Griboedov'un zamanlarında, Rus asaleti, zihnin bir kişiye mutluluk getirmesi gerektiğine inanan aydınlatıcılar (Voltaire, Didro, Russo) felsefesi tarafından taşındı. Griboedov, bu tür fikirlerde hayal kırıklığının başladığı anı yansıtıyordu. Çalışmaları zihnin acı çekmenin nedeni olduğunu gösteriyor.
Yazar, oyunda "bir aklı başında kişi başına 25 aptal" olduğunu söyledi. Griboedov için zihin, rasyonel fikirlerini korumak için bağımsız ve aşamalı olarak düşünme yeteneğidir. Bu kahramanın zihnidir. Chatsky, eğitim ihtiyacı, dürüst hizmet hakkında konuşuyor. Köleliğin zulmünü kınıyor. Kahraman gerçekten önemli düşünceleri ifade ediyor, ancak onlardan dolayı toplum onu deli olarak görmeye başlıyor. Gerçek şu ki, çoğunluk görüşüne rastlamıyorlar. Sophia, Chatsky'nin deliliği hakkında bir söylenti yaptığında, tüm konuklar bu dedikoduları memnuniyetle alıp yayarlar. Famusovskoy için Moskova, İskender'in mahkumiyetleriyle başa çıkmanın en uygun yoludur. Şimdi onunla tartışmak zorunda değilsin, hiçbir şey kanıtlama, sadece deli olduğunu söylemelisin. Tabii ki, Chatsky onu aşağılıyor ve aşağılıyor, ancak iftiraya karşı savunmasız olduğu ortaya çıkıyor. Aklı toplumla çatışmaya ve kahramanın dışlanmış olmasına yol açtı.
Chatsky’nin acı çekmesinin bir başka nedeni de Sophia ile olan ilişkisidir. Üç yıl önce aralarında manevi yakınlık vardı. Sophia, Alexander'ın esprili sözlerini beğendi. Karşılıklı tanıdıkları fikrini destekledi. Şimdi ana karakter her şeyin aynı kalmasını bekliyor, ancak gerçekte kız değişti. Şimdi ironik incilerle ilgilenmiyor, aşk hakkında, aile hakkında düşünüyor. Seçtiği kişinin nazik, mütevazı ve sadık edebi karakterler gibi olmasını ister. Molchalin'in böyle niteliklere sahip olduğu ve çocukluk arkadaşının çok kızgın, sert olduğunu, hatta bir yılanla karşılaştırıldığını düşünüyor. Kahraman fikirlerini reddeder, yani zihninin yönünü kabul etmez.
Chatsky’nin ilerici inançlarının sadece sosyal olarak değil, kişisel olarak da kederinin nedenleri olduğu ortaya çıkıyor. Bu fikir sadece başlığa yansır.