“Bharats'ın Büyük Savaşı”, 18 kitaba bölünmüş yaklaşık yüz bin Slav beyitinden oluşan ve eklenen birçok bölüm (efsaneler, efsaneler, benzetmeler, öğretiler) içeren eski bir Hint destanıdır.
Bharat ülkesinin başkenti Hastinapur şehrinde, güçlü egemen Pandu hüküm sürdü. Belli bir bilgenin lanetinde, yanlışlıkla okuna çarptı, çocukları kavrayamadı ve bu nedenle ilk karısı Kunti, ilahi bir büyü kullanan, birbiri ardına adalet tanrısı Dharma tanrısı olarak adlandırdı ve onu doğurdu ve onu doğurdu. Bhim veya Tanrılar Indra'nın kralı Bhimasena - ve Arjuna'yı doğurdu. Sonra büyüyü, göksel kardeşler Aşvin'den (Dioskurov) ikiz Nakula ve Sahadeva'yı doğuran ikinci eşi Panda Madri'ye geçti. Beş oğlunun hepsi yasal olarak Pandu'nun çocukları olarak kabul edildi ve Pandavas olarak adlandırıldı.
Oğullarının doğumundan kısa bir süre sonra Pandu öldü ve kör kardeşi Dhritarashtra Hastinapura'da kral oldu. Dhrtarashtra ve eşi Gandhari'nin atalarından birine göre kauravas denilen bir kızı ve yüz oğlu vardı ve aralarında kral özellikle ilk doğan Duryodhana'yı ayırt etti ve sevdi.
Uzun bir süre, pandavas ve kauravaslar Dhrtarashtra mahkemesinde bir araya getirilir ve bilimler, sanatlar ve özellikle askeri ilişkilerdeki bilgileriyle büyük ün kazanırlar. Yaşlandıklarında, akıl hocası Drona, hem pandavasın hem de kauravasın okçulukta eşsiz bir beceri, kılıç, kulüp ve mızrakla savaşma, filler ve savaş arabalarıyla mücadelenin kontrolünü keşfettiği geniş bir insan topluluğuyla askeri yarışmalar düzenler. Arjuna en başarılı bir şekilde savaşır ve yarışmaya katılanlardan sadece biri çeviklik ve güç açısından daha aşağıdır - daha sonra Pandu ile evlenmesinden önce doğmuş güneş tanrısı Surya'dan Kunti'nin oğlu olan Karna adında bilinmeyen bir savaşçı. Karna'nın kökenini bilmeyen Pandavas, ona asla affedemeyeceği bir alay ile duş verdi ve aksine Duryodhana onu arkadaşı yaptı ve Angu krallığını verdi. Bundan kısa bir süre sonra, Pandavas ve onları kıskanan kauravaslar arasında düşmanlık yavaş yavaş parlıyor, dahası, onu iddia etmeyen Duryodhana'nın geleneksel varisi ve Pandavas'ın en eskisi olan Yudhisthira'nın yavaş yavaş Bharat krallığının varisi olması gerekiyor.
Duryodhana, babasını pandavaları geçici olarak krallığın kuzeyinde bulunan Varanavat şehrine göndermeye ikna etmeyi başarıyor. Kardeşler için Duryodhana'nın ateşe vermeyi emrettiği, hepsi canlı olarak yanacak bir reçine evi var. Bununla birlikte, bilge Yudhisthira kötülük planını çözdü ve Pandavas, anneleri Kunti ile birlikte gizlice tuzaktan çıktı ve beş oğluyla bir dilenci yanlışlıkla evde yanıyor. Kalıntılarını keşfettik ve onları Pandavas, üzüntüyle Varanavata sakinleri ve Duryodhana ve kardeşleri sevinçleri için yanlış yaptıktan sonra kendilerini Pandu'nun oğullarının öldürüldüğü inancına yerleştirdiler.
Bu arada, reçine evinden çıktıktan sonra, pandavlar ormana girer ve orada, keşiş brahmanas kisvesi altında tanınmayan orada yaşarlar, çünkü Duryodhana'nın yeni makinelerinden korkarlar. Şu anda, pandavlar birçok görkemli eylem gerçekleştirir; özellikle cesur Bhima, erkek kardeşlerinin hayatına tecavüz eden yamyam Rakshasa Hidimba'nın yanı sıra küçük Ekachakra şehrinin sakinlerinden günlük yaşam talep eden başka bir canavar Rakshasa Banu'yu öldürür. Pandalar, Panchalans Kralı Drupada'nın kızı için damat seçimi svayamvara'yı kızı güzel Draupadi'ye atadığını öğrendikten sonra.Pandavas, Draupadi, birçok kral ve prens için tartışmak üzere toplandıkları Panchals'ın başkenti Campilla'ya gider. Drupada, müfettişleri harika ilahi yaydan hedefe beş ok göndermeye davet etti, ancak hiçbiri yayını bile çekemedi. Ve sadece Arjuna testi onurla geçti, bundan sonra Kunti'ye göre Draupadi beş kardeşin ortak karısı oldu. Pandavas isimlerini Drupada'ya açıkladı; ve rakiplerinin hayatta olduğunu, kauravas hemen Hastinapur'da tanıdı. Dhrtarastra, Duryodhana ve Karna'nın itirazlarına rağmen, pandavaları Hastinapura'ya davet etti ve onlara krallığının batı kısmını verdi, burada kendileri için yeni bir sermaye inşa ettiler - Indraprastha şehri.
Uzun yıllar boyunca, Yudhisthira ve kardeşleri Indralrastha'da mutlu, memnuniyet ve onur içinde yaşadılar. Hindistan'ın kuzey, güney, batı ve doğusunda askeri kampanyalar yaptılar ve birçok krallık ve toprak ele geçirdiler. Ancak güçlerinin ve ihtişamının büyümesiyle birlikte, karauwsların kıskançlığı ve nefreti onlar için büyüdü. Duryodhana, Yudhisthira'ya, onur kurallarına göre kaçmaya hakkı olmayan bir zar oyununa bir meydan okuma gönderir. Ona karşı olan Duryodhana, en yetenekli oyuncusu ve daha az yetenekli dolandırıcı olmayan amcası Shakuni'yi seçer. Yudhisthira, Shakuni'ye tüm servetlerini, topraklarını, sığırlarını, savaşçılarını, hizmetçilerini ve hatta kendi kardeşlerini çok çabuk kaybeder. Sonra kendini tehlikeye atıyor - kaybediyor, bıraktığı son şeyi, güzel Draupadi'yi koyuyor ve tekrar kaybediyor. Kauravas, oyunun şartları altında kölesi haline gelen kardeşlerle alay etmeye başlar ve özellikle Draupadi'yi utanç verici aşağılamaya maruz bırakırlar. Burada Bhima ölümcül bir intikam sözü verir ve yemin uğursuz sözleri talihsizlik ve diğer korkunç alametlerdeki bir çakal tarafından duyulursa, korkmuş Dhritarastra Draupadi'yi kölelikten kurtarır ve üç hediyesini seçmeyi teklif eder. Draupadi bir şey ister - kocası için özgürlük, ancak Dhrtarastra, özgürlükle birlikte, hem krallığa hem de kaybettikleri her şeye geri döner.
Ancak, paldavlar Indraprastha'ya döndüğünde, Duryodhana yine Yudhisthira'yı talihsiz bir oyuna çağırır. Yeni oyunun şartları altında - ve Yudhisthira tekrar kaybetti - on iki yıl boyunca kardeşleriyle sürgüne gitmeli ve bu sürenin ardından bir ülkede tanınmayan başka bir yıl sona erecek.
Pandavas tüm bu koşulları yerine getirdi: on iki yıl boyunca, yoksulluğun ve birçok tehlikenin üstesinden geldiler, ormanda yaşadılar ve on üçüncü yılı Matsyev Virata kralı mahkemesinde basit hizmetkarlar olarak geçirdiler. Bu yılın sonunda, Matsyev ülkesi kauravas tarafından saldırıya uğradı. Arjuna liderliğindeki Matsyev ordusu bu baskını püskürttü, kauravas Arjuna'yı askeri komutanın yetenekleriyle tanıdı, ancak nehrin sona ermesi sona erdi ve Pandavas isimlerini daha fazla gizleyemedi.
Pandavas, Dhrtarastra'ya eşyalarını iade etmesini teklif etti ve ilk başta taleplerini kabul etmeye meyilliydi. Fakat güce aç ve hain Duryodhana babasını ikna etmeyi başardı ve şimdi Pandavas ve Kauravas arasındaki savaş kaçınılmaz oldu.
Kurukshetra'ya ya da büyük savaşın gerçekleşeceği Kuru alana, sayısız savaşçı ordusu, binlerce savaş arabası, savaş filleri ve atlar birlikte çizilir. Kauravas tarafında, Dhrtarashtra vatandaşlarının görevi nedeniyle, kuzenleri büyükbabası bilge Bhisma ve Drona Ashwatthaman'ın oğlu Durytahana Karna'nın arkadaşı ve müttefiki, Şaryavya, Şalyavya, Şaryauni, Şaryauni, Şaryauni, Şaryay, Kron Şaluni, Kron Şaluni, Kron Şaluni, kron Şaruni, Şarya, Şaryauni, Şarya, Şaryay, Şaryay Şuni, Şaroni, Şaryavya, Şaryay, Şaryay, Şaryay, Şaryay, Şaryay, Şaryay, Şaryay, Şarya, Şarya, diğerleri. Pandavas'ın kenarı, Arjuna Abhimanyu'nun oğlu Drupada Dhrstadyumna'nın oğlu Drupada ve Virata'nın kralları tarafından alınır, ancak zehir ailesinin lideri Krishna savaşta özellikle önemli bir rol oynar - Panda'nın ana danışmanıdır.
Savaşın başlamasından hemen önce, Krishna tarafından savaşan bir savaş arabasında askerleri dolaşan Arjuna, öğretmenlerini, akrabalarını ve arkadaşlarını kampta ve korku içinde, kardeşlik savaşı silahını düşürmeden görüyor: “Savaşmayacağım!” Sonra Krsna ona Bhagavad Gita (“İlahi Olanın Şarkısı”) adı verilen ve Hinduizmin kutsal metni haline gelen talimatını verir. Dini, felsefi, etik ve psikolojik nedenlere başvurarak, Arjuna'yı askeri görevini yerine getirmeye ikna eder, bunun meselenin meyvesi olmadığını - kötü ya da nazik göründüklerini - ancak sadece ölümlü olarak yargılanması mümkün olmayan meseleyi, değer veren insan. Arjuna öğretmenin doğruluğunu tanır ve Pandavas'ın ordusuna katılır.
Kourou sahasındaki savaş on sekiz gün sürer. Çok sayıda savaşta ve kavgada, birbiri ardına, kauravaların tüm liderleri yok olur: Bhishma ve Drona ve Karna ve Dhritarashtra'nın tüm oğulları Shalya ve savaşın son gününde Bhima'nın elinde Duryodhana. Pandavas'ın zaferi koşulsuz görünüyor, sayısız kauravas ordusunun sadece üçü hayatta kaldı: Drona Ashwatthaman, Kripa ve Kritavarman'ın oğlu. Ancak geceleri, bu üç savaşçı Pandavas'ın uyku kampına girmeyi ve beş Pandava kardeş ve Krishna hariç tüm düşmanlarını yok etmeyi başarıyor. Zaferin bedeli çok korkunçtu.
Savaşçıların cesetleriyle dolu alanda, Gandhari karavlarının annesi, kurbanların diğer anneleri, eşleri ve kız kardeşleri ortaya çıkıyor ve onları acı bir şekilde yas tutuyor. Pandavas, Dhrtarashtra ile uzlaşır, bundan sonra üzgün Yudhisthira, hayatının geri kalanını ormanda bir keşiş harcamaya karar verir. Bununla birlikte, kardeşler onu egemen olanın kalıtsal görevini yerine getirmeye ve Hastinapur'da taçlandırılmaya ikna etmeyi başardılar. Bir süre sonra Yudhisthira büyük kraliyet kurbanını gerçekleştirir, Arjuna önderliğindeki ordusu tüm dünyayı fetheder ve her yerde barış ve uyumu yeniden teyit ederek akıllıca ve adil bir şekilde hüküm sürer.
Zaman geçer. Yaşlı kral Dhrtarastra, Gandhari ve keşişlerin kaderini seçen Pandavas Kunti'nin annesi bir orman yangında öldü. Topukta yaralanan Krishna ölür - Krishna'nın vücudundaki tek savunmasız nokta, onu bir geyik için yanlış yapan belirli bir avcıdır. Bu yeni kederli olayları öğrendikten sonra, Yudhishthira nihayet uzun zamandır devam eden bir niyeti yerine getirir ve Arjuna Pariksit'in torununu tahtta halefi olarak atadığında, krallığı kardeşleri ve Draupadi ile terk eder ve Himalayalarda çileci olarak ayrılır. Tek tek zor yollara dayanamazlar ve Draupadi, Sahadeva, Nakula, Arjuna ve Bhima ölür. Kutsal dağ Meru'da hayatta kalan tek Yudhishthira, tanrılar Indra kralı tarafından karşılanır ve cennete onur ile eşlik edilir. Bununla birlikte, Yudhisthira kardeşlerini görmez ve yeraltı dünyasında işkence gördüklerini öğrendikten sonra, göksel mutluluğu terk eder; kaderlerini paylaşmak istiyor ve onu yeraltı dünyasına götürmeyi istiyor. Yeraltı dünyasında, Pandavas'ın son testi sona eriyor: yeraltı dünyasının karanlığı dağılıyor - bir yanılsama-maya olduğu ortaya çıkıyor ve Yudhishthira, karısı, kardeşleri ve diğer asil ve cesur savaşçıları gibi, bundan böyle sonsuza dek tanrılar ve yarı tanrılar arasında olacak.