(335 kelime) V. G. Rasputin, “Mater'a Elveda” adlı romanında sadece küçük bir vatan ve hafıza temasına değil, aynı zamanda doğaya karşı da dikkatli bir tutum sergiliyor. Kitabın çevresel yönü geri kalanı kadar tam olarak açıklanmamıştır, ancak sadece yazarın çağdaşları için değil, aynı zamanda yeni yüzyılın insanları için de önemlidir.
Mevcut okuyucu için arsa sıradan görünüyor: bir hidroelektrik santrali inşa etmek ve insanlara enerji sağlamak için adaya su basmanız gerekiyor - günümüzde iyileştirme uğruna tüm ormanları kesti, sırlar ve kuru havuzlar oluşturdular. Rasputin, ilerlemenin doğaya zarar vermemesi gerektiğini göstermeye çalışıyor. Matera'yı bir köy (insan topluluğu) ve bir ada (flora ve faunanın bir parçası) olarak net bir şekilde düzenler. Harap evlerin tanımına ve Matera sakinlerinin yaşam tarzına ek olarak, bol orman ve çayır manzaraları, adanın “kraliyet yeşillik” sembolü ve hatta Ada Sahibi - patronu ve koruyucusu vardır.
Yazar olduğu gibi Matera “insan” ve “doğal” arasında bir çizgi çiziyor: köy yıkılan evlerle birlikte yok oluyor, yaşlıları ölüyor ve gençlikten ayrılıyor; Aynı zamanda, çayırlar ve tarlalar bol bir hasat getirir, ormanda kuş ötüşünü ve diğer hayvan seslerini duyabilirsiniz. Hayat dolu bir ada yok olmaya mahk becausemdur, çünkü kendisini her şeye gücü yeten biri olarak gören bir Adam tarafından kararlaştırılmıştır. Rasputin bu pozisyonu kabul etmiyor:
“İnsan doğanın kralıdır,” diye önerdi Andrey.
“Doğru, kral.” Hüküm sürecek, hüküm sürecek ve güneşlenecek. .. [Daria yanıtladı].
Ancak Matera sakinleri ilerleme mücadelesini kaybeder. Hikayenin sonunda, belki de sadece geleceklerinin değil, aynı zamanda tüm insanların belirsizliğini simgeleyen bir sisle anakaraya yelken açarlar. Doğa, sevilecek annedir; yazarın adanın adı olarak "Matera" kök kelimesini alması hiçbir şey için değildir. “Anne” ve “Mater” dan bir sıfat elde edilir - “anne”. Çalışmada anne ve oğul arasındaki ilişkiyi, sadece kendi anavatanının ateşli bir savunucusu olan Daria'nın ve ada için mücadelenin doğruluğundan şüphe eden Paul'un değil, küresel anlamda - Doğa'nın insan kişiliğiyle karşı karşıya geldiğini görüyoruz.
Rasputin ilerlemeye karşı değil, insanlar ve fauna arasındaki iletişim kaybına karşı protesto ediyor. Daria'nın ağzından, bir insanın yenilik arayışı içinde kendini kaybettiğini ve makinelere hizmet etmeye başladığını söylüyor. Ne yazık ki, günümüzde çevre sorunlarını çözmek giderek zorlaşmaktadır.
McKinsey Araçları
