İsa duadan bıkmış Zeytin Dağı'nda sakin bir uykuda uyurken, Yüce “sayısız parlak dünya arasında” Başmelekler ile konuşur. Başmelek Eloa, Mesih'in tüm dünyalara kutsal sevinç ve kurtuluş kazandırmaya çağrıldığını duyurur. Gabriel bu mesajı "dünya krallıklarının ve halklarının koruyucularına", ölümsüz ruhların çobanlarına taşıyor, sonra parlayan yıldızları geçerek "ölümsüz ruhların yaşadığı" radyan tapınağına ", Adem ve Havva'ya koşuyor. Seraphim Adam'la "halkın refahı, gelecek yaşamın kendileri için hazırladığı şey hakkında" konuşuyor ve gözleri kasvetli dünyaya, Zeytin Dağı'na yöneliyor.

Mesih mezarlara gider ve iyileştirici bir bakışla sahip olunan Zam'ın ruhunu Şeytan'ın elinden çıkarır. İsa'ya direnemeyen şeytani ruh, bir zamanlar yaratıldığı Yaratıcı tarafından yaratılan “sonsuz dünyaların büyük zincirinden” geçer ve Yüce Cehennemin yer aldığı “kasvetli dünyaların uzak bölgesi” ne ulaşır; . Uçurumun sakinleri cehennem hükümdarının tahtına akın eder: Binlerce yüzyıl boyunca cehennemin hükümdarı yerini almak için hayal eden Adramelech; vahşi Moloch; Uçurumun sakinleri Mogog; kasvetli Beliel; Yaratılışın parlak günlerini özlemek ve Tanrı'ya yakınlık, üzgün Abbadon. Onları takiben ruhlarının lejyonlarını uzatın. Şeytan, Yehova'nın (Tanrı) adını sonsuza dek karıştırması gereken kararını açıklar. Minyonlarını İsa'nın Tanrı'nın Oğlu değil, “ölümcül bir hayalperest, toz yaratma” olduğuna ikna eder ve onu yok etmeye söz verir.

Judas Iscariot'un ruhunda, gizli bir kötülük İsa'nın sevgili öğrencisi Yahya'nın Kurtarıcısı ve kıskançlığına uyanır. Yahuda'nın göksel bekçisi Ituriel, büyük üzüntü ile Şeytan'ın Yahuda'dan uçtuğunu görür. Judas, geç babasının ona Öğretmenin ondan nefret ettiği, diğer Havarilere "tüm zengin, harika krallıklar" vereceği konusunda ilham verdiği Şeytan tarafından gönderilen bir rüya görür. Dünyevi zenginliğe aç Yahuda ruhu, intikam peşinde koşar ve kötülük, zafer ruhu Caiaphas sarayına uçar.

Caiaphas, rahipler ve büyükler toplantısı yapar ve “yüzyıllarca kutsal yasa olan Tanrı'nın kutsal emri” ni yok edinceye kadar “aşağılık kocanın” ölümüne neden olmasını ister. İsa'nın şiddetli düşmanı, çılgın Philo da Peygamberimizin ölümüne özlem duyuyor, ancak Tanrı'nın Son Yargısında intikamı ile tüm insanları tehdit eden bilge Nicodemus'un konuşmasından sonra cemaat "mahzun gözlerle donuyor". O zaman aşağılık Yahudalar. Caiaphas Havarisi'nin ihaneti, Üstat'ın suçluluğunun kanıtı olarak ortaya çıkar.

Ölümcül kulaklara duyulmayan Ituriil, İsa'ya Yahuda'nın ihanetini anlatır. Derin üzüntü ile Seraphim, bir zamanlar bir şehidin doğru ölümünü ölmeye mahkum olan ve daha sonra ölüm meleği Mesih'in yanındaki yerini alan Yahuda'nın kaderi hakkında ne düşündüğünü hatırlıyor. İsa, Havarilerle yaptığı son yemekten sonra, onları günahtan korumak, onları "azap ruhundan" kurtarmak için Rab'be dua eder.

İlahi ihtişamıyla Yehova sonsuz tahttan doğar ve Mesih Tanrı hakkındaki kararını yerine getirmek için “dünyaya eğimli, parlak bir şekilde” yürür. Tabor'un yüksek zirvesinden, günahın ve ölümün korkunç örtüsünün bulunduğu karaya bakmaktadır. Başmelek Eloah'ın trompetinin sesini duyan İsa çölde saklanıyor. Babasının karşısında toz içinde yatar, azizleri uzun süre acı çeker ve değişmez bir yargılama gerçekleştiğinde, dünyevi dünya üç kez ürperir. Tanrı'nın Oğlu, yeryüzünün tozundan “fetih, büyüklük dolu” olarak yükselir ve tüm cennet O'nu övür.

Şiddetli öfkeyle, kalabalık dua yerine yaklaşır. Yahuda'nın hain öpücüğü ve burada İsa gardiyanların elindedir. Muhafızlardan birine Peter tarafından verilen yarayı iyileştiren İsa, eğer Babasından korunmasını isteseydi lejyonların çağrıya geleceğini, ancak Kefaret'in gerçekleşemeyeceğini söylüyor. Mesih yargıçtan önce ortaya çıkar, şimdi insan yargısı Tanrı'nın korkunç yargısının şiddetini yaşamış olanların üzerindedir ve O henüz dünyaya şanla gelip dünyadaki nihai yargıyı uygulamamaktadır. Pontius Pilatus Mesih'i yargıladığında, Yahuda'nın ruhunda dayanılmaz bir korku uyanır. “İhanet fiyatını” rahiplerin ayaklarına atar ve kendini aşağılık bir hayattan mahrum etmek için Kudüs'ten çöle kaçar. Ölüm meleği ateşli kılıcını cennete yükseltir ve şöyle bildirir: "Günahkar ona kan döksün!" Yahuda kendini boğar ve ruh ondan uçar. Ölüm meleği nihai kararı açıklar: hain "sayısız ebedi eziyet" bekler.

Kutsal Bakire, umutsuzca oğlunu arıyor, adını bilmese de, uzun zamandır gerçek Tanrı'ya bilinmeyen bir güç tarafından çekilen Roma kadını Portia ile tanışıyor. Portia, İsa'nın masum olduğu haberi ile Pilatus'a bir hizmetçi gönderir ve Meryem ona Tanrı'nın bir olduğunu ve adının Yehova olduğunu söyler ve Oğlunun büyük misyonundan bahseder: Ölümünden dolayı “Günahtan insanlar için kefaret etmelidir”.

Philo tarafından kışkırtılan kalabalık Pilatus'tan: “Çar! Onu çarmıhta çarmıha ger! ”Ve Ve onun suçluluğuna inanmayan ve ölümü için suçu ortadan kaldırmak isteyen Pilatus, gümüş suyla akan insanların karşısında ellerini yıkar.

Kurtarıcı, tüm dünya günahlarını taşıyan Calvary'de yavaş bir hızda yükselir. Eloa, Calvary'e ithaf eder, yanında parlak bulutlarda göksel kuvvetler, ataların ruhları, ölümsüz ruhlar toplar. Çarmıha gerilme anı geldiğinde, dünyaların dönüşü durur, "evrenin tüm zinciri şaşkınlıkla donar." İsa'yı şefkatle kanayarak gözlerini halka çevirir ve "Onları affet, Babam, Sen onların sanrılarısın, kendileri ne yaptıklarını bilmiyorlar!"

Kurtarıcı'nın acıları korkunçtur ve bu acıların olduğu zaman "Ebedi Oğul'a ve Tanrı'ya inananlara" acı çekmek için Babasına dua eder. Rab'bin çarmıhta ölen bakışları, Şeytan ve Adramelech'in saklandığı ölü denize düştüğünde, kötülüğün ruhları dayanılmaz bir eziyet yaşar ve onlarla birlikte, bir zamanlar Yaradan'a isyan eden gazabının şiddetini hissederler. Mesih gökyüzüne bakar ve şöyle diyor: “Babam, ruhuma ihanet edeceğim!” "Oldu!" - Ölüm anında diyor.

Eski ataların ruhları "ölülerden isyan mutluluğunu tatmak" için mezarlarına uçarlar ve Kurtarıcı'yı sevenler sarkık bedene sessizce bakarlar. Arimathealı Yusuf Pilatus'a gider ve İsa'nın cesedini çıkarmak ve onu Calvary'deki mezara gömmek için izin alır. Gece mezar üzerinde hüküm sürüyor, ama ölümsüzler - göksel kuvvetler ve diriliş, yenilenen insanlar - bu alacakaranlıkta "ölümden dirilişin şafağının titremesini" görüyorlar. Meryem, Havariler ve İsa tarafından seçilen herkes sefil bir kulübede toplanır. Onların kederinin sınırı yoktur. Ağlayarak, sevgili Üstat ile birleşmek için ölümü çağırırlar. Ölümsüzler mezarda toplanır ve şanını Tanrı'nın Oğlu'na söyler: "Rab, insan ırkının tüm geçişleri için en kutsal fedakarlığı yaptı." Yehova'nın tahtından acele eden bir bulut görüyorlar, dağlarda korkunç bir yankı duyuluyor - bu Eloa dirilenlerin cemaatinde ortaya çıkıyor ve "Pazar gününün kutsal saatinin" geldiğini açıklıyor. Yeryüzü titriyor, Başmelek mezarın açılışını örten taşı bir kenara itiyor ve ölümsüzler yükselen Oğul'u düşünüyor, "ebedi ölüm üzerinde büyük bir zaferle parlıyor". Secde Roma muhafız düştü. Muhafız şefi, yüksek rahiplerin cemaatinin dünyanın aniden salladığını, mezarı örten taşın bir kasırga tarafından atıldığını ve şimdi mezar boş olduğunu söylüyor. Herkes donar ve Philo muhafız şefinden bir kılıç alır ve göğsüne yapışır. Bir ünlemle ölür: “Ah, Nazarene!” İntikam ve ölüm meleği ruhunu “karanlık uçurumun derinine” taşır.

Kutsal eşler, İsa'nın cesedini balzamla işaretlemek için mezara gider. Genç bir adam şeklinde Gabriel'dir ve Üstatlarının yükseldiğini açıklar. İsa'nın kendisi, ilk önce onu tanımayan Meryem Magdalene'e görünür. İlk başta, sadece İsa'nın annesi hikayesine inanır. Peter, derin düşünceyle, Calvary yamacında diz çöküp aniden İsa'nın çarmıhını görür. Dirilişte olan kederi görmeyenler, üzüntü duymak ve kalplerini O'nun kardeşlerinin ruhlarını dolduran aynı kutsal haz ile doldurmak için Yüce Allah'a dua ediyorlar. Ve şimdi, İsa'nın tüm arkadaşlarının toplandığı mütevazi kulübede, dirilen ruhlar ve cennet melekleri birlikte akın ediyor ve sonra Kurtarıcı oraya giriyor. Herkes secde ediyor, Mary Kurtarıcı'nın bacaklarına sarılıyor. Mesih seçimlerin arasında durur, hepsinin O'nun için acı çekeceğini ve onları kutsasın.

Mesih, büyüklüğün ve görkem ışıltısıyla Tabor'un tepesindeki kutsal tahtta oturuyor. Bir melek, Tanrı'nın ilk yargısında ölülerin bir dizi ruhunun tahtına çıkar. İsa her ruha ölümünden sonra bir yol verir. Bu yollardan bazıları "parlak göksel mesken", diğerleri - "yeraltı karanlık uçuruma" yol açar. O merhametlidir, ama O'nun kararı doğrudur. Vay canına savaşçı, iftira, vay be "kim gelecek hayatında ödüllendirmeyi bekleyen işler için çok az yoksunluk var." Güneş birçok kez doğar ve dünyanın Kurtarıcısının değişmez yargısı devam eder. Kurtarıcı sessizce yeraltı uçuruma iner. Meleğin düşüncesinden daha hızlı, karanlık krallığının çöküşü gerçekleşir: cehennem hükümdarının tahtı yıkılır, Adramelech tapınağı parçalanır, yaban çığlıkları ve iniltileri duyulur, ancak ölümün kendisi sonsuza kadar kayıp cennet sürgünlerine şefkat göstermez.

İsa'nın bütün öğrencileri Tabor'da toplar, gücüyle iyileştirdiği tüm sefil olanlar, hepsi ruh olarak alçakgönüllüdür. Lazarus onları “Tanrı'yı ​​sabırla tanımayanların acımasız işkencelerine, alay ve kötü nefretine katlanmak” için çağırıyor, çünkü zaten kanlarını Ona dökmek için yukarıdan mutluluk için hazırlanıyorlar. Dünyanın Kurtarıcısını görmeye gelenler, O'ndan onları yüce bir hedefe giden yolda güçlendirmelerini ister. Mary cennete bir dua sunar: "Övgü senin için cennette ebedi ol, övgü senin için burada, insan ırkını kullanan sana sonsuz olsun." Mesih Tabor'un tepesinden iner ve insanlara hitap eder. Ölümünün yapıldığı saatte herkes için geleceğini ve emirlerini yerine getiren her kim olursa, “o yaşamın mezar ve ebedi olanın mutluluğuna” yol açacağını söylüyor. Kefaret'in kutsal sırrını açığa vuranlar için, seçen Lütuflu Baba'ya dua eder.

Havariler eşliğinde, Mesih Zeytin Dağı'nın tepesine yükselir. Tanrı'nın seçtiği insanlar, dirilen ruhlar ve meleklerle çevrili “harika büyüklükte” duruyor. Havarilere Yeruşalim'i terk etmemelerini emreder ve Tanrı'nın Ruhu'nun onlara ineceğine söz verir. "Merhametli Kendisi sana baksın ve dünyayı ebedi ruhlarınıza gönderecek!" Parlak bir bulut iner ve üzerinde Kurtarıcı gökyüzüne yükselir.

Rab enkarnası dirilen ruhlar ve cennetin ev sahibi ile çevrili “ebedi tahta parlak bir şekilde” yükselir. Seraphim ve Melekler kutsal şarkı söyleyerek O'nu yüceltiyorlar. Alay, "ilahi bir ihtişamla parlayan" Yehova'nın tahtına yaklaşıyor ve cennetin tüm sakinleri Mesih'in ayaklarına palmiye dalları atıyorlar. Göksel tahtın tepesine yükselir ve Baba Tanrı'nın sağ elinde oturur.