Atina'da Sokrates en ünlü filozoftur. Sonra felsefesini yaşamıyla ödedi: yargılanmış ve çok fazla sorguladığı, sanki parçalanmış (ölmüş gibi) ve devleti zayıflattığı için tam olarak idam edilmişti. Ama bu hala uzun bir yol oldu: ilk başta sadece komedide rol aldı. Aynı zamanda, ona hiç konuşmadığı ve düşünmediği ve karşı çıktığı bir şey atfettiler: bu komedi.
Komedi Clouds olarak adlandırıldı ve korosu, Bulutlar - çırpınan yatak örtüleri ve bir nedenden dolayı uzun burunlardan oluşuyordu. Neden "Bulutlar"? Çünkü filozoflar her şeyden önce çevremizdeki çeşitli nesnelerin nelerden oluştuğunu düşünmeye başladılar. Belki sıvı, katı veya gaz olabilen sudan? veya sürekli hareket eden ve değişen bir ateşten mi? ya da bir çeşit "belirsizlikten"? Öyleyse neden her dakika şeklini değiştiren bulutlardan olmasın? Bu nedenle, Bulutlar yeni filozofların yeni tanrılarıdır. Bunun Sokrates ile bir ilişkisi yoktu: Evrenin kökeni ile biraz ilgiliydi ve daha çok iyi ve kötü insan eylemleriyle ilgiliydi. Ama komedi, hepsi aynıydı.
İnsan eylemleri de tehlikelidir. Babalar ve büyükbabalar düşünmediler veya akıl yürütmediler ve genç yaştan itibaren neyin iyi neyin kötü olduğunu kesin olarak biliyorlardı. Yeni filozoflar akıl yürütmeye başladılar ve sanki mantıkla iyinin o kadar iyi olmadığını ve kötünün hiç de kötü olmadığını kanıtlayabilirlerdi. Atina vatandaşlarını rahatsız eden de buydu; Aristophanes'in komedi filmi "Clouds" hakkında yazdığı şey buydu.
Strepsiad adlı güçlü bir adam Atina'da yaşıyor ve bir oğlu var, genç bir züppe: asalete ulaşıyor, at yarışlarına düşkün ve babasını borçlu olarak mahvediyor. Babasıyla uyumak dayanılmaz: alacaklılar hakkındaki düşünceler onu pire gibi kemiriyor. Ancak Atina'da, gerçeğin kanıtlarla gerçek olduğunu ve gerçeği - gerçeği nasıl kanıtlayacağını bilen bazı yeni bilgelerin yaralandığı üzerine şaşkına döndü. Onlardan öğrenirseniz, belki mahkemede alacaklıları yenmek mümkün olacak mı? Ve yaşlılıkta Strepsiad çalışmaya başlar.
İşte Sokrates'in evi, üzerinde bir işaret var: "Düşünce odası." Sokrates'in bir öğrencisi, süptil konularda neyin dahil olduğunu açıklar. Örneğin, öğrenci Sokrates ile konuşuyordu, pire ısırdı ve atladı ve Sokrates'i ısırdı. Ne kadar ileri atladı? Bu nasıl sayılır: İnsan sıçramalarını insan adımlarıyla ölçeriz ve pire sıçramaları pire ile ölçülmelidir. Bir pire almak, bacaklarını balmumu üzerine basmak, adımını ölçmek ve sonra bu adımlarla atlamayı ölçmek zorunda kaldım. Veya bir şey daha: sivrisinek gırtlak veya eşek ile vızıldar mı? Vücudu tübülerdir, çabucak uçar, hava ağzına uçar ve kıçından uçar ve bu yüzden kıçına gelir. Bu ne? Harita: Bak, bu daire Atina. “Buna hiç inanmayacağım: Atina'da, o zaman tartışma yok, tartışmacılar ve fahişeler var, ama bu çevrede tek bir tane bile görünmüyor.”
İşte Sokrates'in kendisi: çatının üstünde bir hamakta asılı. Ne için? Evreni anlamak için yıldızlara daha yakın olmanız gerekir. “Sokrates, Sokrates, seni tanrılarla lanet ediyorum: borçları ödememek için bana böyle konuşmalar öğretin!” Ne tanrıları? yeni tanrılarımız var - Bulutlar. " - "Ya Zeus?" - “Neden Zeus? İçlerinde gök gürültüsü var, içlerinde yıldırım var ve Zeus yerine bir Kasırga onları sürüyor. ” "Şimşek nasıl?" - "Ama midenizde homurdanan kötü hava var, bu yüzden homurdanan bulutlarda, bu gök gürültüsü." - “Peki günahkarları kim cezalandırır?” - “Ama Zeus onları cezalandırıyor mu? Onları cezalandırırsa, böyle ve böyle ve böyle rüşvet vermezdi, ama hayatlarına canlı gidiyorlar! ” - "Onlarla nasıl olunur?" - “Peki ya dili? Tartışmayı öğrenin - ve onları kendiniz cezalandıracaksınız. Kasırga, Bulutlar ve Dil bizim kutsal üçlümüzdür! ” Bu arada, Bulutların Korosu sahneye uçar, Cenneti yüceltir, Atina'yı yüceltir ve her zamanki gibi halkı şair Aristophanes'e önerir.
Peki kredi verenlerden nasıl kurtuluruz? “Basit olmaktan daha kolay: sizi mahkemeye götürüyorlar ve Zeus tarafından yemin etmediğinize yemin ediyorsunuz; Zeus uzun zamandır gitti ve sahte bir yemin için hiçbir şey yok. ” Peki, kişi gerçekten gerçeği görmezden gelebilir mi? "Şuna bak." Ana argüman başlar, Büyük sepetler sahneye çıkarılır, içlerinde dövüş musluklar gibi, Pravda ve Krivda oturuyorlar. Sürünüyorlar ve birbirlerine çarpıyorlar ve koro bükülüyor. “Gerçeği dünyanın neresinde gördün?” - “En Yüksek Tanrıların Arasında!” - “Zeus'un kendi babasını devirip zincirledikleri yer onlar mı?” - "Ve iyi, alçakgönüllü, itaatkar bir şekilde yaşayan atalarımız, yaşlılara saygı duydular, düşmanları yendiler ve bilimsel sohbetler gerçekleştirdiler." - “Ataların ne olduğunu asla bilemezsin, ama şimdi alçakgönüllülükle hiçbir şey elde edemezsin, küstah olamazsın - ve kazanacaksın! İnsanlardaki diğer şeyler doğası gereği, diğerleri anlaşma gereğidir; doğası gereği daha yüksektir! İç, yürü, zina, doğayı takip et! Ve sizi başkasının karısıyla yakalayacaklar - deyin: Ben - Zeus gibi, onu seven herkesle uyu! ” Kelime için kelime, tokat için yüzüne tokat, bak - Krivda gerçekten Gerçek'ten daha güçlü.
Bir radionka oğlu ile Strepsiad. Alacaklı gelir: “Borcunu öde!” Strepsiad ona yemin ediyor: “Zeus görüyor, senden bir kuruş almadım!” - “Zeus sana gerçekten vuracak!” “Bulutları çoktan koru!” İkinci bir alacaklı gelir. “Faiz ödeyin!” - “İlgi nedir?” - “Borç her ay yalan söylüyor ve büyüyor: burada ve büyüme ile ödeme yapın!” “Söyle bana, burada nehirler denizde akış ve akış; ama büyüyor mu? ” - "Hayır, nerede büyüyebilir!" - "O zaman neden para ve büyümek gerekir? Benden bir kuruş almayacaksın! ” Lanetleri olan borç verenler kaçar, Strepsiad zafer kazanır, ancak Bulut Korosu uyarır: "Dikkat et, hesaplaşma yakın!"
Hesaplaşma beklenmedik bir taraftan geliyor, Strepsiad oğluyla karıştırdı: Euripides'in ayetleri hakkındaki görüşlerine katılmadılar. Oğul, iki kez düşünmeden bir sopa alır ve babasını vurur. Baba dehşete kapıldı: “Böyle bir yasa yok - babaları vurmak için!” Ve oğul şöyle diyor: “İstersek - alacağız ve alacağız!” Babaları anlaşma ile yenmek imkansız, ama doğası gereği - neden olmasın? ” Burada sadece yaşlı adam, içinde ne sıkıntı olduğunu anlıyor. Bulutlara sesleniyor: "Beni nereye götürdün?" Bulutlar cevaplıyor: “Aeschylos kelimesini hatırlıyor musunuz: acı çekmekten öğreniyoruz!” Acı bir deneyimle öğretilen Strepsiad, bir meşaleyi kapar ve Sokrates'i parçalamak için koşar - "zihinsel" ine ateş yakar. Çığlık, ateş, duman ve komedi sonu.