Yazar A. P Chekhov'un “Köpekli Leydi” nin hikayesi 1898'de yazılmıştır. Yazarın en çarpıcı eserlerinden biridir ve kamu kınama korkusuyla dolu iki kişi arasındaki ilişkiyi göstermektedir. Bu tür kitaplar toplumun özgürleşmesine katkıda bulundu: insanlığın ikiyüzlülüğün kendisini ne kadar ikna ettiğini kavramasına yardımcı oldular.
Yaratılış tarihi
Çehov, hikayenin ilk baskısını farklı bir adla Kislovodsk şehrinde Ağustos ayında planladı. 1897'den itibaren hikaye için notlar topladı ve zaten 1899'da çalışma Rus Düşünce dergisinde yayınlandı. Yazarın uzun bir sessizlik, yaratıcı bir durgunluktan sonra "Köpekli Leydi" kitabını yazdığı da biliniyor, bu yüzden seyirci idolün dönüşünü çok olumlu bir şekilde kabul etti.
Hikaye, 1898'de Yalta'da yaratıldı. Bu şehre bir yolculuktan ve sevgisiyle tanıştıktan sonra yazar, aralarında birbirine bağlı olan iki yetişkin hakkında bir hikaye yazmaya karar verdi, ancak bir takım psikolojik nedenlerden dolayı gelişmeye mahkum değildi.
Tür ve yön
Tür bir hikaye, ancak bazı eleştirmenler “Köpekli Bayan” ın bir hikaye olduğunu iddia ediyorlar. Bununla birlikte, bu çalışmanın ana özellikleri, hikayenin türünde yapıldığını göstermektedir. Arsa bir satıra dayanıyor, az sayıda kahraman var ve daha az dinamik aktör var. Buna ek olarak, hikayenin hacmi azdır.
Yön gerçekçiliktir. Kitap, kurgu tonları olmayan günlük durumları anlatıyor. Eylem, tipik karakterleri olan sıradan insanları içerir, yaşam biçimleri aynı derecede doğaldır ve karşılaştıkları sorunlar, yaşamlarımızdan çözülmesi zor olan ortak sorunlardır.
Öz
Farklı şehirlerden kahramanlar ve bir zamanlar buluşuyorlar. Evlidir, ancak karısına sadık değildir, evlidir, ancak evlilikte mutluluğun doluluğunu hissetmez. Birkaç günlük iletişimden sonra, kadının dünya görüşü değişir, hayatını değiştirme ve daha mutlu olma arzusu vardır, ancak kendi AMA'sı vardır. Ancak kahraman, bu toplantının kendisini ölümüne rahatsız eden başka bir tatil romantizmini anladığını, ancak çok alışılmış olduğu için tutkulu bir sevgilinin rolünü oynamak ve oynamak zorunda kaldı. Bu çalışmayı kullanarak, olgun insanların psikolojisini anlayabilirsiniz: insanlar bu gibi durumlarda ne tarafından yönlendirilir? Dmitry ailesini yok etmekten korkuyor, ama aynı zamanda karısına sadakatsiz ve yanda aşk maceraları arıyor. Ve aynı maceralar onu rahatsız ediyor, ağırlıyor. Kahraman, toplumdaki itibardan endişe duyuyor, çünkü eylemini iyi yapması pek mümkün değil. Kadın, kocasını “sadakatsiz eşin” utancını ve damgalamasını bulacağı belirsizlikte bırakmaktan korkuyor. Bununla birlikte, umutsuz bir adım atmaya karar verir - onun da hayal kırıklığına uğradığı bir ihanet, çünkü onun ideali ucuz zevk arayışında sıradan bir kın olduğu ortaya çıktı.
Çalışmanın özü, iki sevgilinin ilişkisinin, düşüncelerinin ve hesaplarının, insanlarda duygu ve davranışların bir açıklamasıdır. Aile yaşamının bağlarında, halkın kınanması korkusuyla sınırlandırılırlar ve kendi kendini aldatma dakikalarında da sevinç bulamazlar. Finalde, tutkuları hayal kırıklığını yener: Dmitry ve Anna sonsuza kadar ayrılır.
Ana karakterler ve özellikleri
- Dmitry Gurovzaten yaşlı, Moskova'dan. Yalta'da oturan bir bankada çalışan bir filolog. Moskova'da, sadakatsiz olduğu karısını üç çocukla birlikte bıraktı. Türünde çekici bir şey var: zeka, mizah, nezaket, yenilikçi düşünme. Ancak Gurov, tam teşekküllü insanlar için bayan almıyor. Onlarla kısa süreli bir aşk toplantısı bir erkeğin bağımlılığıdır. Aşk işlerinde iyi şanslara rağmen, yazar onu talihsiz bir insan olarak gösterir: meslekle çalışmıyor, sevilmemiş bir kadınla yaşıyor, sıradan tanıdıkların kollarını arıyor. İlişkiden, ailesini mutsuz ettiği ve onları başka bir şehirde yalnız bıraktığı açıktır. Kahraman için vaaz normal bir durumdur. Gerçek karşılıklı sevgiyi hiç deneyimlemediği hissi var.
- Anna Dideritz Petersburg, ama kocası ile S şehrinde yaşıyor .. Eşinin hayatıyla ilgilenmiyor, hayatında mutluluk hissetmiyor, sevgi ve manevi uyumu bilmiyor. Aynı zamanda, Anna ahlakı savunur ve günah olarak gördüğü zinayı tanımaz. Gurov ile ilişkiler onun için bir yüktür, ama hala onun için duygular var, bu yüzden toplantılar devam ediyor. Onları ciddiye alıyor, görünüşe göre kadın baştan çıkarıcısına aşık oldu, bu yüzden ayrılma onun için çok zor. Vicdanlı, dürüst, hassas ve derin mutsuz bir kahraman olarak adlandırılabilir. Ne evlilik ne de tutku, ona ruhun başka biriyle arzulanan ilişkisini getirmedi.
Konu
Hikayenin konusu aşk ilişkileri etrafında dönüyor. Yazar, Gurov’un yandaki maceralarını anlatan sadakat ve ihanet konusunu gündeme getiriyor. O kadar tipik ki, bu tür maceracıların kolay av için ovmalarını hayal edebiliyor. Kahraman, kadınlarda oyun gören bir avcıdır. Kendileriyle eşitliğini reddediyor, ama aslında, ihmal edilmesinin ardında kaderden ve insanlardan intikam gizleniyor. Bu yüzden karısını aldatıyor. Sevdiği şeyi ihmal ederek onu ve çocukları destekleme ihtiyacı için intikamını alır. Buna dayanarak, yazarın meslek konusuna, hayatımızın yolculuğundaki rolüne de değindiği sonucuna varabiliriz.
Başka bir şey Anna'nın ihanetidir. Yazar, eyleminde aşk, açgözlülük ve suç tutkusu temasını vurguladı. Kadın Gurov tarafından ciddiye alındı, romantizmini ciddiye aldı. Onun için bu olay ölümcül bir adım, kendine ve ilkelerine ihanettir. Ama aşık oldu ve her şeyi feda etmeye hazırdı ve okunaksızlığı hayal kırıklığıyla ödedi. Örneği ile Çehov, bir kişinin her şeyden önce kendine sadık kalması gerektiğini, aksi takdirde aldatılma ve çok acımasız olma riskini gösterdiğini gösterir.
İlginç bir şekilde, yazar Tanrı'ya olan inanca da yansımıştır. Kahramanı, sadakatsizliğe karşı tutumunu açıklayan dini kavramlara hitap ediyor. Evliliğin kutsallığına inanıyor, ancak Gurov artık hiçbir şeye inanmıyor, bu yüzden Anna ile yakınlık şeklinde ulaşılan hedef bile ona zevk getirmiyor.
Böylece, A.P. Çehov çalışmasında çok önemli konular ortaya koydu:
- gerçek ve sahte aşk;
- sadakat ve ihanet;
- Aile ilişkileri;
- gerçek ve yalan;
- samimiyet ve ikiyüzlülük;
- kendinize ve ideallerinize bağlılık;
- inanç ve inançsızlık.
Sorun
- Mutluluk sorunu. Her iki kişi de mutsuzdu ve buna istifa ettiler. Yalta'da ana karakterler, mutlu bir yaşam olasılığına inanan özgürlüğü hissetti, ancak boşuna: refah, aldatma ve ikiyüzlülük üzerine inşa edilemez. Bağlantılarının küstahlığı, solmaya karşı duyguları kıyasıya bırakır.
- İkiyüzlülük sorunu. Her iki kahraman da eşlerini aldatmakta ve kendilerini çevrelemektedir. Sonunda, oyunun koşullarına uymak için birbirlerine yalan söylemek zorunda kaldılar. Yalanlar insanları esir alır ve hayatları boyunca yanıltıcı kaleler inşa etmelerini sağlar.
- İkiyüzlülük sorunu. Anna ve Dmitry, toplum bireyin iradesinin açık tezahürüne karşı bu kadar düşmanca olmasaydı can sıkıcı evlilikleri çözebilirlerdi. Sakince ikiyüzlülüğü ifade eder, ancak gerçek aşk yasadışıdır.
- Cinsiyetçilik ve ahlaksızlık sorunu. Gurov kadınlara hor davranıyor, bu yüzden davranışlarında bir sorun görmüyor. Karısına açıkça zarar verir, diğer gerçek kadınları karıştırır, onları kaba ve gereksiz iletişim ile baştan çıkarır. Zayıf cinsiyete saygısızlıktan ötürü kendine ahlaksız davranışlara izin veriyor.
Anlam
Çehov, birçok insanın talihsizliğinin nedenini belirlemeye yardımcı olur - bu hayallerini gerçekleştirme konusundaki yetersizlik ve korku. Kahraman başlangıçta meslek tarafından işe gitmiş olsaydı, daha uygun bir eş seçmiş olsaydı, bekar kalsa bile, kimseyi aldatmadan ve boşuna güvence duymadan, dürüstçe, açıkça, mutlu bir şekilde yaşayacaktı. Ve böylece sadece gerçekte hayal ediyor, ihtiyaç duymadığı şeye ulaşıyor ve hatta iğrenç. Kahraman ayrıca kocası ile iletişim kuramaz ve hayata sıfırdan başlayamaz. Kendilerini yalanlarla baştan ayağa dolaştırmak ve mutluluğu uzaktan anımsatan kısa ve aldatıcı anların tadını çıkarmak daha kolaydır. Onların hayal kırıklığı nedeni budur. Hikayenin ana fikri budur.
Sonuç basit: öncelikle kendinize karşı dürüst olmak için dürüstçe yaşamalısınız. Kendinize, kolay yolun her zaman doğru yol olmadığını ve çıkmaz bir yola yol açabileceğini kabul edebilmelisiniz. Acı gerçek, tatlı ama anlamsız bir kendini aldatmadan daha iyidir. Bu ana fikir - insanların ihtiyaç duyduğu basit ama pratik bir gerçek.
Eleştiri
Yazar Maxim Gorky, “Ne yapıyorsun?” Sorusuyla Çehov'a döndü.
Gerçekçiliği öldürüyor gibisin. Hiç kimse gibi, bu tür şeyler hakkında yazabilirsiniz, bu kadar basit bir şekilde. Hikayeleriniz her şeyi gölgede bırakıyor. Diğeri kaba görünüyor, "yapay". Küçük parçalarınız yaşamdan ilham alıyor. Okuyucu her zaman hayatın bu bölümünü yakalar. (A.G. Gorki, Ocak 1900)
Öğretmen (makalelerin yazarı) olan Albov Veniamin Pavlovich (d. 1871), Çehov'un çalışması hakkında şunları söyledi:
İşinizde böyle bir "hackneyed aşk teması", aldatma, yalanlar, ihanet gibi yeni bir şekilde orijinal görünüyor. Anlamı açıktır. (V.Albov, 1903)
R. I. Sementkovsky, ana karakterin yaşam prensipleriyle iyi bir kişi olarak adlandırılmaması gerektiğine inanıyordu. Mutsuz yaşamının en önemli insanları - çocuklar. Eğlence, kısa süreli bağlantılar, sefil doğasını gözlerinde daha yüksek yapar. Çehov varlığını sığ, kaba ve anlamsız bir makyaj olarak tasvir etti.
