Nikolai Vasilyevich Gogol'un “Ölü Canlar” ın ustaca şiiri Rusya'yı “bir taraftan” tasvir ediyor ve bu zamanların Rus yaşamının tüm olumsuzluğunu ortaya koyuyor. Ayrıca, çalışmanın başlığı da ayrı bir tartışma konusudur. Birlikte şiirin tematik özgünlüğünü oluşturan çift bir anlamı vardır.
İlk anlam basit - nüfus sayımları bağlamında gerçek anlamı olan doğrudan bir isim. O dönemde sık sık, on yılda bir, hatta daha az sıklıkta geçemedi. Ve her seferinde görevi, her toprak sahibinin vergi ödemesi gereken gerçek “yaşayan ruh” sayısını düzeltmekti. Sayım dışında, ödenen vergi miktarını değiştirmek imkansızdı, bu yüzden toprak sahiplerinin birkaç yıl boyunca gerçekten ölü bir kişi için ödeme yapmaya devam etmek zorunda kaldıkları, ki elbette çok fazla sevmedikleri, ancak hiçbir şey yapılamadığı ortaya çıktı.
İkinci anlam “ölü ruhları” da içeriyordu, ancak artık köylülere ait değillerdi. Yazar, sırayla, bize zamanın toprak sahiplerinin, asilzade ve yetkililerin hayatını gösteriyor ve bu yaşamların değersiz olduğunu, ruhsal olarak ölü olduklarını, ruhlara, şiire ikinci bir mecazi anlam verdiğini görüyoruz. Chichikov şans eseri değil birbiri ardına “ölü ruhlarla” karşı karşıyadır - yazarın küçük başladığını ve harika şeylere gittiğini anlıyoruz: kahramanlar arasındaki ruhların kısırlığı ve nekrozu artar.
İlk olarak Chichikov'un ilçe kasabası NN'ye geldikten hemen sonra buluştuğu soylu Manilov'u görüyoruz. Gogol onu şöyle tanımlıyor: "... yüz özellikleri hoş olmayan değildi, ama bu hoşlukta şeker çok fazla taşındı ...". İlk başta, Chichikov'un yüzü güzel, ama daha sonra bu asilzade gulkin burnu olduğunu ve bakışlarında herhangi bir farkındalık hissetmediğini not ediyor. Hiç farketmediği planlarıyla ilgili tüm konuşmayı boş yere düşünüyor, kendisi boş ve aktif değil, sadece görünüşü yaratıyor, ancak gerçekte sadece boştan boşa konuşuyor ve döküyor. “Ne bu, ne Bogdan şehrinde ne de Selifan köyünde,” diye yazıyor yazar onun hakkındaki görüşünü.
Box'u gördüğümüz ikincisi, emirlerinde kar fikrine takıntılı, açgözlü, kemikleşmiş yaşlı bir kadın. Gogol için dar görüşlülüğün sembolü, hatta ona "klübü" diyor. Korobochka kişisel evlerinden başka bir şey umurunda değil ve ne olursa olsun, her şeyden önce fahiş fiyatlarla bir şey satmaya çalışır. Diğer meselelerle ve insanlarla ilgilenmiyor ve yazar evinde uzun zamandır bulunmayan eski bir saati, ölülüğünün ve durgunluğunun bir sembolü olarak tasvir ediyor.
Bir sonraki kahraman - Nozdrev - bir kumarbaz, bir yalancı, bir dedikodu ve bir av sevgilisi. Kahramanın en tutkulu tutkusu avcılık. Hanehalkını nasıl yöneteceğini, evde servetle ilgilenmeyi bilmiyor, bir yaşam değerleri sistemine sahip değil, hatta çocuklarının kaderi hakkında bir lanet vermiyor. Sadece kendi zevkine göre yaşıyor, bir şarap mahzeni, iyi donanımlı bir köpek kulübesi ve duvarlara asılı değerli silah koleksiyonu hakkında endişeleniyor.
Ve bu "yuvarlak dans" ın sonunda iki karakter daha görüyoruz - Sobakevich ve Plyushkin. Chichikov'un bu toprak sahiplerini ziyaret eden son kişi olduğu için değil. Onları gördüğümüzde, yaşamlarının açıklamasını okuyun ve karakteri öğrenin - burada en düşük zihinsel bozulma veya ölülüğün tarif edildiğini anlıyoruz. Yani, Sobakevich, maddi kazanç, aldatma ve ihanet peşinde, eylemleri genellikle son derece insanlık dışı görünüyor. Ruhu şaşırtıyor, vicdanını uzun zamandır unuttu, ancak artık böyle bir kelimeyi hatırlamıyor gibi görünüyor. Başka bir kahraman - Plyushkin - sadece asaletin tüm düşüşünün apotheosisiydi. Birikimi manisi delilikle sınırlıdır ve belki de uzun zaman önce bu çizgiyi aşmıştır. Ve en üzücü şey, sadece kendisinin değil, deliliğini şımartmak zorunda olan köylülerinin de acı çekmesini kınamasıdır.
Buna ek olarak, şiirindeki yazar, tüm yetkililerin aparatının “öldüğünü” gösterir. Bize görkemli, boşta, en vahşi saçmalıklarla dolu. Buradaki yetkililer sadece iki türe ayrılmıştır: kalın ve ince. Bu garip hile ile Gogol bize bu insanlar için orta bir zemin olmadığını, tüm özlerinin sadece bürokrasi ve yeni safların peşinde olduğunu söylüyor. Spor ayakkabılar, rüşvet alanlar, tüccarlar ve zimmete para geçirenler. Birbirlerine dedikodu yapar ve yaramazlar, meslektaşlarına düzenli olarak fesih yazmaktan çekinmezler. Tüm konuşmaları, gazete, hava durumu ve köpeklerdeki haberlerle ilgili yüzeysel sohbetten başka bir şey değildir.
Yukarıdakileri özetlemek gerekirse, Gogol'un şiirindeki gerçek "ölü ruhların" kesinlikle köylü olmadığını belirtmek isterim. Şiiri okuduktan ve anladıktan sonra, sadece hayatlarında bir gün boyunca çalışmayan ve ülkede kölelikten yararlanan insanların maneviyat eksikliğinden muzdarip olduğunu anlıyoruz. Ev sahipleri Rus halkının - köylülerin omuzlarına dökülen gerçek ezici bir yüktü. Ve yetkililer, sıradan insanlara, özellikle de muhtaçlara karşı ilgisizliklerinden dehşete düşüyorlar.
Hayal kurmayı bırak, işe git
