Hikayenin anlatıldığı adına hikayenin kahramanı, Orta Rus gençlik gazetesinin yayın ofisinde enstitüden sonra çalışan genç bir şair, aşırı eleştiri ve bağımsızlık tezahür ettirdiği için kovuldu. Bu konuda çok üzülmemiş ve arkadaşlarıyla veda gecesi geçiren Moskova, güneyden oradan memleketine, kutsanmış Abhaz şehri Mukhus'a taşınmak için Moskova'ya gitti. Moskova'da, merkezi bir gazetede bir şiir yazdırmayı başardı ve cumhuriyetçi Red Subtropics gazetesinde iş bulmayı ümit eden bir kahraman için bir kartvizit olarak eve gitti. Toplantıda Avtandil Avtandilovich gazetesinin editörü “Evet, evet, daha önce okuduk,” dedi. Editör merkezdeki eğilimleri almak için kullanılır. “Bu arada,” diye devam etti, “eve gelmeyi mi düşünüyorsun?” Böylece kahraman gazetenin tarım departmanının çalışanı oldu. Hayal ettiğim gibi.

Bu reformist yıllarda, reformlar özellikle tarımda aktif olarak gerçekleştirildi ve kahraman bunları anlamak istedi. Zamanında çalıştı - şirket sadece cumhuriyetin tarımının “keçi turizmi” ndaydı. Ve ana propagandacısı, evde sakin ve huzurlu bir kişi olan Platon Samsonovich gazetesinin tarım departmanının başıydı, ancak o haftalar ve aylarda gözlerinde kasvetli bir parıltıyla çılgınca heyecanlı bir yazı işleri ofisine gitti. Yaklaşık iki yıl önce, yerli bir keçiyle dağ turunu geçen bir damızlık hakkında bir not yazdırdı. Sonuç olarak, ilk keçi turu ortaya çıktı. Aniden, merkezden deniz kenarında oturan sorumlu bir kişi nota dikkat çekti. Bu arada ilginç bir girişim - bunlar notu okuduktan sonra bıraktığı tarihsel kelimelerdi. Bu kelimeler Kozlotur'a adanmış bir gazetede, belki de ülke ekonomisinde haklı yerini almaya hak kazanan bir yarım bant makalesinin başlığı oldu. Sonuçta, makalede belirtildiği gibi, normal bir keçinin (bir et problemini çözme) iki katı ağırlığındadır, yüksek yünlülük (hafif endüstriye bir yardım) ve yüksek atlama kabiliyeti ile ayırt edilir, bu da dağ yamaçlarında otlamayı kolaylaştırır. Böylece başladı. Kollektif çiftlikleri, teşebbüsü yaparak desteklemeye çağırıldı. Gazetede düzenli olarak keçi turizmi sorunlarını kapsayan gazeteler yer aldı. Kampanya hız kazanıyordu. Sonunda, kahramanımız işe bağlı, gazete onu talihsiz hayvanın yeni kolektif çiftlik yönetimi tarafından maruz kaldığı zulüm hakkında anonim bir sinyal aldığı Orekhovy Klyuch köyüne gönderiyor. Otobüs penceresinden köye giderken kahraman, çocukluğunu geçirdiği dağlara bakar. Aniden keçilerin hala keçi değil, keçi değil, insan ilişkilerinin sıcaklığı, istihbaratları köy yaşamı yolunda sıkıca tutulduğu günlerde özlem duyuyor. Kollektif çiftlik tahtasında ona verilen resepsiyon kahramanı biraz şaşırttı. Kollektif çiftlik başkanı gözlerini telefondan ayırmadan Abhazya'daki çalışanına emir verdi: "Bu parçalayıcıdan ihtiyacı olanı bulun." Başkan rahatsız edici bir duruma gelmemek için kahraman Abhazya hakkındaki bilgilerini gizlemek zorunda kaldı. Sonuç olarak, kolektif çiftçilerin bir keçi turu ile ilişkisinin iki versiyonu ile tanıştı. Rus versiyonu oldukça iyi görünüyordu: inisiyatif aldılar, koşulları yarattılar, kendi diyetimizi geliştirdiler ve genel olarak bu elbette ilginç bir girişim, ancak iklimimiz için değil. Ancak kahramanın kendisi ve Abhazya'da duydukları farklı görünüyordu. Keçilerin fırlatıldığı kozlotur, şu anda ana işini - kendi türünün çoğalmasını - kararlılıkla terk etti - talihsiz keçilere çılgınca koştu ve onları boynuzlarla corralın etrafına dağıttı. "Hates!" - başkan Rusça'da coşkuyla bağırdı. Ve Abhaz'da emretti: “Yeter! Ve sonra bu piç keçilerimizi tedavi edecek. ” Abhaz'da da başkanın şoförü şunları ekledi: “Böylece onu icat eden kişinin ardından yedim!” Keçi turunu tercih eden tek kişi, kahramanın arkadaşı, zararsız bir haydut ve çöp olan Vakhtang Bochua ve keçi turunda derslerle kolektif çiftliklere seyahat eden sertifikalı bir arkeologdu. "Kişisel olarak paltosuna ilgi duyuyorum," dedi Vakhtang gizlice. - Kozlotur kesilmelidir. Ne yapıyorum ben". Kahraman kendini zor bir durumda buldu - gerçeği içeren ve aynı zamanda gazetesi için uygun bir makale yazmaya çalıştı. “Bize zararlı bir makale yazdın,” dedi Avtandil Avtandilovich, kahramanımıza olanları tanıyarak. - Hattımızın denetimini içerir. Sizi kültür bölümüne aktarıyorum. ” Böylece kahramanın tarım reformuna katılımı sona erdi. Öte yandan Plato Samsonovich, fikirlerini geliştirmeye ve derinleştirmeye devam etti; Tacik yün keçisi ile keçi turunu geçmeye karar verdi. Ve burada, merkezi bir gazetede, keçi turizmi de dahil olmak üzere tarımda haksız yenilikleri alay eden bir haber haberi geldi. Editör, editör kadrosunu ofisinde topladı. Tartışmanın hatalı satırlarının editörleri tarafından tanınmasıyla ilgili olacağı düşünülüyordu, ancak editöre iletilen editoryal metin okundukça, editörün sesi güçlendi ve neredeyse savcı pathos ile doluydu ve zaten, Avtandil Avtandilovich'in, gazetenin kısır satırını ilk fark eden ve cesurca açtığı görülüyordu. Platon Samsonovich şiddetle kınandı ve düşürüldü. Ancak, olaydan sonra Platon Samsonovich'in biraz hasta olduğu bilinince, editör onu en iyi sanatoryumlardan birinde tedavi için ayarladı. Ve gazete keçi turizminin sonuçlarıyla aynı enerjik ve ilham verici mücadeleye başladı.

... Mukhus'ta o günlerde yapılan tarım toplantısında, kahraman yine Ceviz Anahtarı başkanıyla bir araya geldi. "Memnun?" Başkanın kahramanına sordu. "Çok iyi bir başlangıç," diye başladı başkan ihtiyatla. "Birinden korkuyorum, keçi turu iptal edildiğinden yeni bir şey olacak." “Boşuna korku,” dedi kahraman ona güvence verdi. Ancak, sadece kısmen haklıydı. Sanatoryumda tedavi sonrası iyileşme ve güçlenme Platon Samsonovich yeni keşfini kahramanla paylaştı - sarkıtların ve dikitlerin orijinal renklendirilmesiyle dağlarda kesinlikle inanılmaz bir mağara keşfetti ve orada bir teleferik inşa ederseniz, dünyanın dört bir yanından gelen turistler bunu Scheherazade'nin bu masalında yeraltı sarayı. Plato Samsonovich, kahramanın dağlarda binlerce mağara olduğu makul yorumuyla ayık değildi. "Bu tür bir şey yok," diye cevapladı Platon Samsonovich sert bir şekilde ve kahraman, "Kozlotur zamanlarından" zaten bilindiği gözlerindeki ateşli parıltıyı fark etti.