Alexander Sergeyevich Puşkin’in “Dubrovsky” romanı tarafından anlatılan hikaye, ahlaki ve karakterlerin tersine rağmen, çalışmanın ilk yarısında iyi arkadaş olan iki toprak sahibi arasındaki çatışmaya dayanıyor. İlk toprak sahibi - Troekurov - çocuksu, hızlı huylu, zengin, etkili, ahlaksızdır. İkincisi - Dubrovsky - dürüst, mütevazı, katı ahlaki ilkelere sahip. Bununla birlikte, bundan önce sessiz ve güçsüz olan insanların, yasaya rağmen, adalet adına ve cezasızlık, aldatma ve zulme karşı nasıl isyan ettiğini görüyoruz. Düşünelim, bu neden oldu? Köylüleri Dubrovsky ile kalmaya iten neydi?
Olayların kronolojisine göre, hızlı huylu Troekurov, Andrei Gavrilovich'in mektubundan sonra rüşvetle ortalamaya karar verdi. Dubrovsky sonuna kadar bu çatışmaya hızlı bir çözüm umuyor: tek beklediği şey, Troekurov'dan rahatsız edici taraf adına basit bir özür. Bununla birlikte, Kirill Petrovich özür dilemek zorunda olduğunu düşünmüyor ve ciddi bahislerle bir savaş başlatmaya karar veriyor, yani: düşmanı yok etmek, aşağılamak ve soymak. Otoritesi sorgulanan tüm tiranlar gibi boyun eğme ve itaat bekler. Dubrovsky böyle bir olay beklemiyordu. O kadar güçlü bir darbe almaya hazır değildi ve sonuç olarak, aile mülkünü kaybettiği haberi onun için ölümcül oluyor, yaşlı adam bir darbe alıyor, zihni başarısız oluyor ve ölüyor.
Acele eden eski dadı, Andrei Gavrilovich’in oğlu Vladimir'e evde meydana gelen olaylar hakkında bir mektup yazar. Aceleyle başkentteki her şeyi tamamlar ve mülke koşar, ölmekte olan bir babayı yakalamak için neredeyse hiç zamanı yoktur. O kadar keder çekiyor ki, yasal işlemlerde bulunacak güce ve zamana sahip değil, bu nedenle, özellikle onunla törensel olmayan, icracıların Troekurov'dan değerli bir ödül umuduyla onu nasıl sokakta bıraktığını, taşınmazın tüm mülkünü tanımlamak.
Evdeki tüm hizmetçilerin cesareti kırıldı, korkunç bir sonla ciddi bir dramaya tanık oldular. Bir mülk sahibi olmak aynı zamanda bu dünyada yaşayan herkese sahip olmak demektir. Ancak hizmetçiler ve köylüler karşı çıkıyorlar, eski efendilerini seviyorlardı ve komşu hakkındaki söylentilere bir kereden fazla korkunç haberler getirdiler. İnsanlara acımasız, alaycı bir şekilde ondan daha zayıf olan herkese atıfta bulunuyor. Keder bu insanları topladı, herkes mahkeme kararının kanunsuzluktan duyulmadığını ve bir isyana karar verdiğini düşünüyor. Zalim Troekurov'a sahip olmayı ve aşağılık tapusunu kabul etmeyi reddediyorlar.
Dubrovsky Jr. liderliğindeki bir avuç köylü umutsuz bir eyleme karar veriyor: Ailesinin bir zorba komşusu tarafından alay edilmemesi için evlerini yakmaya karar veriyorlar. Hizmetçilerinden biri o kadar emilir ki, daha da ileri gitmeye karar verir: yanan evin kapısını kapatır, böylece yetkililerin alevlerden kurtulma fırsatı olmaz. Köylülerin öfkesi o kadar büyük ki, iyi efendilerinden intikam almak için öldürmeye bile hazırlar. Bu eylem umutsuzluk ve korku içinde tamamlandı, ancak bu insanların geçmişi ve geleceği arasındaki son çizgiyi çizen oydu. Resmi olarak yasadışı, kaçak köylüler ve suçlular oldular. Eski statülerine dönmek, onlar için sadece bir kölenin acımasız bir çocuk ustasına zor bir kaderi değil, hapishane ve muhtemelen ölüm cezası anlamına geliyordu. Köylüler efendilerinin intikamını aldılar. Ancak intikamın fiyatı çok yüksek ve neredeyse hiç mantıklı değil. Toprak sahiplerine bağlandılar ve şimdi kaderleri tamamen kendi güçlerinde, belki de hayatlarında ilk kez. Kanunsuzluğu ile Troekurov her zamanki yaşam tarzlarını ihlal etti, onları evsiz ve parasız bıraktı, ancak keyfilik, kanunsuzluk ve bürokratik kanunsuzluğa karşı isyan gücü buldular.
Vladimir liderliğindeki kaçak köylüler, soygun ve soygunlardan yaşayan ve tüm komşu toprak sahiplerine korku getiren bir çete oluşturur. Yasayı çiğnediklerinde, genel olarak kabul edilen normlardan kurtulurlar, ahlak artık onları rahatsız etmez ve yasa açısından hiç kaybedecek hiçbir şeyleri yoktur. Benzer bir yaşam tarzı, efendi ve köylüler arasındaki sınıf sınırlarını siler. Yeni usta ile esaret etmekten daha böyle yaşamaları daha keyifli ve kolaydır ve anlaşılabilirler. İcra memurlarının öldürülmesindeki zor duruma rağmen, gerçek onların tarafında. Bir ödül olarak, köylüler uzun zamandır beklenen özgürlüğü alırlar. Efendilerinin tarafını seçtik, onurunu koruyan ve intikam almak için köylüler kölelik içinde değil özgürce yaşayabilirler. Bu ödül cesur insanlara layık.