Mahabharata'dan Nala ve Damayanti efsanesini değiştiren destansı bir şiir

Hindistan'ın ortasında, Vindhya Dağları'nda, Nishadha ülkesi bulunur ve efendisi Nala'nın asil ve cömert kralıydı. Nishadha'dan başka bir ülke değildi - Vidarbha ve orada, Kral Bhima'nın ne tanrılar ne de faniler arasında eşit olmayan bir kızı olan Damayanti vardı. Nala civarında, saraylar genellikle Damayanti tarafından çevrelenen Damayanti'nin güzelliğini övdü ve aynı Nala'nın erdemlerini övdü ve henüz tanışmayan gençler aşık oldu. Kraliyet bahçesine girdikten sonra Nala, Nala onu serbest bırakırsa Vidarbha'ya uçmayı ve Damayanti'ye aşkını anlatmayı vaat eden altın başlı bir kaz yakalamayı başarıyor. Nala kazları serbest bırakır ve vaadini yerine getirerek Nishadha'ya uçar ve Nala'nın büyük sevincine onu Damayanti'nin karşılıklı sevgisinden haberdar eder.

Damayanti gelişen bir gençlik dönemine girdiğinde, Kral Bhima, talebi üzerine, gelinin ücretsiz damat seçimi olan Swayamvara'yı atar. Sadece dünyanın her yerinden krallar değil, aynı zamanda birçok göksel, güzelliğinin ve cazibelerinin söylentisi tarafından çekilen Svayamvara Damayanti'ye acele ediyor. Tanrıların Indra kralı Vidarbha'ya giderken, Varuna sularının efendisi ateş tanrısı Agni ve ölüm tanrısı Yam, Nala ile tanışır ve Damayanti'yi dördünden birini koca olarak seçmeye davet edecek olan habercisi olmasını ister. Nale böyle bir görevi ne kadar acı kabul ederse etsin, tanrılara saygı duymaktan dolayı vicdani bir şekilde yerine getirir. Bununla birlikte, Damayanti, nishadha'yı duyduktan sonra, ona herhangi bir tanrıdan daha sevgili olduğunu kabul ederek konsolide eder ve sadece onu damat olarak seçecektir. Damayanti, Indra, Agni, Varuna ve Yama'nın niyetlerine ilahi bir vizyonla nüfuz eden herkes, Damayanti ve Damayanti'de Nala şeklini alır, çünkü Kral Nishadhi'nin tanrıların yanında durduğundan, beş Nalas arasından seçim yapmanız gerekir. Kalp ona doğru kararı söyler: tanrıları, bağlantısız bakışlarıyla, solmuş çiçek çelenkleriyle, tozsuz bacakları yere değmez ve toz ve terle kaplı solmuş bir çelenkle kararlı bir şekilde gerçek Nala'yı işaret eder. Hem tanrılar hem de krallar olan Damayanti’nin elleri için tüm başvuranlar seçimini tanır, duygularının derinliğini över, gelin ve damat için zengin hediyeler sunar; ve sadece svayamvara'da da ortaya çıkan Kali'nin kötü ruhu, Nala'ya karşı nefretle doludur ve ondan intikam almaya yemin eder. Bununla birlikte, Kali’nin intikamının hikayesi: Nala'nın ruhuna sızması, Nala krallığının kaybı ve ona ait her şey, zar oyunu sırasında, ormandaki çılgınlığı ve dolaşımı, Damayanti'den ayrılması ve onunla birçok felaket ve acıdan sonra tekrar bir araya gelmesi - Mahabharata'da anlatılan hikaye, Srikharshi şiirinin çerçevesinin dışında kalıyor. Mahabharata'dan farklı olarak, Nala ve Damayanti'nin ciddi düğünü ve mutlu aşklarının bir açıklaması ile bitiyor.