(417 kelime) Çehov çalışmalarında sıklıkla toplumun çeşitli mengenelerini kınadı. Hikayeleri, küçük boyutlarına rağmen, kahramanın bir veya başka kötü karakter özelliğini açıkça ve açıkça gösterdi.
"Ionych" hikayesinde Çehov oldukça önemli bir konuyu gündeme getiriyor, özellikle modern toplumla alakalı. Bu konu manevi yıkım, kişiliğin yoksullaşması ve yıkımıdır. İlk olarak, açıkça iyi bir eğitim alan parlak, nazik bir kişi olan Dr. Dmitry Ivanovich Startsev'i görüyoruz. Mükemmel bir doktordu, başkalarının sorunlarına kayıtsız değildi. Yavaşça topluma girmeye başlar ve şehirdeki en iyi ailenin, Türk ailesi ailesinin varlığını öğrenir. Ve Startsev'in karakterini ve ruhsal özelliklerini acımasızca etkilemeye başlayan aile ile tam olarak bu tanıdık.
Türkin ailesine dönüyor ve kompozisyonunu daha ayrıntılı olarak ele alıyoruz. Yazara göre, şehirde “en eğitimli ve yetenekli” insanlardı. Ailenin reisi Ivan Petrovich, herkesin alışık olduğu garip dili ile güldürecek: "çoğunluk", "kötü değil", vb. uzun zamandır günlük hayatına dahil edildi. Ivan Petrovich'in karısı Vera Iosifovna uzun romanlar yazıyor ve konuklarına okuyor. Bu eserleri gerçekte olmayan ve olmayan şeyleri betimler. Ivan Petrovich ve Vera Iosifovna'nın kızı Kotik, piyano çalıyor, birçoğuna göre, yetenekli bir piyanist, ancak oynarken, oyun bir kayaya benziyor. Dr. Startsev'de ihale duygularını uyandıran Kotik, ama onunla oynuyor. Onunla bir randevu alarak, Kitty'nin kendisi gelmez. Hikaye boyunca ailenin doğası değişmeden kalır, bu da Çehov'un ahlaki yoksulluğunu ve tam zihinsel yoksulluğunu vurguladığı şeydir - Dr. Startsev'in daha sonra “hastalanacağı” kötü alışkanlıkları. Sonra yazar ona Ionych demeye başlayacak.
Kotik ile başarısız olan toplantıdan bu yana uzun yıllar geçti, Dr. Startsev değişti: şimdi hastalara kayıtsız kaldı, sadece para hakkında düşünmeye başladı (“Sarı ve yeşil kağıtlar hakkında”). Startsev'in görünümü bile değişti: şişmanladı, ağır nefes almaya başladı, sadece ilk üçte çanlar ile hareket ediyor. Hatta o, okuyuculara kendi içinde ahlaksızlığın tezahürüyle karşı karşıya olduğumuzu söyleyen bir çeşit “putperest tanrısı” olduğu zaman bile görünüyor. Sesi keskin ve incelikli hale geldi ve hastaları alırken onlara hoş olmayan bir sesle bağırdı: "Konuşma!" Hikayenin tüm eyleminin gerçekleştiği şehirde Dalizh'de Kotik, Startsev'in ilk ve tek neşesiydi, ancak Türklerin gerçekte kim olduğunu, bir şey yapma arzusunu fark ettiğinde, asil dürtülerinin tümü kayboluyor.
Böylece, hikayenin sonunda Çehov'un Ionitch'te kişiliğin manevi boşluğu ve fakirleşmesinin bir menfaatini kınadığını söyleyebiliriz. Çevrenin bir kişiyi nasıl olumsuz etkilediğini ve güçlü bir kişiliğin bile onu çevreleyen koşulların kurbanı olabileceğini gösterir.
