Köylü ve Ölüm
Soğuk kış aylarında, yaşlı köylü düşmüş bir ağacı alır ve inliyor, onu dumanlı kulübesine taşır. Dinlenmek için yolda dururken, omuzlarından bir odun demeti bırakır, üzerine oturur ve kaderden şikayet etmeye başlar.
Kendisine hitap eden bir konuşmada, yaşlı adam neye ihtiyacı olduğunu, “yastık, boyarlar, aidatları” tarafından nasıl eziyet edildiğini hatırlıyor, hayatında tek bir mutlu gün geçirmediğini ve umutsuzluk çağrılarında onun ölümü.
O anda ortaya çıkar ve soruyor: “Neden beni aradın yaşlı adam?”
Şiddetli görünümünden korkan köylü, ancak o zaman demetini yükseltmesine yardımcı olduğunu söylüyor.
Bu hikaye bunu açıkça ortaya koyuyor: Hayat ne kadar kötü olursa olsun, ölmek daha da kötü.
Meşe ve Kamış
Trostinka ile sohbet ederken Meşe ona sempati duyduğunda: o çok zayıf, zayıf; küçük bir serçenin altına eğilir ve hatta hafif bir esinti bile onu sallar. İşte o - kasırgalara ve fırtınalara gülüyor, herhangi bir kötü hava koşulunda düz ve sağlam duruyor ve şubeleri ile aşağıda büyüyenleri koruyabiliyor. Ancak Reed acımasını kabul etmiyor. Rüzgârın onu bükmesine rağmen kırmadığını iddia ediyor; Fırtınalar henüz meşeye zarar vermedi, bu doğru, “ama - sonu bekleyin!”
Kuzeyden vahşi bir su kuşu uçtuğu için bunu söyleyecek zamanı yoktu. Kamış yere düşer ve böylece kaçar. Meşe ağacı tutuyor, tutuyor ... ancak rüzgar gücünü iki katına çıkarıyor ve kükrüyor, onu kökünden söküyor.
Güvercin ve karınca
Bir gün genç bir Güvercin sarhoş olmak için gün ortasında sıcağa uçar ve Karınca'nın sapı yırtarak suda görür. Zavallı şey gücüyle boğuşuyor ve boğulmak üzere. Good Dove otların atışını kırar ve Karıncaya atar; bir çim bıçağa tırmanıyor ve bu sayede kurtarılıyor. Bir dakikadan daha az bir sürede, dere kıyısında bir tabancalı yalınayak bir serseri ortaya çıkar. Güvercini görüyor ve böyle bir avın ayartması onu hedef alıyor. Ancak Karınca bir arkadaşın kurtarılmasına gelir - serseri topuğa ısırır ve acı içinde ağlayarak silahını indirir. Ancak Güvercin, tehlikeyi fark ettikten sonra güvenle uçup gider.
Kedi bir kadına dönüştü
Bir zamanlar kedisini tutkuyla seven belirli bir eksantrik vardı. Onsuz yaşayamaz: onu yatağına yatırır, onunla aynı tabaktan yer; Sonunda onunla evlenmeye karar verir ve Kader'in kedisini bir adama dönüştürmesi için dua eder. Aniden bir mucize olur - güzel bir kız onu kedi yerine görünür! Eksantrik sevinç için çılgın. Sarılmasından, öpülmesinden ve sevgilisini okşamasından bıkmaz. O da ona aşık ve evlilik teklifini rıza ile cevaplıyor (sonunda damat yaşlı, yakışıklı ve zengin değil - bir kedi ile karşılaştırma yok!). Koridorda acele ediyorlar.
Burada düğün biter, konuklar dağılır ve gençler yalnız kalır. Ama mutlu kocası, arzuyla yanan, karısını soymaya başlar başlamaz, patlar ve acele eder ... nerede? yatağın altında - bir fare koştu.
Doğal eğilim yok edilemez.
Vücut üyeleri ve Mide
Bu masalda, yazar, bunun için mideyle karşılaştırmayı kullanarak kralların büyüklüğü ve denekler ile olan bağlantılarından bahseder - tüm vücut midenin mutlu olup olmadığını hisseder.
Bir zamanlar, Mide için çalışmaktan yorulan beden üyeleri, sadece kendi zevkleri için, keder olmadan, heyecan olmadan yaşamaya karar verirler. Bacaklar, Sırt, Eller ve diğerleri artık ona hizmet etmeyeceklerini ve gerçekten de çalışmayı bırakacaklarını açıkladılar. Bununla birlikte, boş Mide artık kanı yenilemez. Tüm vücut hastalıktan etkilenir. Böylece üyeler bir mokasen olarak gördükleri kişinin refahları konusunda kendilerinden daha fazla endişe duyduklarını öğrenirler.
Yani krallarla birlikte: her kişi kendi ekmeğini güvenli bir şekilde kazanabilmek için sadece kral ve yasaları sayesinde.
İnsanlar bir zamanlar senatoya onur verildiğinden şikayet ettiler ve sadece vergi ve vergiler aldılar ve isyan etmeye başladılar. Fakat Menevius Agrippa onlara bu masalı söyledi; herkes sözlerinin adaletini tanıdı ve popüler huzursuzluk sakinleşti.
Çiftçi ve kunduracı
Zengin Çiftçi yemyeşil konaklarda yaşıyor, tatlı yiyor, lezzetli içiyor. Hazineleri sayısız; her gün ziyafet ve ziyafet veriyor. Tek kelimeyle, yaşamış ve zevk almalıydı, ama sorun, Alıcının iyi bir gece uykusu almayı başaramamasıdır. Geceleri ya hararet korkusundan ya da Tanrı'nın yargısıyla ilgili ciddi düşüncelerden dolayı uykuya dalamaz ve komşusunun şarkısı nedeniyle şafakta şekerleme yapmaz. kunduracı o kadar komik ki, sabahtan akşama kadar aralıksız şarkı söylüyor. Alıcıya ne yapacak? Komşuya susmasını söylemenin gücü yok; istendi - istek geçerli değil.
Sonunda davet eder ve hemen bir komşuya gönderir. Bu geliyor. Çiftçi sevgiyle ona hayat soruyor. Zavallı adam şikayet etmiyor: yeterli iş var, karısı kibar ve genç. Çiftçi Shoemaker'ın daha zengin olmak isteyip istemediğini soruyor? Ve servetin hiç kimseye zarar vermeyeceği cevabını aldıktan sonra fakir adama bir çanta dolusu para verir: "gerçeği bana aşık ettin." Ayakkabıcı, çantayı kapıyor, eve koşuyor ve o gece mahzende bir hediye gömüyor. Ama o zamandan beri içinde uykusuzluk başladı. Geceleri, Ayakkabıcı herhangi bir gürültüden rahatsız oluyor - her şey bir hırsız gibi görünüyor. Burada şarkılar akla gitmiyor!
Sonunda, zavallı adam para çantasını Çiftçiye geri göndererek şunları ekliyor: "... Zenginliğinizle yaşıyorsunuz, Ve şarkılar ve uyku için bir milyona ihtiyacım yok."
Dişi aslanın cenaze töreni
Leo'nun karısı öldü. Canavarlar, ona sempatilerini ifade etmek için her yerden toplanırlar. Hayvanların kralı tüm mağarasında ağlar ve inler ve hükümdarı yankılanan mahkeme personeli binlerce perdeyi kükrür (bu tüm mahkemelerde olur: insanlar sadece kralın ruh hallerinin ve kaprislerinin bir yansımasıdır).
Bir geyik dişi aslan için ağlamaz - bir zamanlar karısını ve oğlunu mahvetti. Mahkeme övgecileri derhal Leo'ya Deer'ın kederi düzgün bir şekilde ifade etmediğini ve evrensel kedere güldüğünü bildirir. Öfkeli Leo, kurtlara haini öldürmelerini söyler. Ama ölen kraliçenin, tüm parlak, ona göründüğünü ve onun üzerine ağlamamayı emrettiğini beyan etti: cennette binlerce zevki tadı, kutsanmış sarayın sevinçlerini biliyordu ve mutluydu. Bunu duyan tüm mahkeme oybirliğiyle Geyik'nin bir vahiy olduğunu kabul eder. Hediyeli bir aslan eve gitmesine izin verir.
Ustalar her zaman muhteşem hayallere hayran kalmalıdır. Size kızgın olsalar bile, onları düzeltin ve size onların arkadaşı diyecekler.
Çoban ve kral
Tüm yaşamımız, zayıf insan kalbinin tabi olduğu iki şeytan tarafından kontrol edilir. Bunlardan birine Sevgi ve ikincisi - Hırs denir. İkincisinin eşyaları daha geniştir - bazen Sevgi de onlara dahil edilir. Bunun birçok örneğini bulabilirsiniz, ancak masalda başka bir şey hakkında konuşacağız.
Eski günlerde, rasyonel bir Kral, Çoban'ın bakımı sayesinde, geçen yılın sürülerinin çoğaldığını ve adil bir gelir getirdiğini görerek, kendisini kendine çağırır, “Sen bir halk çobanı olmaya layıksın” diyor ve ona üst düzey hakim unvanını veriyor. Çoban eğitimsiz olmasına rağmen, sağduyuya sahiptir ve bu nedenle adil bir şekilde yargılar.
Hermit eski çobanı ziyaret ettiğinde. Arkadaşına hükümdarın merhametine emanet edilmemesini tavsiye eder - okşar, utançla tehdit eder. Hakim sadece dikkatsizce gülüyor ve sonra Hermit ona belasını kaybetmiş, yolda donmuş bir yılan bulan ve kamçı yerine ellerine alan kör bir adam hakkında bir benzetme söylüyor. Boşuna, yoldan geçen bir kişi onu Yılanı terk etmeye ikna etti - o, kıskançlıktan iyi bir kamçı ile ayrılmak zorunda kaldığına ikna oldu, reddetti. Ve ne? Yılan, ısınıyor, inatçı adamı kolundan soktu.
Keşiş haklı. Yakında, iftiracılar Kral'a gelir: hakimin sadece nasıl zengin olunacağını düşündüğünü garanti ederler. Bu söylentileri kontrol ettikten sonra, Kral eski çobanın lüks ve ihtişam olmadan basit bir şekilde yaşadığını keşfeder. Ancak iftiralar, hâkimin yedi mühür için göğsündeki hazinelerini koruması gerektiğine dair ısrar etmez ve ısrar etmez. Tüm onurların varlığında, Kral hakimin göğsünün açılmasını emreder - ancak orada sadece eski, yıpranmış çoban kıyafetleri, bir çanta ve bir boru bulurlar. Herkesin kafası karışık ...
Kıskançlık ve suç uyandırmayan bu giysiyi giymiş olan Çoban, sonsuza dek yargıdan ayrılacak. Memnun: gücünün saatini ve düşüş saatini biliyordu; şimdi iddialı rüya ortadan kayboldu, ama "aramızda kim en küçük ölçüde bile hırsı yok?"