Mahabharata arazilerinden birinde şiir

On iki yaşındaki orman sürgünde Pandava kardeşlerin kaldığı süre boyunca, ortak karısı Draupadi bir zamanlar Yudhishthira kardeşlerin en büyüğünü eylemsizlik, kararsızlık ve hoşgörü için hemen saldırdı ve hemen Kaurava suçlularına saldırmaya çağırdı. İkinci kardeş Bhima, Draupadi ile anlaştı, ancak Yudhishthira sitemlerini reddetti ve bu kelimeye erdem ve sadakat adına Kauravas ile anlaşmaya saygı duyduğunda ısrar etti. Pandavas'ı ziyarete gelen adaçayı Dvaipayana, Yudhisthira'yı destekliyor, ancak sürgün süresi sona erdiğinde Pandavas'ın barış değil, bir savaş bekleyeceğini ve önceden hazırlanmanız gerektiği konusunda uyarıyor. Kardeşlerin üçüncüsü Arjuna'ya, tanrıların kralı Indra'nın yardımını almak ve ondan vazgeçilmez silahlar almak için münzevi olmasını tavsiye ediyor.

Bir dağ yarı tanrı ruhu olan belirli bir Yaksha, Arjuna'yı Himalayalara götürür ve ona Arjuna'nın altın gibi parladığı Indrakila dağını işaret eder, burada Arjuna münzevi başarılarını yapmaya başlar. Indra, Arjuna'nın özverisinden memnun, ancak onu ek bir teste tabi tutmaya karar veriyor. Göksel şarkıcılar - Gandharvas, ilahi bakireler - Apsars, yılın altı mevsim tanrıçaları, güzel kadınlar şeklini Indrakila'ya gönderir. Arjuna sürekli olarak heyecan verici, tatlı bir müzikle çevrilidir, çıplak apsarlar bir dere içinde gözlerinin önünde yıkanır, kokulu çiçekler ile duş alır, tutkulu cazibe ve şefkatle utandırmaya çalışır. Ancak Arjuna, ayartmalara boyun eğmez ve sakin kalır. Ardından Indra farklı bir numaraya başvurur. Eski bir münzevi kılığına girmiş, Arjuna'dan önce ortaya çıkar ve onu ruh gücünden ötürü övüyor, onu münzevi olmaya ve düşmanlardan intikam planlarını terk etmeye ikna ediyor. Arjuna, intikam için değil, kendisi ve hakareti için intikam düşündüğünü, ancak sadece bu dünyada kötülüğü ortadan kaldırmak için kendisine düşen görevi yerine getirmek adına, Indra'nın Arjuna’nın tepkisinden memnun olduğunu, niyetlerini onayladığını ve şimdi korkunç zalim tanrının çilesini yatıştırmayı önerdiğini söylüyor. Shiva.

Arjuna daha ciddiyetle çilecilik için çalışıyor. Yakınlarda yaşayan şeytanlar için o kadar korkutucu ki, bunlardan biri, bir yaban domuzu şeklindeki Muka, Arjuna'ya saldırarak onu durdurmaya çalışıyor. Arjuna, Muka'daki bir yaydan bir ok atar ve aynı zamanda bir dağcı avcısı olan bir kirat şeklinde ortaya çıkan Shiva iblisine başka bir ölümcül ok gönderir. Arjuna ve Shiva arasında bir yaban domuzu öldürme hakkı üzerine bir kavga patlar. Avcı kılığına girmiş olan Shiva'nın geri dönüşü olan Gana, her taraftan Arjuna'ya koşar, ancak Arjuna onları oklarıyla dağıtır. Sonra Shiva kendisi Arjuna'yı düelloya davet eder. Arjuna mızrakları, dartları, okları Shiva'ya fırlatır, ama uçarlar; ona bir kılıçla vurmaya çalışıyor ama Shiva kılıcı ikiye böler; ona taş ve ağaç fırlatır; onunla el ele mücadele eder, ancak ilahi düşmanını hiçbir şekilde yenemez. Ve sadece Shiva havaya yükseldiğinde ve Arjuna bacağını yakaladığında, istemeden ayaklara düşen dilekçenin ortaya çıkmasıyla, büyük tanrı savaşı durdurur ve Arjuna'nın cesaretinden memnun olarak ona gerçek adını gösterir.

Arjuna, Shiva onuruna övgü dolu bir ilahi söyler ve düşmanlarını yenmek için fon ister. Buna karşılık, Shiva ona sihirli yayını verir, ona nasıl kullanılacağını öğretir ve sonra Indra tarafından yönetilen diğer tanrılar Arjuna'ya silahlarını verir. Arjuna'yı yaklaşan askeri başarılar için kutsanmış olan Shiva diğer tanrılarla birlikte ayrılır ve Arjuna kardeşlerine ve Draupadi'ye döner.