Amir kabilesinin fakir hükümdarına şanslı, misafirperver, cömert Arabistan'da yaşıyor. O, “halife gibi şanlı”, ama “ışığı olmayan bir mum” gibi, çünkü gelecek nesli yok. Sonunda Allah dualarına kulak verdi ve güzel oğluna bahşetti. Bebek hemşireye emanet edilir ve zaman büyüyen çocuğa "hassas süt" dökülür. Vaka - Arapça "Merit Talent" anlamına gelen çocuğun adı, öğrenme konusunda mükemmeldir. Birkaç kız erkeklerle okuyor. Bunlardan biri aklı, ruhsal saflığı ve nadir güzelliğiyle erken meşhur oldu. Kilitleri gece gibidir ve adı Leili'dir (“Gece”). Case, "kalbini çaldıktan sonra ruhunu yok etti." Çocuk sevgisi karşılıklı. Uygulayıcılar aritmetik öğrenir, sevgililer bu arada aşk sözlüğü oluşturur. Aşk gizlenemez. Dava sevgiden tükendi ve yolunda yanmayanlar ona Majnun - “Madman” dedi. Dedikodudan korkan akrabalar Leyli'yi Majnun'dan sakladı. Hıçkırarak sokakları ve çarşıyı dolaşıyor. Wall, bestelediği şarkıları söylüyor. Ve ondan sonra herkes bağırıyor: “Madman! Deli! ” Sabah, Majnun çöl için ayrılır ve geceleri gizlice kilitli kapıyı öpmek için sevgilisinin evine gider. Bir zamanlar sadık birkaç arkadaşıyla Majnun sevgilisinin çadırına gelir. Layley kapağını çıkarır ve yüzünü ortaya çıkarır. Majnun kötü kaderinden şikayet ediyor. Rakiplerin entrikalarından korkan, birbirlerine yabancılaşmış görünüyorlar ve rock'ın yakında bu tek bakıştan bile mahrum bırakacağını bilmiyorlar.
Kabilenin yaşlılarına danıştıktan sonra Majnun’un babası “yüzlerce takı pahasına yabancı takıları satın almaya” karar verdi. Muhteşem bir karavanın başında, ciddiyetle Leili kabilesine gider - oğlu için güzelliği woo. Ancak Leili'nin babası eşleştirmeyi reddediyor: Dava doğumda asil, ama deli, bir deli ile evlilik iyi bir şekilde boşa gitmiyor. Akrabalar ve arkadaşlar Majnun'u davet eder, ona Leyli karşılığında yüzlerce güzel ve zengin gelin sunar. Fakat Majnun kendi evini ve paçavralarını “Leili! Layley! " sokaklarda koşarak, dağlarda ve çöl kumlarında dolaşıyor. Oğlunu kurtaran baba, Kâbe'ye ibadetin belaya yardım edeceğini umarak onu Hac'a götürür, ancak Majnun iyileşmesi için değil, sadece Leili'nin mutluluğu için dua eder. Hastalığı tedavi edilemez.
Göçebirlerin dedikodusuna öfkeli olan Leyli kabilesi, güzelliğin “sıcağında gibi göründüğü” sertleşen “çakıl” ile sertleşti. Kabilenin askeri lideri bir kılıç çekiyor. Ölüm Majnun'u tehdit eder. Baba onu kurtarmak için çölde arıyor ve bazı harabelerde - kötü bir ruhun sahip olduğu bir hasta buluyor. Majnun'u eve götürür, ancak deli kaçar, sadece Leili'nin memleketi olan Nedzhd'a koşar, Yolda yeni ceylanlar oluşturur.
Bu sırada Layley umutsuz durumda. Evcil hayvanlar tarafından fark edilmeden, evin çatısına tırmanıyor ve Majnun'un geleceğini umarak bütün gün yola bakıyor. Yoldan geçenler onu sevgilisinin ayetleriyle selamlar. Ayette şiire cevap veriyor, sanki "yasemin mesajı selvi olarak gönderiyor" gibi. Bir zamanlar çiçekli bir bahçede yürürken Leyli yeni bir ceylan söylerken birinin sesini duyar: "Majnun acı çekiyor ve Leyli ... Hangi bahar bahçesine giriyor?" Leily'nin hıçkırıklarından şok olan bir arkadaş annesine her şeyi söyler. Kızını kurtarmaya çalışan Leili'nin ebeveynleri, varlıklı genç bir adam Ibn-Salam'ın eşleştirmesini yardımsever bir şekilde kabul ediyor.
Güçlü Naufal, Majnun'un üzüntülerini öğrendi ve ona şefkatle doluydu. Talihsiz gezgini ona davet etti, okşadı, yardım teklif etti. Majnun kendini bir araya getirmeye ve sabırla beklemeye söz verir. Neşeli, yeni bir arkadaşıyla şarap içiyor ve bilgelerin cemaatinde en akıllısı olarak biliniyor. Fakat günler geçiyor, sabır azalıyor ve Majnun Naufal'a Leili'yi görmezse hayattan ayrılacağını söyler. Sonra Naufal seçkin bir orduyu savaşa götürür ve kabilesinden Leyli'yi ister, ancak kanlı savaşı kazanamadı. Ölen Majnun'un ağıtlarını duyamayan Naufal, ordusunu yeniden birleştirir ve sonunda kazanır. Ancak şimdi bile Leili’nin babası, köleliğini ve kızının ölümünü çılgın evliliğine tercih etmeye hazır. Ve Naufal’ın ortakları yaşlı adamla aynı fikirde olmak zorundalar. Naufal ordusunu üzüntü içinde çeker. Kayıp umut Majnun kaybolur. Çölün kumlarında uzun süre dolaşır, sonunda onu bir ipe götüren ve sadaka toplayan fakir yaşlı bir kadına gider. Tam bir delilik durumunda Majnun Leyli'nin anavatanına gider. Burada akrabalar onu buldu ve büyük umutsuzluklarına göre “konutları ve harabeleri unuttuğu” konusunda ikna oldu, Leili adı dışında her şey hafızasında silindi.
Büyük bir fidye ile Bizans, Çin ve Taif'ten nadir hediyeler alan İbn Selam'ın elçisi Leili'nin babasıdır. Bir düğün oynadılar ve İbn-Salam Leyli'yi evine aldı. Ancak şanslı adam yeni evliliğe dokunmaya çalıştığında, yüzüne bir tokat aldı. Layley, sevilmeyen kocasını öldürmeye ve ölmeye hazır. Sevgi İbn-Salam kendisini "onu görmek" ile sınırlamayı kabul eder. Majnun, Leili'nin evliliğini öğrenir, haberci de Leili'nin üzüntü ve iffetinden bahseder. Majnun dehşet içinde. Talihsiz baba, oğlunu iyileştirecek bir tedavi bulmak istiyor. Ona gelen yaşlı bir adamın yüzüne bakan Majnun babasını tanımıyor. Sonuçta, kendini unutmuş biri başkalarını hatırlayamaz. Baba kendini çağırır, oğluyla ağlar ve cesaret ve ihtiyat için çağırır, ancak Majnun ona kulak vermez. Umutsuz bir baba ne yazık ki mahkum bir deliye elveda diyor. Yakında Majnun, babasının "Leili'nin yanında akrabalar olduğunu" hatırlatan yaklaşan bir insanın ölümünü öğrenir. Gündüz ve gece Majnun mezarda ağlar ve "ışığı veren yıldızdan" af ister. Artık çölün vahşi hayvanları onun arkadaşı oldu. Sürüsü olan bir çoban gibi Majnun bir avcı kalabalığında yürür ve meraklıların tekliflerini onlarla paylaşır. Dualarını cennete, En Yüce Odaya gönderir, yıldızlara dua eder. Aniden Leili'den bir mektup alır. Güzellik, mesajını acı sözlerle elçiye verdi: "Bin bin Majnun'dan daha çılgınım." Majnun, Leyli'nin kendisine işkence gören çocuk oyunlarından bir arkadaşı için acımasından bahsettiği bir mesaj okur, sadakat, iffet sağlar, Majnun babasını sanki sanki sabır ister. Leili şöyle yazıyor: “Hiç arkadaşın olmadığı için üzülme, ben senin arkadaşın değil miyim?” Aceleyle Majnun bir cevap mektubu yazar. Leyli, Majnun'un mesajına baktı ve gözyaşlarıyla suladı. Mektup, en azından Leyli'nin yüzünü gören şanslı İbn-Salam için sevgi ve sabırsızlık, kınama ve kıskançlık sözleriyle doludur. "Balsam yaralarımı iyileştirmeyecek," diye yazıyor Majnun, "ama eğer sağlıklıysanız üzüntü yoktur."
Çöldeki Majnuna, amcası Selim Amirit tarafından ziyaret edilir. Yeğeni çevreleyen hayvanlardan korktuğu için onu uzaktan selamlıyor. Majnun kıyafetlerini ve yiyeceklerini getirdi, ayrıca helva ve kurabiyeler hayvanlara gitti. Majnun kendisi sadece otlar yer. Selim, Majnun'u memnun etmeye çalışır, aynı keşişin övüldüğü bir benzetme anlatır. Anlayıştan memnun olan Majnun, arkadaşlarının işlerini anlatmak ister, annesinin sağlığını sorar: “Bu kuş kırık kanatlarla nasıl yaşıyor? .. Asil yüzünü görmek için can atıyorum.” Gönüllü bir sürgünün annesini sevdiğini hisseden Selim, onu Majnun'a getirir. Ancak, oğlunun yaralarını sarıp başını yıkayan annenin gözyaşı şikayetleri güçsüz. "Beni üzüntülerimle bırak!" - Majnun'u bağırır ve düştüğünde, annesinin ayaklarındaki tozu öper. Ağlayan anne eve döndü ve ölümlü dünyaya veda etti. Bu üzücü haber, acı çeken Selim tarafından getirilir. Majnun bir değişimin telleri gibi hıçkırdı ve bir taş üzerinde cam gibi yere düştü. Ailesinin mezarlarında ağlar, akrabaları onu aklına getirir, onu anavatanında tutmaya çalışır, ancak inilti Majnun dağlara kaçar. Yaşam, bin yıl sürse bile, ona bir an gibi geliyor, çünkü "temeli ölümdür."
Yılan kuyruğu gibi Leily için de bir dizi felaket gelir. Kocası onu korur ve kaderini yaslar. Onu memnun etmek için Leili'yi okşamaya çalışıyor, ama sert ve soğuk. Eve gelen yaşlı bir adam, sevgilisini çağırarak, “bir haberci gibi çığlık atan ve vahalarla dolaşan” birinin kaderini anlatıyor. Leilly'nin hıçkırıklarından gelen selvi değirmeni bir “kamış” oldu. İnci küpelerini yaşlı adama verdikten sonra onu Majnun'a gönderir.
Gezgin dağın eteğinde yatıyor, bir hazine gibi koruyan hayvanlarla çevriliydi. Yaşlı adamı uzaktan görünce Majnun ona koştu, "bir çocuk süt gibi". Sonunda, bir palmiye bahçesinde bir tarih sözü verildi. “Susuz bir adam Fırat'tan nasıl kaçabilir? Rüzgar ambergris ile nasıl savaşabilir? ” Majnun belirlenmiş bir yerde bir palmiye ağacının altında oturuyor ve Leyli'yi bekliyor. Layley, yaşlı bir adamla birlikte gider, ama sevgilisinden on adım durur. Kocasını sevmiyor, ama vatana ihanet edemiyor. Majnun'dan şiir okumasını ister, Majnun Leyli için şarkı söyler. Ona bir serap gibi göründüğünü söylüyor, sadece susuzluk tarafından işkence gören bir gezginin hayalini kurduğu bir bahar. Artık dünyevi mutluluğa inanç kalmadı ... Yine Majnun çöle koşar ve kasvetli Leyli çadırına döner. Bağdat'tan soylu genç Salam, Majnun'un mutsuz sevgisinin şarkılarını duydu. Salam Majnun'u bulur ve ona bakanlığını sunar. Majnun şarkılarını duymaya özlem duyuyor ve kendisini evcil hayvanlardan biri olarak düşünmeyi istiyor. Selam'ı nazikçe selamlayan Majnun onunla mantık yürütmeye çalışır. Kendinden bıkmış, hayvanlar dışında kimseyle anlaşamaz. Salaam yardımını reddetmemek için dua ediyor. Majnun hoşnut kalıyor, ancak lezzetli bir muameleyi kabul edemiyor. Salaam, Majnun tarafından teselli edilir. Sonuçta, kendisi de benzer bir duygu yaşadı, ama yandı; "Gençlik geçtiğinde ateşli fırın soğuyor." Buna karşılık Majnun kendini aşkın krallarının kralı olarak adlandırır. Aşk tüm hayatının anlamıdır, yeri doldurulamaz, Muhatap sessizce utanır. Birkaç gün boyunca yeni arkadaşlar birlikte dolaşır, ancak Salam uyku ve ekmek olmadan yaşayamaz ve şimdi Majnun'a veda eder, "anısına birçok kassid yükledikten sonra" Bağdat'a gider.
Layley bir yılanı koruyan bir hazine gibidir. İbn-Salam ile eğlenmiş gibi davrandı, ama yalnız ağlıyor ve bitkin düşüyor.
İbn Selam hastalandı. Şifacı gücünü geri kazandırdı, ancak İbn-Salam şifacının tavsiyelerini dinlemiyor. Vücut, "ilk hastalık, ikinci hastalık rüzgara geçti." İbn Selam'ın ruhu "dünyevi işkenceden kurtuldu."
Üzülen Leili, arzu edilen özgürlüğü bulmasına rağmen onu yas tutar. Ancak, ayrılmak için yas tutan, ruhunda sevgilisini hatırlıyor. Arapların geleneklerine göre, Leili çadırında yalnız kaldı, çünkü şimdi iki yıl boyunca evde oturması gerekiyor, yüzünü kimseye göstermiyor. Can sıkıcı ziyaretçilerden kurtuldu ve ne yazık ki, şimdi hıçkırıklık için meşru bir nedeni var. Fakat Leyli başka bir kedere yas tutar - sevgilisinden ayrılmak. Dua ediyor: “Tanrım, yaktığım ıstırap ateşinden beni lambamla bağla!”
Yaprakların düştüğü günlerde yapraklardan kanlı damlalar akar, “bahçenin yüzü” sararır. Layley hastalandı. Sanki yüksek bir tahttan "hastalık kuyusuna" düştü. Yalnız, o "keder yuttu" ve şimdi ruhuyla ayrılmaya hazır. Leyli bir şeyi biliyor: Majnun mezarına gelecek. Anneye veda ederek, ölmek Majnun'u bakımında bırakır.
Majnun’un Leyli’nin mezarı üzerindeki gözyaşları tükenmez, sanki kara bulutlar yağmur yağar gibi. Çılgın bir dansta fırtınalı ve sonsuz ayrılık hakkında ayetler oluşturur, Ama “yakında, yakında, yakında” Allah onu ayrılmaya bağlar. Majnun sadece iki ya da üç gün yaşadı, böylece "ölüm o yaşamdan daha iyidir." Ölüyor, sevgilisinin mezarını kucaklıyor. Çürümüş kemikleri uzun süre sadık kurtlar tarafından korunur, Majnun Kabilesi ölümünü öğrenir. Hastaları yas tutan Araplar, onu Leili'nin yanına gömer ve mezarların etrafındaki çiçek bahçesini kırar. Aşıklar buraya gelir, rahatsızlık rahatsızlık ve üzüntülerden iyileşir.