Bölüm 1. Yıldönümleri ve zaferler

“Daha kötü zamanlar vardı, / Ama bir anlam yoktu,” diye yazar 70'leri anlatıyor. XIX yüzyıl Bunu doğrulamak için pahalı restoranlardan birine bakması yeterlidir. Salon No: 1'de toplanan haysiyetler: yöneticinin yıldönümü kutlanır. Günün kahramanının ana avantajları arasında, kendisine emanet edilen toprağın nüfusunu mahvetmemesi gerçeğidir. “Ascetic” resmi malları çalmadı ve bunun için toplanan kişi ona derin şükran duyuyor.

2 numaralı salonda bir eğitimci onurlandırılır. Kazan eğitim bölgesinin ünlü mütevelli heyeti Magnitsky, Kazan Üniversitesi'ni kapatmayı öneren “bilimin söndürücü” ünvanı ile tanınır.

3 numaralı salonda Prens Ivan onurlandırıldı. Günün kahramanının büyükbabası Kraliçe Elizabeth'in şakacıydı, "kendisi kesinlikle hiçbir şey." Prens Ivan vaudeville ve operetta hakkında tutkulu, tek sevinci Buff'ta aramak.

4. Salon'da Senato hakkında bir şeyler söylüyorlar, ancak buradaki ana yer mersinbalığı. 5. odada “agronomik öğle yemeği” bir toplantı ile birleştirilir. Günün kahramanı, boş zamanlarını köylülere yararlı olduğunu düşünerek sığır yetiştiriciliğine adadı. Ancak uzun yıllar süren faaliyetlerinin bir sonucu olarak Rus halkının “kaderine ve Tanrı'ya” bırakılması gerektiğine karar verdi. Yıldönümü için sığır yetiştiricisi Kolenov, sunumu şimdi restoranda kutlanan “Kıskançlık ve Çalışkanlık” madalyasıyla ödüllendirildi.

Salon 6, armadillolar ve el bombalarının mucidini onurlandırıyor. Katılımcılar ölümcül silahların değersiz olduğunu çok iyi biliyorlar ve hatta doğrudan tebrik konuşmalarında bunun hakkında konuşuyorlar. Ama - bu konuda onlara ne ihtiyacı var? Mucidin yıldönümünü kutluyorlar ...

Kaynakça 7 numaralı salonda toplandı ve oradan derhal "leş acı çekti". Bay Eski Ahit, yakın zamanda bulunan "Irbit'e gelen çivilenmiş amca" adlı genç Tyapushkin'in seyahat notlarından bir pasaj okuyor. Katılımcılar şaheserden memnun, makaleyi bir büyüteç içinde inceliyor ve ben üzerindeki kolonun Rusya'da restore edilmesi gerektiğini düşünüyorlar. Eski Ahit'ten Zosim, ölü yazarların ona yaşayanlardan çok daha hoş olduklarını itiraf ediyor. Bu odadaki şenlikler "mezar şöleni" ni andırıyor.

Salon 8 numarasından öpücük ve "Yaşasın!" Ünlemlerini duyabilirsiniz. Öğrenciler 9 numaralı Salonda bağımsız bir yaşam için uyarılırlar, anarşist rüyalara düşmemeleri için onur duyarlar,

10. odada, her yerde bulunan Prens Ivan "evrenin kralı" ikramiyesine "kadeh kaldırıyor. 11 numaralı salonda toplananlar, çağrısı “halka hizmet etmek” olan hayırsever Marya Lvovna'nın faaliyetlerinden etkileniyor. Ama en büyüleyici konuşma Salon No. 12'de devam ediyor: burada bir bakkal var, burada “şarap hakkında konuşan bir domuza puan veriyorsunuz”, salata hakkında herhangi bir risk almadan bir fikir verebilirsiniz.

Bölüm 2. Zamanın Kahramanları

Tüm salonlarda, giderek daha hayali bir karakter kazanarak sonsuz kutlama ve kutlama devam ediyor. Savva Antichristov, anonim şirket Fedor Shkurin'in onuruna bir konuşma yaptı. Gençliğinde, "külçe-nerd" domuzlardan anız çekti, daha sonra toprak sahibinden "son çipuraya" toprak aldı ve çok çalışarak bir demiryolu kralı oldu. "Onurlu kişiler" Shkurin'i rütbelere ve ticari firmalarda hisse sahibi olmakla onurlandırdı; Aşağıdan yükselen, paraya ve haçlara ulaşan “Plebeians”; borç basmış soylular isimlerini herhangi bir kağıda dökmeye hazırlar; para değiştiriciler, "yabancılar ası" ve "sütunlar, bigwigs" lakaplı Zatsepa ve Savva.

Yeni konuşmacı - para değiştirici - Merkezi Hoşgörü Evi kurma ihtiyacı fikrini ifade ediyor ve bu düşünceye büyük bir gelişme sağlamayı umuyor. Kanca direği konuşmacının düşüncesi ile aynı fikirde: “Bugün utanç verici kabul edilen / yarın bir taç ile ödüllendirildi ...”

Yakında, konuşmalar daha az uyumlu hale gelir ve kutlama sıradan bir içki haline gelir. Prens Ivan, zamanların ruhunun görülebildiği “modern Mitrofans” dan birini takip ediyor: “Korkaklıkla korkaklıkla, / Cehaletle utanmaz, / Ve aptallıkla bir alçak!”

Seyirciler basını, avukatları, Avusturyalıları, adli soruşturmayı kınadılar ... Telaşlı bir işadamı, Yahudi'nin ilgisini çeken adamı "Çıkarlar" broşürüyle edebiyatla bağlantısını ilan ettiğini ve şimdi yeteneğini sermaye hizmetine yönlendirmesi gerektiğine ikna ediyor. Faiz sahibi yeteneğinden şüphe ediyor, “edebiyatta kukla” olarak bilinmek istemiyor. Ancak işadamı “şimdi mermilerin krallığı” ve “sermayenin basına hükmettiğine” inanıyor.

Prens Ivan, karlı bir sözleşmeyle zengin olan Yahudi Burke ile dalga geçiyor. "Yahudi" nin genelliğe ulaştığında Hıristiyan ruhları umursamadığına inanıyor.

“Plütokratlar” arasında, dönek profesörler özellikle dikkat çekicidir. Hikayeleri basittir: otuz yıla kadar dürüst bilim işçileriydi, plutokrasiyi parçaladılar ve herhangi bir parayla saptırılamayacaklardı. Aniden, hitabet yeteneklerini - bunun için “makine eloku” nu kullanarak borsada spekülasyon yapmaya başladılar. Eski bilim adamları “bilimsel şöhret yerine baştan çıkarıcı metali tercih ederek” konuşan makineler haline geldi; kendi ifadelerindeki çelişkilerden utanmadan konuşabilirler. Bu insanlar dolandırıcılara yardım etmek için bilgilerinin gücünü getirdi, “her plan temelde titrek” olduğunu iddia etmeye hazırlar ve insancıl fikirler uzun zamandır onları rahatsız etmedi.

Toplananlar arasında Eduard Ivanovich Grosh, telgraf veya gazete haberlerine ihtiyaç duymadığınız herhangi bir toplantıda genellikle karşılaşabileceğiniz de dikkat çekicidir. Bu kişi herhangi bir yere rüşvet sıkabilir ve her şeyi alabilir: ipotek, boksör, koca, yazlık, ev, sermaye, hatta Portekiz düzeni.

Neşeli bir bayramın ortasında, sarhoş kanca direği aniden hıçkırmaya başlar ve kendini hırsız olarak adlandırır. Fakat vahiyleri, olağanüstü günlerin yamacında erdem kaybından muzdarip Getaera'nın çığlığının toplandığı kişiler arasında aynı duyguyu uyandırır. Prens Ivan, "şimdi sadece bir milyon çalmamış olanların" özlem duyduğundan emin. Öğrencilere ilgi ve sermaye için hor görme konusunda ilham veren ve daha sonra kredi ofisinin müdürü olan üniversite profesörü Schwabs'ı hatırlıyor. Ayrıca her zaman aç köylülerden muzdarip Kont Tverdyshov'u hatırlıyor ve topraklar boyunca boşa giden bir yol döşemeye başladı ve köylülere yeni vergiler yükledi.

Yahudiler ayrıca Zatsep'e güvenir, para varsa, zarar ve tehlike olamayacağına ikna eder. “Rus dokunulmaz onuruna” kadeh kaldıran bir hatip-filozof tarafından kesintiye uğrarlar, bu da onun görüşüne göre “tüm dünyayı hemen kesmektir”.

Bolca gözyaşı geçiren ve felsefi olan zamanın kahramanları kart masasında oturuyor.