Çehov-mizahçıların çalışmalarında özel bir yer minyatür bir şaka hikayesi ve tamamen diyalog üzerine inşa edilmiş bir ev sahnesi ile doludur. Hala popülerler çünkü tüm çağın günlük hayatı ve gelenekleri çizgi romanlarla dolu diyalogların arkasında ortaya çıkıyor. Bazı mizahçıların temeli, konuşmadaki katılımcıların her biri ısrar eden karşılıklı yanlış anlama ilkesidir. “Saldırgan” öyküsünde de durum böyledir.
Yaratılış tarihi
7 Ağustos 1885'te Antos Chekhonte takma adı altında Petersburg gazetesinde, daha sonra yazarın Renkli Hikayeleri'nin ilk koleksiyonuna dahil edilen Intruder yayınlandı.
Vladimir Gilyarovsky, kahramanın prototipinin Moskova eyaleti Kraskovo köyünden köylü Nikita Pantyukhin olduğuna inanıyordu. Yazar, kahramanlarının prototipleri sorununa olumsuz tepki vermesine rağmen, çoğu zaman karakterleri genelleştirilmiş görüntülerdir.
Tür, yön
Rusya'daki sıradan insanların hayatı, duyguları ve istekleri Anton Pavlovich'i her zaman ilgilendirdi. Edebiyatta gerçekçi trendin en iyi geleneklerinin takipçisidir. Düzyazı tarzı hicivlidir, burada "komik" durumlar ve sahneler, gülünç davranış ve konuşma biçimleri vardır.
Eser "Sahne" olarak adlandırıldı. Türüne göre, bu, yazarın kahramanlarına incelikle, ironi ve merhametle güldüğü mizahi bir hikaye.
Mizah, araştırmacının ceza gerektiren bir saldırgan olduğuna inandığı ve “soruşturma altındaki kişi” kendi durumunun trajedisini anlamadığına inandığında, canlı bir kelime beklenmedikliği, karakterin okuryazar olmayan, mantıksız bir konuşması ve saçma bir durumla ilişkilidir.
Hikayedeki “komik” ve “üzücü” birbiriyle yakından ilişkilidir.
Arsa
Odak, adli soruşturmacı ile donuk “köylü” arasındaki diyalog üzerindedir, bu hikayenin özüdür.
Sıska bir adam sabah demiryolu parça fındık söküyor. Bu "iş" için bir yan hakem Ivan Akinfov tarafından yakalandı ve adli bir soruşturmacıya gönderildi. Sorgulama, hırsızlığın koşullarını açıklığa kavuşturmak ve Grigoryev'in suçluluğunu kanıtlamak amacıyla başlıyor.
Bir adam, ana işlerinin balıkçılıkla ilgili olması nedeniyle olanların (bir fındık kaçırma) Klimovsky köylüleri için ortak bir şey olduğunu kabul eder. Ve platinleri fındıktan yaparlar.
Somunların sökülmesinin suçlanmasında tren kazasına yol açabilir, Denis, sırıtışla, nesneler: “Demiryolu kaldırılmış olsaydı ... aksi takdirde ... somun!”.
Soruşturma diyaloğunun sonucu “davetsiz misafirin” tutuklanması ve hapsedilmesidir.
Ana karakterler ve özellikleri
- Denis Grigoriev. Saldırganın tanımı ve açıklaması: saçlarla büyümüş sıska bir köylü. Kalın kaşlar gözlerin üzerine asılır ve sürekli kasvet izlenimi yaratır. Dağınık saçların bir kapağı bir örümcek ağını anımsatır. Denis'in görünüşü, büyük olasılıkla, yoksulluktan ziyade, dağınıklığından bahsediyor. Grigoriev’in portresi, karakterin anlayamadığı “karışık” yaşamının bir kanıtıdır. Peki "balıkçılık iş" usta. Farklı balık türleri için balıkçılığın özelliklerini bilir. Kurşun, mermi veya karanfilin neden bir platin olarak kullanılamadığını akıllıca açıkladığı için pratiktir. Öfke ile, fındıkların sökülmesinin insanların ölümüne yol açabileceği ("kötü adam olduğumuz bir şey") suçlamasını reddediyor. Dürüstlük, karakterinin önemli bir özelliğidir. Araştırmacı ona Denis'in yalan söylediğini doğrudan söylediğinde, "yalan söylemediğinden" içtenlikle şaşırır. Aralarında fındık ve fındık varlığından iyice bahsediyor. Özellikle, Mitrofan Petrov'un bir ağ yaptığı ve daha sonra ustalara sattığı çok sayıda deliğe ihtiyacı var.
- araştırmacı - kanunun temsilcisi. Yazar ona bir portre özelliği ya da karakteristik özellikleri ile donatmaz. Bir ismin olmaması, bunun bürokrasinin toplumsal katmanının kolektif bir görüntüsü olduğunu göstermektedir.
Temalar ve Konular
- İnsanların sorunu yazar kendi yoluna karar verdi. Rusya'da geçici bir zamanda yaşıyor, kaderden küçülen ve yoksun kalan insanlar arasında. "Köylü" temasından uzak durmuyor. Köy yaşamının çelişkilerini gerçekten ortaya koyuyor. Başka bir geliri olmayan köy, köylüler kendilerini beslemek için balık tutuyor. Ve bunun için sadece demiryolu raylarından sökülebilen somunlara ihtiyacımız var. Ve adam bir dönüm noktasındadır: bir zorla devlet onu bir “suç” işlemeye zorlar (kendisi öyle düşünmese de), bu da kaçınılmaz olarak “cezayı” takip eder.
- Bu bağlamda ortaya çıkar eşitlik sorunukanun önünde sorumluluk. Saldırgan, kasten kötülüğü düşünen ve bu nedenle yasaların önünde durmak zorunda olan bir kişidir. Fakat insanlar kendilerini zor sosyal şartlarda buldular. Onlar Hristiyan. “Kötülük” ve “suç” onlar için yabancı kavramlardır.
- Güç, şiddet sorunu kırmızı bir iplik ile tüm hikayeyi geçiyor. Herkesin yaptığı için, ağır emek alacaktır ve sadece tembel memur yanlışlıkla onu fark ettiğinden. Ne yazık ki, yolların denetimi yapılmaz, bu yüzden insanlar ne yapılabileceğini ve nelerin yapılamayacağını bile bilmezler. Onlar için okuma yazma bilmeyen ve eğitimsiz, hiç kimse yasaların anlamını açıklamadı.
- Karşılıklı yanlış anlama sorunu. Böylece, araştırmacı, geçen yılki tren kazasını hatırlatarak, trajediyi fındık kaçırma ile ilişkilendirerek, ne olduğunu "anlaması" hakkında konuşuyor. Denis, araştırmacının “anlayışını” yalnızca eğitimli insanlara özgü bir özellik olarak ele alarak bu durumu kendi yolunda algılar. Ona göre, “köylü akıl”, olanları farklı algılar ve çıkarım yapamaz. Grigoriev'e Denis'in cevapladığı “ağır işgücü sürgüne” mahkum edilebileceği söyleniyor: “Daha iyisini biliyorsun ... Biz karanlık insanlarız…”. "Davranışları" nın sonucunun şimdi hapse gönderildiği açıklandığında, fuara gitmenin gerekli olduğu için artık vaktinin olmadığına itiraz ettiğinde şaşırır.
- İhmal konusu, devlet mülkiyetine haksız tutum kazara etkilenmez. Zengin beyler kişisel ihtiyaçlarını karşılamak için ağlar alırlar ve kesinlikle erkeklerin fındıklarını nereden aldıklarını düşünmezler. Ekipman satın alan beyler, demiryolunun durumu, tren kazası hakkında, bunlardan birinin kendisiyle sonuçlanabileceklerinden kesinlikle endişe etmiyorlar. Bu, Rus halkı arasında yüzyıllardır biriken tipik bir Rus sorumsuzluğudur.
Hikayenin sorunları zengin ve karmaşıktır, daha şaşırtıcı olan, yazarın onu böyle bir laconic formuna koymasıdır.
Ana fikir
Çeşitli detaylar, Rus gerçekliğinin özelliklerinin ortaya çıktığı köyün günlük yaşamının resmini yeniden yaratıyor. Ve birçok "bölümden" oluşan bu mozaikte gizli kötü zaferler ve hikayenin anlamı onu göstermek ve kanıtlamaktır. Tüm içerik derin drama ile doludur. Okuyucudan önce, koşulların yönlendirdiği mutsuz bir adam acıdan önce ortaya çıkar. O basit bir köylüdür, ama basit köylüler için ona acıyor, çünkü aslında kötülükte olup bitenlerden masum olan bir kişi okuyucuyu “bunaltır”.
Suçlama sahnesi, aydınlanmamış insanların sefil bir varlık yarattığı ve bir insanın gücünün insanlara insani bir tutumla çelişen yasalar tarafından kapandığı Rusya'da hüküm süren yalanlara karşı bir protesto çizgisi sunuyor. Bu işin ana fikri. Hikaye acı ve pişmanlık hissi uyandırıyor.
Ne öğretiyor?
Çehov okuyucunun bağımsızlığını, iradesini ve zihnini eğitir. En önemlisi, insan ruhunun iç zayıflığından endişe duyuyor. “Aptallardan ölmek onlardan övgü kabul etmekten daha iyidir” diyor. Ana eylem ölçüsü vicdan olmalıdır. Her şey iyi bir vicdanla yapılmalıdır: "Oymalarına rağmen nedenleri için." İşte işin ahlakı.
Yazar şerefin herkesin yaşam tarzı olmasını istedi, çünkü ulusun ruhsal sağlığının koşulu ve kesin işareti budur.
Gerçek davetsiz misafirlere kamu düzenini önemsemeyen, ancak sadece kaprislerini ve arzularını tatmin eden “yaşamın efendileri” dir.
Yazarla dalga geçen nedir?
Çehov, sadece kahkahaların “iktidardakilerin” önünde kölelik davranışlarına direnebileceğine inanıyordu. Yazar, kendi duygularında bile özgür olmayan bir insanın karanlığı, cehaletiyle dalga geçiyor.
Çizgi roman, ondan ne istediklerini ve neden burada olduğunu anlayamayan “davetsiz misafir” yanıtlarının eşitliği ve tuhaf dürüstlüğü tarafından yaratılmıştır. Araştırmacının, bir köylünün aşılmaz aptallığıyla çılgınlığa sürüklenen konumu komiktir.
Çehov’un mizahı her zaman, bir kişinin kendine dayanamayacağı gerçeğinden doğan hüzünle “ayağa kalkar”, onur duygusunu korur.
Kahkaha, her şeyden önce eksikliklerinize dikkat etmek ve "bir köleyi damla damla sıkmak" için bir fırsattır.