Eylem, 1919'da Urallarda gerçekleşir. Şiirin kahramanı, "Marx'a yağlanan herkesten nefret eden" romantik bir karakter, anarşist bir isyancı haydut Nomah'tır. Bir zamanlar devrimden sonra tüm insan ırkına kurtuluş getireceğini umuyordu ve bu anarşist köylü hayali Yesenin'e yakın ve açık. Nomah şiirdeki aziz düşüncelerini ifade eder: fırtına sevgisi ve komiserin Rusya'ya dayattığı rutin, kesinlikle Rus olmayan, yapay yaşam hakkında nefret hakkında. Bu nedenle, Yesenin'deki "pozitif" komiser Rassvetov'un görüntüsü soluklaşıyor.
Şafak Nomah'a karşıdır, ancak anada onunla birdir. Makhno'nun açıkça tahmin ettiği Nomah, Nomah, onunla aldatılan aynı çetelerin Rusya'da çoğaldığını söylüyor - hem cinayete hem de iktidarı ele geçirmeye hazır. Ahlaki frenleri yok. Ancak gençliğinde Klondike'yi ziyaret eden Rassvetov, tamamen ahlaksızdı, orada bir stoklama macerası yaptı (kayayı altın taşıyan olarak verdi ve borsa panikinden sonra ikramiyeyi vurdu) ve eminim ki yoksullar zenginleri aldatıyorsa herhangi bir sahtekarlık iyi. Bu yüzden Nomah'ı yakalayan Chekistler ondan daha iyi değiller.
Nomah, Ural hattı boyunca seyahat eden trenlere baskın düzenler. Eski işçi ve şimdi gönüllü Zamarashkin nöbetçi. Burada Rusya'yı dünyanın açlık, halkın vahşeti ve vahşeti, Rus ruhunun ve Rus yaşamının karanlığı için neyi temsil ettiği konusunda suçlayan Komiser Chekistov ile bir diyalog kuruyor ... Zammaşkin yalnız kaldığında Nomah ortaya çıkıyor. Önce onu bir çeteye çekmeye çalışır, sonra bağlar, lambayı kaçırır ve bu lamba ile treni durdurur. Rassvetov'un diğer iki komiseri olan bir trende - Charin ve Lobk - Amerikan Rusya'nın geleceği hakkında, nüfusa verilmesi gereken “çelik lavman” dan bahsediyor ... Nomah treni soyduktan sonra, tüm altınları alıp lokomotifi havaya uçuruyor, Rassvetov kişisel olarak liderlik ediyor Arama. Eski Beyaz Muhafızların içki içip haydutların afyon içtiği bir genelevde Nomaha, Çinli bir dedektif Litza-hun tarafından takip ediliyor. Yazar şiirde, Rus yaşamının yirmili yılların başlangıcında tanımlanan ana itici güçlerini göstermeye çalışıyor: İşte gerçek adı Leibman olan Chekist Yahudi ve aziz hayali Rusya'yı Avrupalılaştırmak; işte komiserleri ve Nomah'ı eşit derecede seven “sempatik” gönüllü Zamarashkin; İşte madenlerin komiserleri, Rusya'nın yeniden yetiştirilebileceğine ve müreffeh bir güce dönüştürülebileceğine inanıyorlar ... Ama tüm bu karakterlerde elementer freemen, elementer güç yok. Sadece Nomah ve asi Barsuk'ta kaldı. Şiir zaferleriyle biter: Nomah ve Barsuk Kiev'deki KGB pusularını terk eder.
Yesenin, Rusya'nın şu anda kime ihtiyacı olduğu sorusuna cevap vermiyor: kesinlikle ahlaksız, ama güçlü iradeli ve kararlı Rassvetov veya eşit derecede güçlü, ancak herhangi bir gücü ve devletliği tanımayan kendiliğinden özgür Nomah. Bir şey açık: ne Chekistov, ne de meçhul Charin ve Lobka, ya da Çin Litsa-hun Rusya ile her şeyi yapamaz. Finalde Büyük Peter portresinin arkasına saklanan ve Chekistleri göz yuvalarından izleyen bir kaza olmayan Nomakh ile ahlaki bir zafer kalır.