En son kitap Ramayana'nın içeriğine dayanan şiir ve düzyazı oyunu

Sita'yı Lanka'daki hapishaneden kurtarıp iblis-kaçırıcı Ravana'yı öldüren Rama ve karısı, hayatlarının günlerinin şimdi sakin ve mutlu olduğu Ayodhya'ya döner. Bu günlerden birinde Sita ve Rama, eski kaderlerinin yakalandığı birçok tuvalde bir sanat galerisini inceler. Geçmişin üzücü olayları neşeli resimlerde değişiyor, eşlerin gözlerindeki gözyaşları bir gülümseme ile değiştirilirken, yeni duygularından bıkan Sita, taşınan Rama'nın kollarında uykuya dalamıyor. Ve tam o anda, Rama'yı iblis kralın evinde olarak onurlandıran karısını geri almaktan kınan insanlar arasında hoşnutsuzluk bildiren Durmukha'nın kraliyet hizmetçisi ortaya çıktı. Sita'nın saflığına ve sadakatine güvenen sevgi dolu bir eşin görevi, Rama'nın yanlış şüpheleri hor görmesini gerektirir, ancak ideali Rama olan egemenliğin görevi ona, deneklerin mırıltısını kışkırtan Sita'yı kovmasını emreder. Ve Rama - ne kadar acı olursa olsun - kardeşi Lakshmana'ya Sita'yı ormana götürmesini emretmek zorunda kalır.

On iki yıl geçer. Orman perisi Vasanti'nin hikayesinden, Sita'nın sürgüne hamile kaldığını ve kısa süre sonra Valmiki'nin manastırında yetiştirdiği bilge olan iki ikiz Kushu ve Lava'yı doğurduğunu öğreniyoruz; Dünya ve Ganj Nehri tanrıçası tarafından onun koruması altına alındığı ve nehir ve orman perileri onun arkadaşı oldu; ve tüm bunlara rağmen, Rama'ya kızgınlık ve ona özlemle sürekli işkence görür. Bu arada, Sita'nın yaşadığı Dandaku ormanında, diğerleri için kötü bir örnek olabilecek bir mürtedi cezalandırmak için Rama geliyor. Dandaki'nin çevresi Sita ile ormanda uzun süre sürgüne aşina ve ona acı veren hatıralar uyandırıyor. Aynı uzak dağlar Rama'ya daha önce olduğu gibi görünüyor, o zamandan itibaren papağan çığlıkları duyuluyor; tüm aynı tepeler frisky alageyik atlamak çalılar ile büyümüş; ayrıca nehrin kıyısında sazlıkların hışırtısına sevgiyle fısıldarlar. Ama daha önce, Sita onun yanındaydı ve kral ne yazık ki sadece hayatının soluk olmadığını değil - zamanın akması nehir yatağını soldu, ağaçların yemyeşil taçları inceldi, kuşlar ve hayvanlar utangaç ve dikkatli görünüyor. Rama, onun için görünmez Sita olan Rama'yı eğerek, duyduğu acı ağıtta kederini çıkarır. Rama'nın kendisi gibi ciddi bir şekilde acı çektiğine inanıyor, sadece eline iki kez dokunarak onu derin baygınlıktan kurtarıyor ve yavaş yavaş öfke, acıma, kızgınlık - aşka yol veriyor. Rama ile yaklaşan uzlaşmadan önce bile, "utanç verici sürgün sokması" nın yüreğinden koptuğunu itiraf ediyor.

Bir süre sonra, ormanda yaşayan hermitler, Sita Janaka'nın babası ve Rama Kausalya'nın annesi, şaşırtıcı bir şekilde Sita'ya benzeyen bir çocukla tanışır. Bu çocuk gerçekten Sita ve Rama - Lava'nın oğullarından biri. Lava'dan sonra, Lakshmana Chandraketu'nun oğlu ortaya çıkıyor, kraliyet kurbanının geleneklerine göre ashvamedhi, kraliyet sahiplerinin sınırlarını belirten bir yıl boyunca dolaşması gereken kutsal ata eşlik ediyor. Lava cesurca atın yolunu engellemeye çalışır ve Chandraketu, yabancıya karşı hesaplanamaz bir sempati duymasına rağmen, onunla bir düelloya girer. Dövüş yakındaki Rama tarafından kesiliyor. Heyecanla Rama, Lava'nın özelliklerine bakar ve ona Sita'yı ve gençliğinde kendini hatırlatır. Ona kim olduğunu, nereden geldiğini ve annesinin kim olduğunu sorar ve Lava, Rama'yı Valmiki’nin tüm sorularını cevaplamak için meskenine götürür.

Valmiki, Rama'yı ve Rama'nın akrabaları Lakshmana'nın yanı sıra Rama'nın hayatı hakkında bestelediği bir oyunu izlemeye davet eder. İçindeki roller tanrılar ve yarı tanrılar tarafından oynanır ve geçmişin şimdiki zamanla sürekli iç içe geçtiği bir oyun sırasında, Sita'nın masumiyeti ve saflığı, Rama'nın kraliyet ve evlilik görevine sadakati, her zaman karşılıklı sevgilerinin derinliği ve dokunulmazlığı teyit edilir. İlahi bir temsille ikna edilen insanlar, Sita'yı coşkuyla övüyorlar ve son olarak Rama ile tam ve son mutabakatı gerçekleşiyor.