyor.
Hayali insan cömertliği sorunu, Andre Andre “Kusaka” nın öyküsünde merkezi sebep haline gelir. Başkalarının ilgisizliği ve zulmü koşullarında yaşayan yalnız başıboş bir köpeğin hayatı, yaz başlangıcına ve yaz sakinlerinin gelişine göre değişir. Eskiden sevilen, dıştan çirkin Kusaka bir ev ve sevgi dolu sahipleri bulur. Ancak, soğuk havanın başlamasıyla, insanlar rahat evler terk ederler, şehre taşınırlar ve tekrar terk ederler. Köpeği en çok seven genç kız öğrenci Lelya bile ona veda etmeyi unutur. Kusaku'dan ayrılan insanların cömertliği, rahatlığa ihtiyaç duyulduğu yerde sona ermektedir. Rahat bir şehir hayatında eski bir beceriksiz köpeğe ihtiyaç duymazlar. Burada dışsal iyiliğin arkasında yaşayan bir varlığın kaderine karşı sorumsuzluk ve kayıtsızlık yatmaktadır. Bir kez daha sadık Kusaka, sahiplerinden sonra delici bir şekilde uluyor ve bu ulumada aldatılmış bir kalbin sonsuz özlemini duyabilirsiniz. Hikaye, gösterişli cömertliğin yıkıcı etkisi düşüncesini doğrular.
Hayali cömertliğin özelliklerini gösteren edebi görüntüler, okuyucuyu, sadece bilinçli bir şekilde, saf bir kalpten yapıldığı ve bencil hedefleri takip etmediği zaman, büyük bir davranışın dikkate alındığı fikrine geri döndürür. Ve eğer kişisel çıkar, toplumun onayı ya da can sıkıntısı uğruna yapılırsa, o zaman sadece bir kişinin hissetmediği hayali cömertlik olarak adlandırılabilir, ancak sadece istenen görsel etkiyi yaratmak için yayın yapar.
