Büyük İskender (M.Ö. 356-323) hakkındaki ortaçağ romanı, antik çağın büyük komutanının eylemlerinin kendi versiyonunu sunar ve hikayeyi en inanılmaz olaylarla doyurur. En başından beri yazar, okuyucuyu Makedon kralı Philip'in İskender'in babası olduğunu söyleyenlere inanmamaya ikna ediyor. Aslında İskender’in babası Mısır kralı ve büyücü Nektonav.
Mısır bilgeleri Nektonav'ın büyücülük alarak kraliyet haysiyetini kaybettiğini söylüyorlar, ancak Nektonav'ın barış içinde yaşadığı için Nektonav'ın büyücülük yardımı ile düşmanlarını yendiklerinden hemen sonra Nektonav'ın büyücüğünün devlet için çok değerli olduğu ortaya çıkıyor.
"İskenderiye" nin yazarı, Nektonav'ın bir sihirbaz olduğunu - bakır bir teknede tekneleri nasıl başlattığını, balmumu erkeklerini nasıl manipüle ettiğini ayrıntılı olarak anlatıyor. Ancak dünyada Nectonava'dan üstün güçler var: birçok savaşçı halk Mısır'a saldırıyor ve sonra Nectonava, her şeyin uyulması gereken Mısır tanrılarının iradesine göre gerçekleştiğini anlıyor. Krallığının sonunun geldiğini gören Nektonav, Makedonya'ya kaçtı, görünüşünü değiştirdi ve altın kaptı.
Nectonava'nın uçuşundan sonra, Mısırlılar yeraltı dünyasında yaşayan tanrı Serapion'dan garip ama anlaşılmaz bir tahmin alırlar: "Kaçan kralınız Mısır'a geri dönecek, ancak yaşlı değil, genç ve Perslerinizi yenecek." Böylece Makedonyalı İskender Nektonava'nın oğlunun kaderi tahmin ediliyor. Mısırlılar Serapion'un sözlerini kaçan hükümdarlarının heykeli temelinde yazıyorlar.
Nektonav, geleceği öngörerek Makedonya'nın dört bir yanında ünlü olur, böylece Olimpiyat Kraliçesi bile kocası Makedon kralı Philip savaşa gittiğinde tavsiye için ona gelir.
Olimpiyatların güzelliğini gören Nektonav, tutkusuna nüfuz eder ve o kadar ustalıkla arzulanana ulaşmaya özen gösterir. Büyücüsü Olimpiyatlar üzerinde silinmez bir izlenim bırakıyor: Nektonav, gemisinin tüm inceliklerini biliyor - astrolojide çok bilgili, burçlar derliyor, hayalleri ve işaretleri yorumluyor, kuzuların kaderini tahmin ediyor. Falcılık için Nektonava, Olimpiyatların hayret ettiği güneş ve değerli taş gezegenleri ile altınla süslenmiş özel bir “plakaya” sahiptir.
Olimpiyatların düştüğü durumu değerlendiren (Philip ona olan ilgisini kaybetti) Nektonav, Tanrı'dan bir oğul doğurursa kocasının eğilimini geri kazanabileceğini tahmin ediyor. Aslında Nektonav, Olimpiyatlardan önce tüm tiyatral bir performans sergiliyor: genç bir koçu öldürüyor, boynuzlu kafasını kendine koyuyor. Abanoz bir çubuk alarak Nektonav, Olimpiyatların bir yatak üzerinde bulunduğu bir yatak odasında kar beyazı kıyafetler bırakır. Sonunda, Olimpiyatlar ona o kadar çok geliyor ki Nektonava'ya soruyor: “Bu tanrı henüz bana gelecek mi, çünkü beni çok sevdi mi?”
Philip, şu anda, tanrı Amon'dan tasarlanan Olimpiyatların ve bu bağlantıdan doğan bir oğlunun gelecekte Philip'in intikamını alacağı bir rüyaya sahiptir.
Geri dönen Philip şimdi mutlu, şimdi bu olaylardan dolayı üzgün, ama ona ıslık “büyük yılan” şeklinde çıktı. Nektonav, İskender'in ilahi kökeninin kralı ikna eder. Ancak, o zaman bile, Philip - ne tür bir tanrı olduğunu bilmiyorum - ve Amon, Apollo ve Asclepius'u düşünüyor.
İskender'in münhasırlığı, hem doğumundan önce hem de onun sırasında ortaya çıkan çeşitli tahminler ve işaretlerle vurgulanır. İskender'in kaderi hakkında bir işaret Philip'e gönderilir: dizlerinin üstüne bir kuş uçup bir yumurta bırakır, yumurta yere düşer ve kırılır, küçük bir yılan sürünür ve birkaç kez yumurtanın etrafında sürünür, geriye tırmanmaya çalışır, ancak sadece kafasını kaydırır ve ölür. Filozof Antiphon, Philip'e kendisine doğan oğlunun tüm dünyayı fethedeceğini, ancak yabancı bir ülkede (bu doğru) öleceğini açıklar.
Yeni doğan İskender'i görünce Philip tekrar karmaşık duygulara düşer: onu büyütmek istemez ve istemez, ancak ilk başta durur - İskender'in ilahi kökeninin yanı sıra ölen oğlunun ilk eşinden anısına.
Alexander'ın görünüşü de olağanüstü: babası ya da annesi gibi görünmüyor, çok daha az Philip; saçları bir aslanın yelesine benziyor, bir gözü siyah, diğeri gri, dişleri yılan gibi keskin. Tüm görünüşüyle Alexander tekrar bir aslana benziyor, hareketlerde hızlı ve "parlak" bir yüz. Daha sonra Persler kısa boyuna şaşırırlar.
İskender'in adı, eğitimine katılan Philip'e verir. İskender parlak bir eğitim alır (Aristo'nun kendisinin felsefe öğrettiğini söylemek için yeterlidir).
Zaten on iki yaşındayken, Alexander babasını düşündüğü Philip'in düşmanlıklarına katıldı.
Alexander Nectonava'dan ona yıldızları göstermesini istediğinde, akşamları gökyüzünü daha iyi görebilmek için şehri terk ettiklerinde, Alexander onu iter, çünkü dediği gibi, dünyevi işleri bilmeyen Nektonav, cennetsel bilgeliği öğretir. Ölümünden önce, Nektonav İskender'e doğumunun sırrını açıklar ve oğlunun sevgisiyle doludur, vücudunu Olimpiyatlarla ilişkilendirir, bu da Nektonav'ın onu büyücülükle yendiğini ve Tanrı Amon'un kisvesi altında göründüğünü anlar.
Damatlar Philip'e dizginlenmemiş bir yamyam aygırına yol açtığında, Philip ona demir bir kafeste hapsedilmesini ve ölüm cezasına çarptırılan suçluları yemesi için ona atılmasını emreder. Kısa süre sonra, Delphic kehanet Philip'e tüm dünyanın üzerinde öküz kafalı bir at üzerinde Pella'dan (Makedonya'nın başkenti) geçen biri tarafından fethedileceğini öngörüyor. Bu at “İnek Kafası” olarak adlandırılacaktır (bize daha aşina olan gelenekte - Bucephalus veya Bukefal). Tahminleri duymuş olan Philip şaşkınlıkla bunun bir çeşit yeni Herkül olacağını düşünüyor.
İskender on beş yaşındayken atın tutulduğu kafesten geçer. İskender korkunç bir komşu duyar, bir atın etrafına dağılmış insan kemikleri görür. Gelecekteki büyük komutan bekçiyi uzaklaştırır, kafesi açar, atı yele tarafından alır ve onu ehlileştirir ve sonra onu şehirde gezdirir.
Damat Philip'e bütün bunları söyler. Sevinçle Philip, İskender'i öper ve ona Delphic kehanetin sözlerini verir.
Alexander bir keresinde Philip'ten Olimpiyat Oyunları için Pisa'ya sordu. Orada Arkan kralı oğlu Nicholas ile görüşür. Nikolai bir kavga başlatır ve hatta İskender'in yüzüne tükürür. Yükseltilmiş İskender öfkeden uzak tutulur, ancak Nicholas'a "işkenceye <...> ölümüne" söz verir. Bir savaş yarışmasında Nikolai, Alexander’ın kurnazlığı sayesinde çökmüş bir arabadan düşer ve ölür.
İskender ilk zaferlerini kazandığında Philip “gidelim” yani Olimpiyatları ondan uzaklaştırır ve Kleopatra ile evlenir. Ancak Philip’in düğünde görünen Alexander, ilk önce Lucia'yı (veya Lusia'yı - eski Rus metninde adın formu tam olarak açık değildir) öldürür, yeni eşin kardeşi Kleopatra'yı sınır dışı eder ve Philip'i Olimpiyatlar'a getirirken, Alexander Philip'i ciddiyetle babasıyla ilan eder.
İskender, olağan haraçları Perslere ödemeyi reddediyor ve Darius'tan zaten ödenmiş olanı alacağını tehdit ediyor.
Selanik hükümdarı Pausanius Olimpiyatlarla evlenmeye karar verir, Olimpiyatları Philip'ten ayrılmaya ve onunla evlenmeye ikna etmek için kendisine büyükelçiler ve hediyeler gönderir. Selanik Olimpiyatlara gelir ve burada Philip'i ölümcül olarak yaralar ve Olimpiyatları kaçırmak ister. Şu anda Alexander muzaffer bir savaştan geri dönüyor. Olaylara hemen müdahale eder, Pausanias'ı yaralar ve ölmekte olan Philip'e yakalanan suçlu ile ne yapacağını sorar. Alexander, Philip'in zayıflayan eline bir bıçak koyar ve Pausanias'ı öldürür. Bu dramatik anda Philip, Amon Olimpiyatları tarafından verilen kehanetin gerçekleştiğini ve İskender'in hakaretinin intikamını aldığını fark eder. Bu düşünce ile Philip ölür.
Onsekiz yaşında, Philip'in ölümünden sonra Alexander kral olur, bir dizi muzaffer kampanya yapar. Asya'da Alexander, mektupla birlikte ona bir kırbaç, bir top ve bir altın tabut veren Darius'tan aşağılayıcı bir mektup alır. Kirpik, Alexander'ın hala öğrenmesi gerektiği, topun - küçük olduğu ve akranlarıyla ve altınla oynaması gerektiği anlamına gelir - orduyu eve dönene kadar korumak için. Darius, mektubunda İskender'i ele geçireceğini ve çarmıha gerileceğini vaat ediyor. Bir cevap mektubunda Alexander, aldığı hediyeler hakkındaki yorumunu verir: bir kirpik, Perslerin İskender'in hızlı boyun eğdirilmesi anlamına gelir, bir top sahip olacağı tüm dünya anlamına gelir ve altın, Perslerin ödemek zorunda olduğu bir haraçtır.
Perslerle zor bir savaşta Makedonlar kazanır, Darius kaçar ve ailesi yakalanır. İskender, kendisine Hermes formunda görünen tanrı Amon'un kendi büyükelçisinin kisvesi altında Darius'a gitmesini tavsiye ettiği, ancak bayramda Fars kralının yakın arkadaşlarından biri tarafından tanındığı bir rüya görür. Kısa süre sonra, kendi soyluları tarafından yaralanan Darius'un Makedon kralından bir ödül almayı planlayan birliklerini yenmeyi başardı. Alexander, ölmekte olan Darius'a kraliyet onurları verir ve ona ailesine bakmasını söyler ve kızı Roxanne'i bir eş olarak verir.
Ayrıca anlatı, İskender'in Olimpiyatların ve Aristo'nun annesi Darius'un dul eşi, Roxanne'in dul eşine yazdığı gibi mektupları da içeriyor. Alexander, mektuplarında sadece Persler üzerindeki zaferi değil, aynı zamanda ziyaret ettiği garip ülkeleri, devleri gördüğü, aslan kılığına sahip insanlar, kurbağaların büyüklüğünde pire vb. Helen konuşmasını duydukları ama konuşmacıları görmedikleri. Bazı cesur kişiler, tekneleri terk ederek adaya ulaşmaya karar verir, ancak kanser derhal sudan çıkar ve onları çeker. Korkmuş Makedonlar dünyaya geri dönüyorlar. İskender güneşin, ayın, yıldızların değil, sadece bir şafakın olduğu "mübarek topraklara" ulaşır. İnsan formundaki iki kuş, İskender'e geri dönmesini ve kendisi için tanımlanan topraklarda yürümesini söyler.
Darius'u yendikten sonra İskender Hint kralı Pore'a karşıdır. Büyükelçi kisvesi altında kendisine nüfuz eden Alexander, Makedon ordusunda serbest bırakacağı birçok hayvanı (filler) gösteriyor. İskender geri döndükten sonra ordusunun önüne bir dizi kırmızı-sıcak bakır heykel koymasını emreder. Heykellere saldıran filler yakılır ve askerlere saldırma riski yoktur. Savaş, İskender ve Pore arasında, İskender'in Hint kralını öldürdüğü bir düello ile sona erer. Ve düelloda İskender şanslı: Hindistan ordusunda meydana gelen bir tür gürültüye döndüğünde Pore'u öldürüyor.
Bundan sonra İskender, felsefi konuşmalar yaptığı Rahmanas'ın (Brahminler) “bilge adamlarına” gider.
Rahmanas ile konuştuktan sonra Alexander, büyüklerini görmek istiyor ve yeşillik üzerinde yatan bir adama getiriliyor. Bir erkeğin önünde incir, kavun ve diğer sebzeler bulunur. Alexander Dandamy'nin (“bilge adamların sözde“ başramanı ”) öpüşmesine yanıt olarak, ayağa kalkıp ona kral olarak ibadet etmiyor, sadece ona selam olarak“ sevin ”kelimesini söylüyor. İskender'in mülkiyeti hakkındaki sorusuna Dundamy, toprakları, ağaçları, ışığı, güneşi, yıldızları ve suyu olduğunu cevaplar. Yemek yemek istiyorlarsa, aylık olarak yeni meyvelerin olgunlaştığı meyve veren ağaca giderler. Fırat Nehri var, eşleri var. Dundamia'nın cevabını duyan Alexander, tüm rahmanalara yöneldi: "Bana ne istediğini sor, ben de sana vereceğim." Sonra korodaki Serdarlar, İskender'in ölümsüzlüğünü ister, Makedonya Kralı'nın böyle bir hakkı olmadığını söyler ve Tanrı insan yaşamını kontrol eder. Bunu söyledikten sonra Alexander, Dandamia'ya altın, ekmek, şarap ve tereyağı getiriyor ve anısına kabul etmeyi istiyor. Dandamy, gülerek, tüm hediyeleri reddederek, Makedonların onlardan gurur duymamasını kabul ettiğini, sadece İskender'in gözlerinin önünde ateş yaktığı petrolün ateşe döküldüğünü kabul ederek ...
Hindistan'da Makedon kralı, kehanet armağanıyla konuşan iki ağacın büyüdüğü kutsal alanı ziyaret ediyor. Ağaçlar İskender'in evden hızlı bir şekilde öldüğünü tahmin ediyor.
Pers'e giderken, komutanı Antiochus'un kisvesi altında Alexander, Veronia Kandakia Kraliçesi'ne nüfuz eder. Ona gösterilen zenginlikleri görünce, Alexander şunları söylüyor: “Sana değil, Helenlere ait olsaydı hepsi şaşıracaktı.” Candacia, Alexander'a Antiochus'un kisvesi altında kimin saklandığını anladığını ve ona gizlice kendisinden gizlenmiş bir portre gösterdiğini söyler. İskender kılıcını kendisini ve onu öldürmek için çeker, ancak çarlık daha önce oğluna verilen hizmet için İskender'i “barbarlardan” kurtarmayı vaat eder.
Sonra Büyük İskender harika topraklara bir yolculuk yapar, burada köpeklerle, göğsünde gözleri ve ağızlarıyla, altı eliyle insanlarla tanışır. Gezinirken kendini savaşmadığı Amazonlar'da bulur, ancak haraç verir ve sonra - "Güneşli Şehir" in bulunduğu büyük bir adada; şehir İskender'i altın ve değerli taşlarla süslüyor. Yolda çok daha fazla mucize görüyor, sonra Babil'e geri dönüyor. İskender'in Olimpiyatlara karşı yokluğunda, komutan Antipater tarafından yönetilen bir isyan yükseliyor. Antipater, geri dönen İskender'in annesinin şikayetlerinin intikamını alacağından korktu, oğlunu Yul kasapıyla İskender'e zehir verdi.
Otuz iki yaşındaki İskender uzun süre ölür ve ordusuna veda eder. Onu nereye gömeceğine dair birçok tartışmadan sonra, kendi kurduğu şehir olan İskenderiye'de duruyorlar.
Yazar, Büyük İskender'in tarihi eylemlerini özetlemektedir: yirmi iki barbar halk ve on iki şehri kuran, on iki şehir kurmuş ve onlara İskenderiye adını vermiştir.