(448 kelime) Birçok insan dünyanın tek renkli bir algısına alışkındır: iyi ya da kötü; siyah veya beyaz. Sadece iki rengi, iki göstergesi var: iyi ve kötü. Fakat bence dünya çok daha karmaşık ve çeşitlidir. Aynı nezaket farklı olabilir, farklı özelliklere sahip olabilir, alıntı yazarının anlamı budur. Her iyi işin kendine özgü özellikleri vardır. Örneğin, elektrikli bir trende bir dilenciye para vermek merhametlidir, ancak aynı zamanda aptalca bir eylemdir, çünkü suçu bu şekilde teşvik ediyoruz. Rus edebiyatında daha da fazla örnek bulunabilir. Onlara baktığımızda, bu ifadenin tam anlamını bulacağız.
Örneğin, Leo Tolstoy'un destansı “Savaş ve Barış” adlı kitabında Prenses Dubetskaya, Kuragin ve suç ortaklarının Kont Bezukhov'un gerçek iradesini çalmasını engelledi. Yasalara uyulmasına dikkat etti, çünkü yaşlı adam tüm serveti gayri meşru oğlu Pierre'e bırakmak istiyordu. Genç adam saf ve çaresizdi; onu aldatmak ve miras olmadan bırakmak kolaydı. Babasının hayatının son dakikalarında, herkesten farklı olarak gerçekten kederlendi. Pierre'in sakatlığını ve çocukçuluğunu gören girişimci akrabalar, sayının oğluna vermek istediği her şeyi devralmaya karar verdi. Ancak belirleyici anda, meseleyi kendi ellerine alan Dubetskaya idi: diyebilir ki, bu iradeyi zorla çıkardı ve kamuoyuna açıkladı. Bencil beyler hiçbir şey yapamadılar. Bir kadının bunu ruhu nezaketinden yaptığını düşünebilirsiniz, ama bu nezaket içinde kurnaz bir yer vardı. Kahraman, şimdi genç zengin kadının borcunda olduğunu biliyordu. Oğlunun ilerlemesine katkıda bulunacak ve doğru miktarı ödünç verecektir. Eğer iradesinin çalınmasına izin vermiş olsaydı, yakınları ve yakın arkadaşları ona hiçbir şey vermezdi. Bu nezaket kurnaz olarak adlandırılabilir.
A. S. Puşkin "Maça Kraliçesi" nin çalışmasında kötü nezaket örneği var. Kontes zayıf bir akrabayı korudu ve büyüttü. Talihsiz kız geçimsiz kaldı ve yaşlı kadın onu nezaketten uzaklaştırdı. Ancak ruhun bu harika dürtüsü bile, aşılama ile ilgili olarak metrenin öfkesine dönüştü. Yaşlı bayan Lisa'yı tiranlaştırıyordu, sürekli onu kınadı ve her hevesinin yerine getirilmesini istedi. Kontesin kahramanının kaderi, sanki bir oda köpeğiyle ilgiliydi. Kız yalnız ve ayrılmıştı, sadece sonsuz bir görev, öğreti ve endişe listesi gördü. Ve onun için gelecek belirsiz kaldı. Yaşlı kadın arkadaşını bırakmak istemedi, bu yüzden evliliğine katkıda bulunmadı. Böylece, kontranın lütfu cömertçe bencillikle tatlandırıldı. Yaşlı bir bayan sadece yaşlanmak istemedi, bu yüzden kendisi için bir “oyuncak” aldı. Bu nezaket kötülük olarak adlandırılabilir.
Böylece, yukarıdaki ifade, iyilik tezahürünün altında, iyi bir tapuya semantik çağrışımlarını veren çeşitli motiflere sahip olabileceği anlamına gelir. Bir kişi iyi bir aptallık tapusu yaparsa, davranışı buna göre değerlendirilmelidir. Tüm renkleri siyah beyaza, fenomenleri kötü ve iyiye bölmek imkansızdır. Dünya çeşitliliğini basitleştiren, kaçırdığımız birçok renk ve anlam var.