Eylem XVI sonunda veya XVII yüzyılın başında gerçekleşir. dört kıtada, İspanya'nın herhangi bir mülkiyeti olduğu veya açık denizde olduğu gibi başka bir şeyi fethetmeye çalıştığı her yerde, yani bu hacimli, beş yüz sayfalık oyunun devasa bir sahnesi tüm dünyadır. Dört "gün" den, yani dört eylemden oluşur. “Saten Slipper” draması, Azizler, şehitler, melekler hakkındaki efsanelerin sahneye aktarıldığı Christian Mysteries geleneğini göz önünde bulundurarak açıkça yaratıldı. Burada da karakterler arasında azizler ve melekler var ve oyun gizemler kadar anıtsal.

Oyunun tüm eyleminden önce bir prolog işlevini yerine getiren bir sahne gelir. Çöl okyanusunun ortasında, Avrupa'ya ve Amerika'ya eşit bir mesafede, bir gemi enkazı parçası, Cizvit düzeninin bir üyesi olan direkten bir kütük üzerinde çarmıha gerilmiş bir İspanyol misyoner keşişle yüzüyor. Cizvit, ilk önce ölen monologu okur. tüm acılarından dolayı Tanrı'ya şükürler olsun ve ondan kardeşi Rodrigo de Manacor'a büyük bir tutku yaşama fırsatı vermesini ister, böylece tüm yargılamalardan sonra nihayet Tanrı'ya gelir.

Görünüşe göre, Yüce Cizvit'in isteğine kınadı, çünkü oyunun ana eylemi başladığında, ikinci ana karakter olan Rodrigo ve Dona Prues uzun zamandır aşıktı. İkisinden önce sahnede görünür. Sert kocası kraliyet yargıcı Don Pelago ile birlikte görünür. Don Pelago babasının bir arkadaşıydı ve öldüğünde Madrid'de hiçbir destek almadan kalan kızla evlendi. Aralarında aşk yoktur ve bu nedenle Don Prues, geçmişte ölümden kurtardığı ve bir gemi enkazından sonra onu bıraktığı Rodrigo'ya kolayca aşık olur. Bununla birlikte, Katolik dininin katı kurallarında yetiştirilen yüksek ahlaki standartlara sahip bir kadın olarak, kocasını aldatma arzusuna şiddetle karşı koyuyor. Bir anda günaha boyun eğmemek için, saten ayakkabısını Meryem Ana'nın heykel görüntüsünün ellerinde bırakır, böylece ayağını mengene yönünde işaret ederse bacağını toparlar. Bununla birlikte, bu tuhaf yemine rağmen yine de Rodrigo ile tekrar bir araya gelmeye çalışıyor ve ailenin kalesine gidiyor, burada savaşta alınan yaraları iyileştiriyor. Ama önce Don Pelago'ya olan niyetini ilan etti ve bu yüzden kendini kalede bularak, Rodrigo'yla değil kocasıyla tanıştı. Onu cezalandırmak için değil, gururlu doğasını bilmek için, gönüllü olarak test etmesini teklif etmek için kaleye geliyor: Afrika'ya gidin ve orada Mogador'un komutanlığını alın, Mağribi sınırındaki İspanyol karakolunun rolünü oynayan bir kale eşyalarını. Bu atama zaten kralla kabul edildi. Don Pelago, daha sonra açıklanacak olan Pruesa'ya sonsuza kadar veda ediyor.

Bu arada Mogador'da zaten bir komutan olan Don Escamillo, Pruesa'ya uzun zamandır aşık olan bir adam, bir kereden fazla kocasını terk etmesini ve Afrika'ya, asi doğasına çok nazik olan ateş elementinin alanına gitmesini teklif ediyor. Prüesa'yı ona yardım etmek için atamanın amacı, Don Escamillo'nun akıl almaz planları beslediği ve hatta İslam'a geçmeyi düşündüğü için uzun süredir şüphelenildiği için onu kontrol etmektir. Sonuç olarak, Princesa'nın misyonu, İspanyol eşyalarını Moors saldırılarına karşı korumak ve bu potansiyel dönmeyi ihanetten korumak ve günahkâr arzulardan korumaktır. Böylece Prenslerin tutkusu iyi bir yöne yönlendirilir. Aynı şey Rodrigo de Manacor için de geçerli. Sahnede ilk kez görünen Çinli, hizmetçisi olarak hareket eden diyalogda, Don Prues'a olan tutkusunu tatmin etmek için tüm engelleri ezmeye hazır olduğunu söylüyor. Fakat Prenslerin tutarsız davranışı nedeniyle, koşullar tutkusu hala tatminsiz kaldığı için, tüm enerjisini İspanya için yeni topraklar fethetmeye yönlendiriyor. Ve bundan sonra Prues onun için bir "yol gösterici yıldız" a dönüşüyor. İspanya o günlerde kendini Hıristiyan dünyasının merkezi olarak görmeye meyilliydi ve saldırgan politikasını son derece başarılı bir şekilde yürüttü. Tüm gezegeni ele geçirmek isteyen bu insanüstü görevler, saplantılıları Rodrigo gibi mutlak bir fatihi düşüncesinden başka bir şey yapamazdı. Sömürgeci uygulamasında ifade edilen İspanya'nın maddi çıkarları, manevi ve ideolojik çıkarlarıyla çakıştı. Dolayısıyla Hıristiyan dinini tüm dünyaya yayma girişimi. Rodrigo, Claudel'in gözünde tüm Gezegeni Katolikliğe dönüştürme fikrini kişileştirir. Ancak insanların ruhlarına hakim olmak için, onları silahların gücüyle bastırmak yeterli değildir. Hıristiyanlığın zafer kazanması, ruhun askeri güçten daha güçlü olması için, denemelerden sonra basitleştirmek gerekir. Rodrigo'ya olan tam olarak budur. Ve sadeleştirmenin enstrümanı ve aynı zamanda iyileştirmesi Pruesa olur. Son zamanlarda fethedilen Amerika'da sıkıntıların olgunlaştığını öğrenen kral, Rodrigo'yu İspanyol denizaşırı topraklarının başkan yardımcısı olarak atar. Rodrigo inatçı öfkesini gösterir: Proues'un Afrika'dan iade edilmesini ister. Sonra kendini alçalttı, ama Amerika'ya gitmeden önce Pruesa'yı görmek için Mogador'a yüzmeye çalıştı. Ancak Prues, kendi başına gitmesini emreder. Ve Rodrigo, kıskançlık seslerine rağmen, Princesa'nın sevgisini kazanmak için tutkusunu manevi bir şeye dönüştürmesi gerektiğini fark eder. Mistik evlilikleri cennette gerçekleşmelidir. Memnun olmayan insan sevgisi, ilahi sevgiyi bilmenin bir aracı haline gelir. Rodrigo, gerçek sevginin bir insanı dünyadan soyutlamaması gerektiğini, aksine tam tersine Evrenin kapılarını ondan önce açması gerektiğini anlamaya başlar. Proues sayesinde, sorumluluğunu ve misyonunun anlamını yavaş yavaş fark eder. Fiziksel olarak sevgili bir kadına sahip olma umudunu terk ettikten sonra, ruhsal olarak giderek daha yakınlaşıyor.

Eylem Napoli'ye, daha sonra Prag'a aktarılıyor, gittikçe daha fazla yeni karakter ortaya çıkıyor, dramatik sahneler soytarı ile değişiyor. Bu arada Don Pelago ölür ve Prueses Escamillo ile evlenmek zorundadır ve o zamanlar Oshali adını alarak gizlice İslam'ı kabul ettiğinde ikincisinin şaşkınlığı sahte bir hale gelir. Prues tacizine direnmeye çalışıyordu, ama onu ikna etmeyi ve yalvarmayı başarıyor, çünkü gerçek bir Hıristiyan olarak sadece kendi ruhunu kurtarmakla kalmayıp, aynı zamanda komşusunun ruhunu, bu durumda Escamillo'nun ruhunu kurtarmayı da düşünmeli. Sadece bu değil, dönek onun Rodrigo'yu tamamen unutmasını, hatta onunla manevi bağlantıyı reddetmesini gerektirir. Çok tereddüt ettikten sonra, Pruesa bu fedakarlığı yapmayı kabul eder.

Ve tam o anda Rodrigo, on yıl önce umutsuzluk sırasında, denize emanet edilen ve ondan yardım istediği genç bir kadının Pruesa'dan bir mektup alır. Rodrigo gemiyi donatıyor ve Amerika'dan Afrika'ya yüzüyor, Mogador'un önünde demirliyor. Korkmuş olan Escamillo, İspanyolların onunla savaşa gittiğini düşünüyor ve karısını Rodrigo gemisine gönderiyor. Şimdi sadece saldırganlar şehri kurtaracaksa Pruse'u terk etmeye hazır olacaktı. Bununla birlikte, manevi değerler uğruna her şeyin reddedilme yolunda yürüdükten sonra Pruesa, Rodrigo'dan böyle mutlak bir reddi elde etmek istiyor. Böylece, Rodrigo tekrar, onbeşinci kez test ediliyor. Prues, sonsuz olan her şeyi almak için kaçan her şeyi terk etmesini istiyor. Ve Rodrigo tekrar kadere istifa etti - Prusların argümanlarına katılıyor. Proues'a gidelim, ona sonsuza kadar elveda diyor ve bakımını Escamillo'dan doğan ama Maria'ya benzeyen kızı Maria'ya emanet ediyor.

Böylece Rodrigo'nun sadeleştirilmesi gerçekleşti. Şimdi fatih rolünü bırakıyor. Ve kralı utanç içinde. Ne de olsa Amerika'yı izinsiz terk etti ve oraya geri dönmeyecek. On yıl daha geçti. Donja Pruesa öldü. Rodrigo Japonya'da bir bacağını kaybetti. Şimdi eski bir alt gemide yüzüyor, aziz imgeleri üretiyor ve satıyor. Prouesa'nın kızının Arap korsanları tarafından yakalanan ve Afrika'da düzenlenen İspanyolların kurtarılması için planları var ve kral, Avusturya nişanlısını Avusturya'ya karşı savaşmak için gönderiyor. Kral, Yenilmez Armada'nın ölmediği iddia edilen söylentileri kullanıyor, aksine, bağımsız davranışı nedeniyle ondan nefret eden Rodrigo'yu oynamak için İngiliz filosunu yendi. Hatta bu ülke aniden bir İspanya kolonisi haline gelmiş gibi onu İngiltere Valisi olarak atar. Rodrigo bir yem için düşüyor, “dünyayı nasıl genişleteceğini” ve onun içinde kozmik bir uyum kuracağını hayal etmeye başlıyor. Bununla birlikte, kral nihayet şakaları bir kenara atar ve Rodrigo'ya bir rahibe, yaşlı bir kadın olarak boşuna olan ilk askere kölelik verir. Oyunun sonunda Rodrigo’nun davranışı ve konuşması sağduyu açısından saçma hale geliyor. Eski fatihi şakacı gibi olur. Tüm bu tuhaflıklar sayesinde, insanların dünyasıyla ilişkisini kaybettiği ortaya çıkıyor. Ancak bu aynı zamanda, insan mantığının klişelerinden kurtulmuş, esasen kutsal bir aptala dönüşen Rodrigo'nun ilahi bir insan haline geldiği anlamına gelir. O çok saçma ama huzurlu. Böylece, yeryüzü ve göksel kuvvetlerin ruhu için mücadelede cennet fetheder. Claudel'e göre Rodrigo’nun kaderi, ilahi olanın zihnine erişilemeyen mantığa göre şekillenen bir insan kaderi alegorisidir.