(330 kelime) Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” romanının ilk bölümünü okurken, istemeden merak ediyor: Katil en başından beri biliniyorsa eserin entrikaları nelerdir? Ancak, nihayet, vahşeti işleyen kahramanlar için ne zaman anlaşılacağı belli değil. Yazar, sosyo-felsefi romanın anlamını karakterlerin düşünceleri, eylemleri ve muhakemelerinde gizler, bu nedenle burada her satır önemlidir.
Kahramanı suçlama güdüsü, kendi sıradan ve sıradışı insanlar teorisinde ortaya çıkar. Birincisi, Raskolnikov'a göre, çoğunluk ve onlar iyi bir amaç adına öldürmelerine izin verilen ikinci - olağanüstü kurbanları haline gelirler. Napolyon'a hevesli olan Rodion, teoriyi kendi üzerinde test etmeye ve böylece kim olduğunu anlamaya karar verir - "titreyen bir yaratık veya bir hakkın var." Genç adam, yaşlı kadının yüzde katilinin öldürülmesinden sonra - kimsenin ağlamayacağı bir kurbanın vicdanla işkence görmeyeceğini, çünkü bu korkunç araçların yoksulların yoksulluktan kurtulmasına yardımcı olması için acı çekmesini beklemektedir. Sonuç olarak, Raskolnikov neredeyse deliriyor. Akrabalar ve akrabalar durumu hakkında endişelenir - annesi ve kız kardeşi Dunya, Razumikhin, Sonya Marmeladova'nın arkadaşı ve tüm durumu tahmin eden yetenekli bir araştırmacı Porfiry. Romanın sonunda Rodion, tövbenin bu hikayeden çıkmanın en iyi yolu olduğuna inanıyor. Romanın sayfaları cehennem teorisinin çürütülmesiyle doyuruldu ve kahramanın ve hayallerinin davranışı sadece düzenlemesinin imkansızlığını doğruladı.
Buna katılmayan okuyucular Svidrigailov'u bir sonraki karakterin argümanı olarak gösterebilirler. Kahramanın vicdan azapından ve hesabında birden fazla vahşetten hiç acı çekmediği anlaşılıyor. Ancak, çalışmanın son bölümlerine yaklaşmaya değer ve okuyucu, böyle kalıcı bir karakterin bile ona dayanamayacağını keşfeder. Svidrigailov'un intiharı Raskolnikov’un insanlık dışı teorisinin gerçekleştirilemediğinin bir başka kanıtı.
Bununla birlikte, çalışmanın anlamı sadece Raskolnikov teorisinin çürütülmesinde değil, aynı zamanda insan inancının gücünde de. Sonya Marmeladova, kahramanın yeniden doğuş yoluna çıkmasına yardımcı olur ve Tanrı'yı itiraf etmesine ve tövbe etmesine neden olur. Ve sadece epilogda Rodion, günahlarından tövbe ederek yeniden yaşamaya başlama şansına sahip. Romanın başlığına dönersek, okuyucunun kahramanın en büyük cezasının zor emek olmadığını, vicdanının işlediği suçtan hemen sonra uyandığını anlıyor.