İyi ve kötü, öğrencilerin final sınavı sırasında seçtikleri en popüler konudur. Maksimum puan için böyle bir makale yazmak için, literatürden yüksek kaliteli ve olağanüstü argümanlara ihtiyacınız var. Bu koleksiyonda, çeşitli kaynaklardan böyle örnekler verdik: M. A. Bulgakov'un romanı, “Usta ve Margarita”, F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” romanı ve Rus folkloru. Her başlık altında 4 argüman vardır.

Usta ve Margarita

1. İyi ve kötü insanlar farklı algılarlar. Çoğu zaman birinin diğerinin yerini aldığı görülür, ancak bir kişinin verilmiş olduğu görünüm kalır: erdemler kötü niyetle ilişkilendirilir ve saf kötülük iyilik için alınır. Örneğin, “Üstat ve Margarita” romanındaki Mikhail Bulgakov, Sovyet yazar ve eleştirmenlerinin hayatını ve adetlerini anlatıyor. Mossolit'ten yazarlar sadece yetkililerin istediklerini oluştururlar. Ivan Bezdomny ile yaptığı konuşmada Berlioz, şiirinde SSCB ideolojisinin bir parçası olan ateist pozisyonu açıkça tanımlamak gerektiğini doğrudan belirtir. Sanatçının ne demek istediğini umursamıyor, sadece daha yüksek bir kişinin kitabı nasıl takdir edeceği ile ilgileniyor. Siyasi sürece böyle köleliğin dahil olması sadece sanata zarar verir. Eleştirmenler, Üstadın gerçek dehasını zehirledi ve yaratıcıların rolü sadece bir restoranda oturdu ve halk parası yediler. Bu açık bir kötülüktür, ancak aynı yazarlar ve eleştirmenler tarafından temsil edilen toplum bunu bir nimet olarak gördü ve Margarita ve Üstatlar gibi sadece birkaç dürüst insan bu sistemin kısır olduğunu gördü. Böylece, insanlar genellikle hata yaparlar ve iyilik için kötülük yaparlar ya da tam tersi.
2. Kötülüğün büyük tehlikesi, çoğu zaman iyi olarak gizlenmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bir örnek M. Bulgakov'un "Üstat ve Margarita" romanında tarif ettiği durumdur. Pontius Pilatus Yeshua'yı ölüme mahkencingm eden iyiliğe hizmet ettiğine inanıyordu. Tatilin onuruna kimin affedilmesi gerektiğine dair kararın yerel seçkinlerle çatışması nedeniyle, Roma askerlerine karşı bir kalabalığın isyanının patlayacağından ve çok fazla kan döküleceğinden korkuyordu. Küçük bir kurban olan savcı büyük şoku önlemeyi umuyordu. Ancak hesaplaması ahlaksız ve bencildi, çünkü Pilatus her şeyden önce kendisine emanet edilen şehir için değil, tüm kalbinden nefret ettiği için değil, içindeki konumu için korkuyordu. Yeshua, hakiminin korkaklığı nedeniyle şehit düştü. Böylece, kahraman iyi ve akıllıca bir karar için kötü bir şey aldı ve bunun için cezalandırıldı.
3. İyi ve kötü konusu M. Bulgakov'u çok endişelendirdi. "Üstat ve Margarita" adlı romanında bu kavramları kendi tarzında yorumladı. Böylece, kötülüğün somutlaşmışı ve gölgelerin kralı Woland gerçekten iyi işler yaptı. Örneğin, arzusunu daha önce kullanmış olmasına rağmen Frida'ya yardım etmesine rağmen Margarita'nın Üstat'a dönmesine yardım etti. Ayrıca onlara sonsuz barış içinde yaşama ve sonunda birlikte yaşamda uyum bulma fırsatı verdi. Işık güçlerinin temsilcilerinden farklı olarak Woland, Levi Matvey kadar ciddi bir şekilde kınamadan çift için uygun bir çözüm bulmaya çalıştı. Muhtemelen, kötülük için çabalayan, ancak iyi olan Goethe'nin karakteri Mephistopheles, yazarın imajının yaratılmasına ilham verdi. Rus yazar bu paradoksu kahramanları örneği üzerinde gösterdi. İyi ve kötü kavramlarının öznel olduğunu, özlerinin onları değerlendiren kişinin ne olduğuna bağlı olduğunu kanıtladı.
4. Bir insan hayatı boyunca iyilik ve kötülük hakkındaki fikirlerini oluşturur ve tamamlar. Çoğu zaman, doğru yolu kapatır ve bir hata yapar, ancak yine de görüşlerinizi tekrar gözden geçirmek ve doğru tarafa geçmek için çok geç değildir. Örneğin, Ivan Bulgakov’un “Usta ve Margarita” adlı romanında Ivan Bezdomny partisinin tüm hayatı boyunca çıkarlarına hizmet etti: kötü şiirler yazdı, onlara propaganda anlamı koydu ve okuyucuları Sovyetler Birliği'nde her şeyin iyi olduğuna ve sadece genel mutluluğu kıskananlara ikna etti . Çoğu meslektaşı gibi sertçe yalan söyledi. SSCB'de, iç savaş sonrası yıkımın sonuçları açıkça hissedildi. Örneğin, M. Bulgakov, Likhodeyev’in konuşmasını örnek olarak göstererek, “restoranda a la naturel kodlama” emriyle övünerek, olup bitenlerin saçmalıklarını ustaca alay ediyor. Bu gurme yemeğin sıradan bir mutfakta hazırlanamayan lüksün zirvesi olduğuna inanıyor. Ancak ironi, pikeperch'in ucuz bir balık olması ve "a la naturel" önekinin, orijinal bir tasarım veya tarif olmadan bile ayni şekilde servis edileceği anlamına geliyor. Çarın altında her köylü bu balığı karşılayabilirdi. Ve bu, pike levrekinin bir inceliğe dönüştüğü sefil yeni gerçeklik, şair savunur ve extols. Ve sadece Üstat ile görüştükten sonra ne kadar yanlış olduğunu fark eder. Ivan sıradanlığını itiraf ediyor, kaba olmayı ve kötü ayetler oluşturmayı bırakıyor. Şimdi, nüfusunu kandırarak ve onu yüzsüzce aldatan devletin hizmetinden etkilenmiyor. Böylece, genel olarak tanınan sahte iyiliği terk etti ve gerçek iyiliğe olan inancı desteklemeye başladı.

Suç ve Ceza

1. İyilik ve kötülük arasındaki mücadele, Suç ve Ceza romanında F. Dostoyevski tarafından tasvir edilmiştir. Ana karakter çok kibar bir insandır. Bu gerçek, küçük bir çocuk olarak, dövülmüş atı gözyaşlarına acıdığı hayalini inandırıcı bir şekilde kanıtlıyor. Eylemleri karakterinin münhasırlığından da söz eder: son parasını Marmeladov ailesine bırakır ve kederini görür. Ancak Rodion'da karanlık bir taraf var: dünyanın kaderine karar verme hakkına sahip olduğunu kanıtlamak istiyor. Bunun için Raskolnikov öldürmeye karar verdi, kötülük onun üzerinde galip geldi. Ancak, kahraman yavaş yavaş günahın tövbe etmesi gerektiği sonucuna varır. Bu adım, Rodion'un protesto vicdanını güçlendirmeyi başaran Sonya Marmeladova tarafından yönetildi. Yapılan kötülüğü itiraf etti ve zaten çok emek, iyi, adalet ve sevgi için ahlaki yeniden doğuşuna başladı.
2. İyilik ve kötülük arasındaki çatışma F. Dostoyevski tarafından Suç ve Ceza romanında tasvir edilmiştir. Bu kavgada kaybeden bir kahraman görüyoruz. Bu, meyhanede, habitatında buluştuğumuz Bay Marmeladov. Ailesini yoksulluğa getiren alkole bağımlı orta yaşlı bir adamla karşılaştık. Ve bir kez çok fakir ve merhametli bir davranışta bulundu, fakir bir dulla çocuklarla evlendi. Sonra kahraman çalıştı ve onları içerebilirdi, ama sonra ruhundaki bir şey kırıldı ve yıkandı. Hizmetsiz bırakıldığında, hane halkını fiziksel ölüm eşiğine getirdiğinden daha fazla alkol kullanmaya başladı. Bu nedenle, kendi kızı fuhuşla para kazanmaya başladı. Ancak bu gerçek ailenin babasını durdurmadı: bu ruble utanç ve utançla içmeye devam etti. Kötü niyetli, kötü giyinmiş, sonunda Marmeladov'u ele geçirdi, irade eksikliği nedeniyle artık onunla kavga edemedi.
3. İyi filiz mutlak kötü filizlerin ortasında bile olur. Suç ve Ceza romanında F. Dostoevsky tarafından bir örnek tanımlanmıştır. Ailesini beslemeye çalışan kahraman, bir fahişe olarak çalışmaya başladı. Başkan yardımcısı ve günahın ortasında, Sonya kaçınılmaz olarak alaycı ve kirli yozlaşmış bir kadın olmak zorundaydı. Fakat inatçı kız Tanrı'ya olan inancını kaybetmedi ve ruhunda saflığı korudu. Dış kir ona dokunmadı. İnsan trajedilerini görünce, insanlara yardım etmek için kendini feda etti. Kendisini yaşamak çok zordu, ama Sonya acıyı aştı ve kısır zanaattan kurtulabildi. Raskolnikov'a içtenlikle aşık oldu ve onu zor işlere kadar takip etti ve burada tüm muhtaç ve ezilen hapishane sakinlerine sempatisini verdi. Onun erdemi tüm dünyanın öfkesini aştı.
4. İyilik ve kötülük arasındaki savaş, sadece insan ruhunda değil, her yerde gerçekleşir. Örneğin, Suç ve Ceza'daki F. Dostoyevski insanların iyi ve kötü insanların yaşamda nasıl çatıştığını anlattı. Garip bir şekilde, çoğu zaman kazananlar zarar veren değil, iyi getirenlerdir, çünkü hepimiz bilinçaltında iyiye ulaşıyoruz. Dunya Raskolnikov kitabında, Svidrigailova ondan kaçarak ve aşağılayıcı iknalarına boyun eğmeden kendi isteğiyle onu yener. Akılcı egoizmi ile Luzhin bile iç ışığını söndüremez. Zamanla kız, bu evliliğin sadece indirimli bir ürün olduğu utanç verici bir anlaşma olduğunu fark ediyor. Ama bir kardeş arkadaşı Razumikhin'de bir ruh eşi ve hayat arkadaşı bulur. Bu genç adam, doğru yola atılmış olan dünyanın kötülüğünü ve kötülüğünü de yendi. Dürüst bir yol kazandı ve komşularına yardım etti, kendini bu liyakate sokmadı. İnançlarına sadık kalarak, kahramanlar etraflarındaki kişilere iyi gelmek için cazip, deneme ve ayartmaların üstesinden gelebildiler.

Halk Hikayeleri

1. Rus folkloru, iyilik ve kötülük arasındaki mücadele örnekleri bakımından zengindir. Örneğin, "Küçük Havroshechka" masalında kahraman mütevazı ve nazik bir kızdı. Erken bir yetim oldu ve yabancılar onu yanına aldı. Ancak patronları öfke, tembellik ve kıskançlıklarından ötürü kötü şöhretliydi, bu yüzden ona imkansız görevler vermek için hep çabaladılar. Talihsiz Khavroshechka sadece uysalca küfür dinledi ve çalışmaya başladı. Bütün günleri dürüst bir işle doluydu, ancak bu işkencecilerin kahramanı dövmesini ve aç kalmasını engellemedi. Yine de Khavroshechka onlara öfke göstermedi, zulüm ve kızgınlığı affetmedi. Bu yüzden mistik güçler hosteslerin tüm arzularını yerine getirmesine yardımcı oldu. Kızın nezaketi kaderle cömertçe ödüllendirildi. Barin çalışkanlığını, güzelliğini ve tevazusunu gördü, gerçek değerleriyle takdir etti ve onunla evlendi. Ahlaki basittir: iyilik her zaman kötülük karşısında zafer kazanır.
2. İyiliğin kötülüğe karşı zaferi çoğu zaman tam olarak bir masalda gerçekleşir, çünkü insanlar çocuklarına ana şeyi öğretmek ister - iyi işler yapma yeteneği. Örneğin, masal “Frost” masalında, ana karakter dürüst ve gayretle evin etrafında çalıştı, yaşlılarla tartışmadı ve kaprisli değildi, ama üvey annesi onu yine de sevmedi. Her gün üvey kızını tükenmeye getirmeye çalıştı. Bir zamanlar kızdı ve kocasını tamamen talep üzerine ormana gönderdi: kendi kızını orada bırakmak. Adam itaat etti ve kışın daha sık bir şekilde ölüme terk etti. Ancak, muhatabın nazik ve mütevazı doğasıyla hemen bastırılan ormandaki Morozko ile tanıştığı için şanslıydı. Sonra ona değerli hediyeler verdi. Ama ona bir ödül talebi ile gelen kötü ve kaba üvey kız kardeşi, küstahlık için cezalandırdı ve hiçbir şey bırakmadı.
3. "Baba Yaga" masalı iyi çok açıkça kötülüğü yener. Üvey anne kahramanı sevmedi ve babası yokken Baba Yaga'ya ormana gönderdi. Kız kibar ve itaatkardı, bu yüzden işi yerine getirdi. Bundan önce teyzesine gitti ve hayatta bir ders öğrendi: herkese bir insan gibi davranmanız gerekiyor ve sonra kötü bir cadı bile korkmuyor. Kahraman, Baba Yaga'nın onu yemek istediğini anladığında bunu yaptı. Kedisini ve köpeklerini besledi, kapıları yağladı ve yolunda bir huş ağacı sardı, böylece geçmesine izin verdiler ve metresinden nasıl kaçacağını öğrettiler. Nezaket ve şefkat sayesinde, kahraman eve geri dönebildi ve babasının kötü üvey annesini evden sürmesini sağladı.
4. “Sihirli Yüzük” masalında kurtarılan hayvanlar zor zamanlarda sahibine yardım etti. Bir zamanlar onları ölümden kurtarmak için son parayı harcadı. Ve böylece kendisi zor bir durumdaydı. Sihirli bir yüzük bulduktan sonra kahraman prensesle evlendi, çünkü babasının durumunu yerine getirdi - büyülü güçlerin yardımıyla bir günde bir saray, katedral ve kristal bir köprü inşa etti. Ama karısı kurnaz ve öfkeli bir kadındı. Sırrı bularak yüzüğü çaldı ve Martyn'in inşa ettiği her şeyi yok etti. Sonra kral onu hapse kilitledi ve açlıktan mahkum etti. Kedi ve köpek yüzüğü bularak sahibini çekmeye karar verdi. Sonra Martyn pozisyonunu, binalarını

Listede ihtiyacınız olan işten bağımsız değişkenler yoksa, yorumlarda bize ne eklemeniz gerektiğini yazın!

Videoyu izle: Felsefe Taşı Filozof Taşı Simya (Kasım 2024).