Eylem antik Yunan kenti Abdera'da gerçekleşir. Trakya'da bulunan bu şehir, tıpkı Alman Schilda kenti veya İsviçre'nin Lalenburg kenti gibi, sakinlerinin aptallığıyla insanlık tarihinde ünlü oldu.
Abdera'daki tek aklı başında olan kişi filozof Demokritus'tur. Bu şehirden geliyor. Babası Demokritos yirmi yaşındayken öldü. Ona oğlunun dünyayı dolaşırken kullandığı iyi bir miras bıraktı. Yirmi yıllık bir aradan sonra memleketine dönen Democritus, Abdera sakinlerinin büyük pişmanlığına, gezintilerinden bahsetmek yerine emekliye ayrılıyor. Dünyanın kökeni hakkındaki karmaşık akıl yürütme ona yabancıdır, filozof ilk önce bir insanı günlük hayatta çevreleyen basit şeylerin nedenini ve yapısını bulmaya çalışır.
Demokritus, yalnız evinde, Abdera sakinleri tarafından büyücülük olarak algılanan doğal bilim deneyleriyle uğraşır. Vatandaşlarına gülmek isteyen Democritus, karısının kocasına olan sadakatini yaşayabileceğini “itiraf ediyor”. Bunu yapmak için, uyurken kadının sol göğsüne yaşayan bir kurbağa dilini koyun, sonra zinadan bahsedecek. Tüm Aberdeen kocaları, eşlerinin dürüstlüğünü doğrulamak için amfibileri yakalamaya alınır. Ve istisnasız olarak, tüm Aberdeen eşlerinin kocalarına sadık olduğu ortaya çıksa bile, Demokritos'un saflıklarında ne kadar zekice oynadığını kimse görmez.
Filozofun görüşlerinin başkaları arasında anlayış bulamadığı gerçeğinden yararlanarak, akrabalarından biri Demokritos'un deli olduğunu kanıtlamak ister. Bu ona hasta bir kişinin velayetini alma ve mirasına sahip olma hakkı verecektir. İlk başta, akrabanın suçlaması, kurbağaların özellikle saygı duyulduğu bir şehirde, filozof onları yakalar ve deneylerini onlar üzerinde yapar. Demokritos'a karşı ana suçlayıcı tanrıça Latona'nın başpiskoposudur. Bunu öğrendikten sonra, davalı Yüksek Rahibe, akşam yemeği için altın paralarla doldurulmuş bir tavus kuşu hediyesi olarak gönderir. Açgözlü bir ibadet bakanı Demokritos'tan şüphe duymaz, ancak akraba sakinleşmez. Son olarak, mahkemenin Hipokrat'ı tıbbi muayene için Abder'e çağırdığı, Büyük Doktor'un şehre geldiği, Demokritos ile görüştüğü ve Abder'de oldukça sağlıklı sayılabilecek tek kişi olduğunu açıkladığı noktaya geldi.
Aberdeen'in ana hobilerinden biri tiyatro. Bununla birlikte, tiyatro sahnesinde sahnelenen oyunlar, müzik eşliğinde ve oyuncuların oyunu Aberdeen arasında mutlak tat eksikliğini kanıtlıyor. Onlar için tüm oyunlar iyidir ve oyunculuk daha yeteneklidir, daha az doğaldır.
Tiyatroya girdikten sonra Abdera, besteci Grill'in müzik eşliğinde Andromeda Euripides'i verdi. Euripides, Makedonya'nın başkentine giderken, "vatandaşlarının zekâsıyla ünlü" cumhuriyeti ziyaret etmeye karar veren seyirciler arasındaki performansta yanlışlıkla ortaya çıktı. Bir yabancı oyunu sevmediğinde, özellikle de bence şairin planıyla tamamen tutarsız olan müzik çok şaşırdı. Euripides kendi başına çok şey almakla suçlanıyor, o zaman trajedinin yazarı olduğunu kabul etmek zorunda. Ona inanmıyorlar ve hatta onu Aberdean ulusal tiyatrosuna girişin üzerine kurulmuş olan şairin büstü ile karşılaştırıyorlar, ancak sonunda onu sevgili bir misafir olarak kabul ediyorlar, şehri gösterip tiyatro sahnesinde bir fikir vermeye ikna ediyorlar. Euripides, kendi bestelediği müzik grubu Andromeda ile bir araya geliyor. İlk başta, abderitler hayal kırıklığına uğradılar: sahnede kahramanların ve yüksek sesle çığlıkların her zamanki yapay acıları yerine, her şey oldu, sıradan yaşamda olduğu gibi, müzik sakin ve metinle uyumluydu. Gösterinin seyircilerin hayal gücü üzerinde böyle bir etkisi oldu, ertesi gün Abdera'nın tamamı trajediden iambic ile konuştu.
Dördüncü kitap olan "Hikayeler ..", bir eşeğin gölgesi hakkında bir dava açıklar, Eşek tayı olan Strution adında bir hooter, başka bir şehre gitmek için bir eşek kiralar, yolda bir eşek sürgüsü eşlik eder. bir ağaç dik değildi, eşekten iniyor ve gölgesinde oturuyor. Eşek sahibi Strution'dan hayvanın gölgesi için ek bir ücret talep ediyor, aynı kişi “eğer yaparsa üç kez bir eşek olacak.” Sürücü Abdera'ya geri dönüyor ve mahkemeye uzun bir dava başlar ve yavaş yavaş tüm şehir duruşmaya çekilir ve iki partiye ayrılır: teçhizatı destekleyen “gölgeler” partisi ve sürücüyü destekleyen “eşekler” partisi.
Dört yüz kişiyi kapsayan Büyük Konsey toplantısına hemen hemen tüm Abdera sakinleri katılıyor. Her iki tarafın temsilcileri de konuşuyor. Son olarak, tutkular sınıra ulaştığında ve kimse neden bu kadar basit bir maddenin neden çözülmediğini anlamıyorsa, şehrin sokakta bir eşek görünür. Bundan önce, şehirde her zaman ahırda duruyordu. Evrensel olan talihsizliğin nedenini gören insanlar, fakir hayvanlara koşar ve bin parçaya ayırır. Her iki taraf da davanın karara bağlandığı konusunda hemfikir. Bir anıtı dikmek için bir eşek yapmaya karar verildi, bu da herkese hatırlatma görevi görmeli, "çiçekli bir cumhuriyet bir eşeğin gölgesi nedeniyle ne kadar kolay ölebilir?"
Abdera'nın hayatındaki ünlü davadan sonra, önce başpiskopos Jason Agatiers ve ondan sonra cumhuriyetin tüm vatandaşları, şehirde kutsal hayvanlar olarak kabul edilen kurbağaları yoğun bir şekilde yetiştirmeye başlar. Yakında Abdera, bitişik bölgelerle birlikte sürekli bir kurbağa havuzuna dönüşüyor. Bu aşırı sayıda kurbağa nihayet fark edildiğinde, şehir senatosu sayılarını azaltmaya karar verir. Bununla birlikte, kimse bunu nasıl yapacağını bilmiyor, ancak Abdera Akademisi tarafından kurbağaları yazılı olarak kullanmak için önerilen yöntem birçok kişi için sakıncalı. Konu tartışılırken, şehir büyük sıçan ve fare ordularıyla dolup taştı. Sakinleri evlerini terk ederek, yanlarında Iason tapınağından kutsal altın yapağı alıyorlar. Bu ünlü cumhuriyet tarihini sonuçlandırıyor. Sakinleri komşu Makedonya'ya taşındı ve orada yerel nüfusla asimile oldu.
“Aberdeen Tarihinin Anahtarı” başlıklı kitabın son bölümünde yazar, eserinin hicivli ve didaktik doğasını bir kez daha vurguluyor: “Tüm insan ırkları yer değiştirmeden değişiyor ve iki farklı ırk, üçüncüyü yaratıyor. Ancak Aberdeen'de, yeniden yerleştirildikleri ve diğer halklarla nasıl karıştırıldıklarına bakılmaksızın, en ufak bir önemli değişiklik fark edilmedi. Her yerde, Abdera'da iki bin yıl önce olduğu gibi aynı aptallar. ”