Son makale sınava giden yolda yapılan en önemli sınavdır. Eğer geçmezseniz, birleşik devlet sınavını geçmeyi bile düşünemezsiniz. Bu nedenle, şimdi özenle hazırlanmaya başlamak çok önemlidir! Biraz zaman, birkaç ay. Ancak ortak çabalarla her şeyin üstesinden geleceğiz. Bağlantı? Evet! İşin yeterli olmadığı yorumları yazın ve üzerinde bir tartışma yapacağız!
İçerik:
- 1 M. A. Bulgakov, “Üstat ve Margarita”
- 2 F. M. Dostoyevski, “Suç ve Ceza”
- 3 A.P. Çehov, Ionych
- 4 A. S.Puşkin, “Kaptanın Kızı”
- 5 A. N. Ostrovsky, Fırtına
- 6 I. Goncharov, “Oblomov”
- 7 A.Yeşil, “Kırmızı Yelkenler”
- 8 N.V. Gogol, “Ölü Canlar”
- 9 A. Çehov, Bektaşi Üzümü
- 10 A. I. Kuprin, “Olesya”
- 11 I. Bunin, “San Francisco'dan Bay”
- 12 N. Gogol, Nevsky Prospect
M. Bulgakov, “Üstat ve Margarita”
- Mikhail Afanasevich Bulgakov, "Üstat ve Margarita" adlı romanında bir rüya ve gerçeklik arasındaki boşluğu anlattı. Ana karakter bir kitap yayınlamak istedi - tüm hayatının başarısı. Yazmak uğruna, işten ayrıldı, işinde ona yardımcı olan çeşitli eserlerin satın alınması için çok para kazandı. Ama sonunda, hayalini yerine getirmek için gayretli bir şekilde aradığı için pişman oldu. Eleştirmenler derhal bir ceset üzerinde bir kuzgun sürüsü gibi yayınlanmış pasaja koştular. Basında hakaret, böyle bir “anti-Sovyet” yazarına zulüm başladı. Ve Ustanın piyangoyu kazanarak ödediği Arbat'ın bodrumu mutluluk getirmedi: Magarych tarafından bir arkadaş gibi davranarak kuruldu ve tahliye edildi. Kahraman kendini bir tımarhanede bulur ve romanını tamamen yakmıştır. Bir insanın arzularından korkması gerektiği ortaya çıkıyor, çünkü gerçeğe dönüşeceklerini hayal bile edemiyor.
- M. Bulgakov, “Üstat ve Margarita” romanındaki bazı arzularımızın önemsizliğinden bahsediyor. Woland, Variety'teki performansında, Moskovalıların hayalleri hakkında ironiktir: hepsi "barınma sorununa" takıntılıdır. Sihirbaz, havasızlıklarını ve kibirlerini tatmin eder, havaya para paketleri atar, kadınları lüks kıyafetlerle giydirir. Ancak romanın yazarı, bu tür arzuların boşluğunu ve önemsizliğini tam anlamıyla gösterdi: tüm paralar ve elbiseler eridi veya boş kağıt parçalarına dönüştü. Böylece, tüm bu sınırlı ve ortalama insanların hayalleri önemsiz yanılsamalara dönüştü ve Şeytan onlara iyi bir ders verdi.
- M. Bulgakov'un “Usta ve Margarita” adlı romanının kahramanı, sevgili rüyasını gerçekleştirmek için çok şey yaşadı. Kadın, gitmiş olan sevgili erkeğinin geri dönmesini istiyordu. Mümkün olan her şeyi denedi, ama kaderi hakkında hiçbir şey bulamadı. Ve sonra bir gün korkutucu bir teklifte bulunan bir yabancıyla tanıştı: kremayı al, tüm vücudu bulaş ve aramasını bekle. Bundan sonra, Usta hakkında Margarita'nın ne bilmek istediğini bilen bir yabancı ile bir toplantı yapılmalıdır. Kadın çok korkmuştu, ama bu adıma karar verdi. Sonsuza dek kocasını ve tüm eski hayatını memnuniyet ve tembellik içinde bıraktı. Şeytanla tanışmak ve topunun metresi olmak zorundaydı. Aşk uğruna hem acı hem de korku çekti. Sonuç olarak, kahraman Usta'yı kurtarabildi, ancak rüyasının yerine getirilmesi yüksek bir fiyata geldi. Böylece, istediğinizi elde etmek için çaba sarf etmeniz gerekir, çünkü aynen böyle, rüyalar gerçekleşmez.
F. Dostoyevski, “Suç ve Ceza”
- F. Dostoyevski Suç ve Ceza çalışmalarında arzularına dikkat etmesi gereken çok tehlikeli bir hayalperest tarif etti. Rodion Raskolnikov, ihlal edilen sosyal adaleti geri kazanmaya ve zengin insanların aşırılıklarını fakirlere dağıtmaya çalıştı. Bunu yapmak için ilk kurbanı seçti - tefeci Alyona Ivanovna. Bu yaşlı kadın düzinelerce dürüst, ama yoksul aileleri borç ağlarına kapattı. Kahraman onu öldürür ve aynı zamanda misillemeye tanık olan hamile kız kardeşinin hayatını alır. Ancak hayallerinin gerçekleşmesi, tüm parlak umutların çöküşüne dönüşür. Çalınan para kimseye yardım etmedi, sadece katilin ve hırsızın için huzur verdi. Bu nedenle, bazı arzular gerçekten korkmaya değer, çünkü gerçekte sadece çirkinlik ve günahkârlık içinde bedenlenebilirler.
- Suç ve Ceza kitabının yazarı F. Dostoyevski'nin bize kanıtladığı gibi, gerçeklik bazen rüyayı kirletemez. Sonia Marmeladova, Rodion'u Hıristiyan inancına dönüştürmeyi ve onu günah için kefaretin doğru yoluna yönlendirmeyi hayal etti. Bu nedenle, kız ahlaki bir başarıya gider: sevgilisinden sonra sıkı çalışmaya başlar. Hapishane hayatının sert gerçekleri yüce ruhu kırmadı. Kahraman kendini zalim emirlere uyarladı ve birçok mahkumu özenle destekledi. Herkes onu sevdi. Rodion'un gururlu kalbi bile eridi. Sonuç olarak, Sonya’nın dileği gerçekleşti: seçtiği kişi insanlık dışı teorilerden vazgeçti. Özetle, bilgelik ve merhametle dolu İncil'i nasıl coşkuyla okuduğunu görüyoruz. Böylece, en gerçekleştirilemez olsa bile, görünüşe göre, rüya gerçekliğe girebilir ve eğer bir kişi ne yaptığına kesin olarak inanırsa onun tarafından kirletilemez.
A. Chekhov, Ionych
- A. Chekhov “Ionych” in öyküsünde kahraman, mesleğinde gerçekleşmesini hayal ediyor. Tıbbın gelişimine büyük katkıda bulunmak istiyor, insanlara yardım etmek ve bu dünyaya iyilik getirmek istiyor. Ancak Dmitry, ışığa karşı samimi dürtülerinin, filistinizmin ve kabaluğun aşılmaz karanlığı tarafından boğulduğu uzak bir eyalette bulur. Genç doktorun tüm ortamı onu monotonluk ve can sıkıntısı bataklığına çekiyor. Burada kimse hiçbir şey için çabalamıyor, kimse hiçbir şeye aç değil. Her şey her zamanki gibi devam ediyor. Ve Startsev de hayalini ihanet ediyor, sıradan bir orta yaşlı şişman adam oluyor. Sadece gelir kaynağı olarak gördüğü can sıkıcı hastalara hizmet eden kaba ve homurdandır. Şimdi sadece kulüpte oturup kumar oynamak istiyor. Onun örneğiyle, ideallerimize ve hayallerimize ihanet etmenin tam bir manevi bozulma vaat ettiğini anlıyoruz.
- Tüm hayaller gerçek olmaya mahkum değildir ve bu normdur. Bu tez A. Chekhov tarafından “Ionych” kitabında kanıtlanmıştır. Katerina bir virtüöz piyanist olmak istiyor, ama yapabilir mi? Zorlukla. Tüm insanlara gerçek yetenek verilmez. Ancak kahraman bunu anlamıyor ve tuşlara davul yapma yeteneğini gösteriyor. Hatta Dmitry'nin teklifini reddediyor, babasının evinden ayrılıyor ve birkaç yıl başkentte piyanist olmayı öğrenmeye çalışıyor. Peki sonuç ne? Gençlik kaybolur, güzellik kaybolur ve bir rüya hasta hırs enjeksiyonlarına dönüşür. Kız, kendi vasatlığını fark ederek, hiçbir şey olmadan eve döner. Ama taşınmaya ve genç adamı reddetmeye değdi mi? Değil. Ancak geçmiş geri döndürülemez ve Katerina, Dmitry'ye önceki duyguları hatırlatmak için boşuna çalışır. Böylece, tüm rüyalar gerçekleştirmek için bir kişiye verilmez ve bu gerçeği cesaretle ve sakin bir şekilde kabul etmeli, çabalarını farklı, daha uygun bir yöne yönlendirmelidir.
A. Puşkin, “Kaptanın Kızı”
- Alexander Sergeyevich Puşkin tarihi romanı “Kaptanın Kızı” nda, arzunun somutlaşmış örneğiyle doruğa ulaşan bir rüyaya bağlılık anlatılıyor. Marya Mironova Peter'a aşık oldu ve onunla evlenmeyi hayal etti. Ama kader onları her zaman direksiyona koymaya devam etti: ilk başta Shvabrin babası Grinev'e, dowager'ın zengin varisi bir tuzağa çekmek için istekli olduğunu söyledi. Yaşlı bir soylu, doğal olarak bu evliliği yasakladı. Sonra Marya, Alexei'nin tutsağı oldu ve onu onunla evlenmeye zorladı. Görünüşe göre yoksul yetim teklifi kabul etmek zorunda kaldı, daha iyi beklemek olmazdı, ama kız inatla sevgilisini bekledi. Kurtuluş gerçekleştiğinde tekrar Peter'ı kaybetmek zorunda kaldı. Pugachev'e hayali yardımdan hüküm giydi. Ve sonra kahraman imparatoriçeye gitmekten korkmadı. Sonunda, rüyaya böyle bir sadakat, Marya'nın arzusunu yerine getirmesine yol açtı: sevilen birinin karısı oldu.
- Bazen insanlar sadece hayalleri gerçekleşirse herhangi bir iğrençliğe gitmeye hazırdır. Böyle bir örnek A. Puşkin tarafından "Kaptanın Kızı" romanında anlatılmıştır. Alex Marya ile evlenmek istedi, ama onu reddetti. Güzellik aynı zamanda yeni garnizon subayı Peter'a da aşık oldu. Sonra Shvabrin entrikalarına ve hatta ihanetine ulaşmaya karar verdi. Mironova ve ailesinin Grinev'in gözünde itibarını inkar etti. Sonra cesur genç adam, sevgili kızının onurunu savunan bir dedikodu düellou atadı. Ve Shvabrin, haksız bir resepsiyondan yararlanarak tekrar anlam gösterdi. Ve isyancılar kaleyi ele geçirdiğinde, kahraman göbek ismine ihanet eden bir kaş sürmedi. O zaman karısını zorla ve zorla almaya karar verdi, hiçbir şeye durmadı. Grinev onu zamanında engelledi ve Alexei sadece hayallerini yerine getirmek için tüm ahlaki yasaklara adım atmaya hazırdı. Böyle vicdansızlıktan dolayı gerçekleşmedi, çünkü herhangi bir arzuda saygınlığı korumak önemlidir, aksi takdirde kendinizi sadece hayalinizden uzaklaştıracaksınız, çünkü buna değmeyeceksiniz.
A. Ostrovsky, Fırtına
- A. Ostrovsky'nin “Fırtına” adlı oyununda, ana karakter mutlu ve özgür bir yaşam hayal ediyor. Ancak evlilik ümitlerini yerine getirmedi: kocası, genç bir ailenin var olduğu her gün sitem gönderen annesinin demir topuğu altındaydı. Oğul hala bir tavernada veya iş yerinde bir süre kaçabilirse, karısı kayınvalidesi ile olan ilişkinin yükünü aldı. Gerçeklik, yüce ve romantik bir kızın beklentilerini acımasızca aldattı. Ebeveynleri gibi tüm ailelerin uyum ve anlayış içinde yaşadığını düşünüyordu. Ancak aşk rüyası, Kabanikh'in hurdası dışında bile gerçekleşmeye mahkum değildir. Boris başka bir hayal kırıklığı oldu. Sevgisi Amca'nın yasağının ötesine geçmedi. Sonuç olarak, gerçeklik hayallerin dünyası ile çarpışmasından, eroin yaşama gücünü kaybeder ve kendini öldürür. Böylece gerçeklik ve hayaller çatışması trajediye yol açabilir.
- Hayaller gerçek olur, ama kendi başlarına değil. Bunu yapmak için bir şeyler yapmanız gerekir. Ancak çoğu zaman insanlar basit gerçekleri anlamıyorlar ve A. Ostrovsky “Fırtına” dramasında böyle bir örnek tanımladı. Tikhon, karısını ve onunla birlikte aile ocağının sıcaklığı ve uyumunda yaşamayı hayal eder, ancak kahramanın annesi her şeyi kontrol etmek için sonsuz arzusu ile sürekli gençleri rahatsız eder. Bu sorunun çözülebileceği anlaşılıyor, ancak Tikhon, herhangi bir işletmenin ezici bir yük gibi göründüğü, zayıf iradeli ve ilgisiz bir kişidir. Zaten yetişkin bir adam olmasına rağmen annesinden korkuyor. Sonuç olarak, arzularını gerçekleştirmeye çalışmadan zor bir hayatın kayışını çeker. Talihsiz Katerina'yı intihara götürmek için bu yeterliydi. Finalde, kahraman karısını yas tutar ve tüm umutlarının çöküşü için annesini kınar. Ama sadece o suçlanacak.
I. Goncharov, “Oblomov”
- I. Goncharov’un romanı “Oblomov” da kahraman tüm hayatını fantezilerde sıkıştırarak en sevdiği kanepede sıcak bir bornozda gerçeklikten saklanıyor. Pratik olarak evi terk etmiyor, ancak çoğu zaman dışarı çıkıp bir şeyler yapacağını düşünüyor. Ilya Ilyich sadece gerçekliğin tüm taleplerini (Oblomovka'da hırsızlık, apartmandan ayrılma ihtiyacı, vb.) Reddeder, her ne pahasına olursa olsun başkalarına işlerle ilgilenmeye çalışır. Bu nedenle, Oblomov her zaman arkadaşının gerçeklikten sürekli kaçmasından yararlanan, utanmadan onu soydukları dolandırıcılarla çevrilidir. Ilya Ilyich'in canlanması onu durma noktasına getirir. İllüzyonlarda günler geçirerek, bir şeylerin nasıl yapılacağını unuttu, bu yüzden sevgili Olga'sını kaybediyor, mirasın geri kalanını atlıyor ve oğlunu servetsiz bir yetim bırakıyor. Oblomov, yaşamının renginde, düşünme biçiminden olmasa da, yaşam tarzından ölür, çünkü bir adamı fiziksel ve ruhsal bozulmayı tamamlamaya iten kişidir. Bu nedenle, aşırı hayal kurmak, onarılamaz ve korkunç sonuçları olan bir kişiyi tehdit eder.
- Hayallerimiz bizi her zaman doğru yola yönlendirmez. Bazen bizi geri dönmenin zor olduğu labirentlerin derinliklerinde karıştırırlar. Bu nedenle, gerçek arzularımızı, istediğimiz şey hakkında yanlış ve dayatılan fikirlerden ayırmak gerekir. I. Goncharov'un romanında “Oblomov” böyle bir örnektir. Olga Ilyinskaya kendini Ilya Ilyich'in kurtarıcısı olarak hayal ediyor ve onu sürekli olarak yeniden şekillendirmeye başladı. Alışkanlıklarını desteklemedi, fikrini dikkate almadı ve onu gerçek hayatta olduğu gibi sevmedi. Onun önünde sadece hayalini kurduğu bir yanılsama gördü. Bu nedenle, ilişkileri işe yaramadı ve kahramanın kendisi aptal bir pozisyona düştü. Genç ve güzel, neredeyse kendini süreci her zaman yavaşlatan tembel şişman adam için bir teklifte bulundu. Sonra kadın yanılsamalarda yaşadığını ve kendisine olan sevgiyi icat ettiğini fark etti. Neyse ki, Olga daha uygun bir koca buldu ve yerine getirildikleri takdirde onu mutsuz edebilecek sahte arzulara veda etti. Böylece, tüm hayaller bizi mutlu bir geleceğe götürmez.
A. Yeşil, “Kırmızı Yelkenler”
- Green'in Kızıl Yelkenlerinde, kahramanı, bir insan tüm kalbi ile inanırsa, en çılgın rüyaların bile gerçekleştiğini kanıtladı. Küçük bir kız, bir prensin kırmızı yelkenli büyülü bir gemide onun için geleceğini tahmin etti. Assol atamaya inandı ve etrafındaki herkes naifliğine güldü, ancak bu gizemli yabancıyı beklemeye başladı. Toplum babasına karşı olumsuz bir tutum aldı ve kız sersemledi. Dahası, çılgın olarak kabul edildi, çünkü sağ aklında kim masal gemileri ve güzel prenslerle ilgili hikayelere inanacaktı? Ama kahraman inatla şanslı yıldızına inandı, boşuna değil. Cesur denizci rüyasını öğrendi ve güzelliği desteklemeye karar vererek yerine getirdi. Sonuç olarak, Assol, kimsenin ona inanmamasına rağmen, arzusunun yerine getirilmesini bekledi. Bu nedenle, hayallerinizi gerçekleştirmek için idealinize adanmış cesur ve bağımsız bir kişi olmanız gerekir.
- Rüyasını yerine getirmek için, bir kişi bazen çok fazla fedakarlık yapmak zorundadır. Örneğin, “Scarlet Sails” hikayesinden Arthur Gray, evini terk etmek ve bir denizci olmak için ailesiyle bağlarını koparmak zorunda kaldı. Ailesi ünlü aristokratlardı, antik hanedanın temsilcileriydi. Tek oğulları diplomatın kaderine mahkum edildi, çünkü babası önemli bir hükümet yetkilisiydi. Ancak, çocuk farklı yaşamak istedi. Konağın kasvetli ve görkemli atmosferi onu depresyona soktu. Özgürlük ve seyahat çeşitliliği istiyordu. Ancak aile niyetlerini onaylamadı. Sonra 15 yaşındaki çocuk evden kaçtı. Kuşkusuz bu adımı atması zor oldu, ama rahatlık alanından çıkabildi. Bu rüyanın bedeli.
N. Gogol, “Ölü Canlar”
- Bir insanın yaşamdan ne istediğini öğrendiğimizde, bir rüya ile arzu arasındaki fark ortaya çıkar. N. Gogol'un "Ölü Canlar" ın şiirinin kahramanı bir şey istedi: zenginleşme. Bunun için, daha önce ölen köylüleri ona kopyalayabilecek toprak sahiplerini aramak için Rusya'yı dolaştı. Yani, dolandırıcı dolandırıcılık aslında orada değildi düzinelerce serf tarafından kredi almayı amaçladı. Açıkçası, Chichikov planlarının uygulanmasında en düşük araçlardan kaçmadı. Onuruna, hatta özgürlüğüne bahse girmekten korkmadı, çünkü böyle bir sahtekarlık için mahkemeye gidebilirsiniz. Fakat böyle bir riskin sonucu buna değer mi? Bir kişinin sahip olduğu her şeyi feda etmeye hazır olması para uğruna mı? Bu çok küçük bir durum. Bir rüya için basit bir kar arzusu yeterli değildir. Bu sadece tatmin edilmesi kolay bir tüketici arzusudur. Çoğu insanda vardır; içinde bir insana ilham verecek hiçbir şey yoktur. Gerçek bir rüya, bir kişinin ulaştığı ideal, ulaşılması zor bir mucizedir. Ve bu kadar prosaik ve banal olana sadece anlık bir heves - arzu denir.
- Şiirin kahramanlarından biri.Gogol'un "Ölü Ruhları" özellikle rüya gibiydi. Manilov rüyalarda yaşadı, bu yüzden kelimelerle ideal bir toprak sahibi gibi görünüyordu. Gölet boyunca bir taş köprü inşa etmeyi, oradaki tüccarlar için çadırları ve tezgahları kurmayı, yenilikçi ticaret katları düzenlemeyi hayal etti. Ancak, tüm düzenli ev sahipleri birkaç yıldır bu bisikleti söylediğini biliyordu. Ayrıca iyi okunan ve kültürlü bir insan izlenimi verdi, ancak masasındaki kitap iki yıldır on dördüncü sayfada açık. Soylular ekonomi hakkında çok endişeliydiler, ancak hiçbir şey anlamadılar, bu yüzden müdür onu soydu. Manilov hayal gücünü besleyen yanılsamalarda yaşadı. Bu hayaletlerden yeterince vardı, onları uygulamak için hiçbir şey yapmayacaktı. Bu nedenle, görkemli planlarından hiçbiri bir plan olmayı bırakmayacak.
A. Çehov, Bektaşi Üzümü
- Rüya, bizi yaşam boyunca istediğimiz geleceğe götüren güzel ve ilham verici bir fantezi. Ama eğer rüyalar takıntıya yakın, fanatik bir arzuya dönüşürse, o zaman bir insanı çıldırtabilirler. Bektaşi üzümü hikayesinde A. Chekhov tarafından bir örnek tanımlanmıştır. Kahraman, her şeyden çok kendi mülkünü satın almak istedi. Orada, en sevdiği bahçe meyvelerini yetiştirmeyi ve tamamen huzur içinde yaşamayı amaçladı. Bu cenneti almak uğruna kendini boşa harcamaya karar verdi. Hesaplama ile evlenen adam karısını kurtarmayı ve cimriliği öldürdü ve sadece istenen satın alma için para biriktirmek için kendini yetersiz besledi. Bütün hobiler, duygular, bilgi unutuldu. Nikolai Ivanovich sadece bir rüya yaşadı. Sonuç olarak, amacına ulaştı, mülkü ve ekşi bektaşi tabağı ile bir usta oldu. Ama yalnızlık ve tam bir tembellik içinde yaşadı, ailesi, aşkı, hayatının işi yoktu. Kahraman ruhsal olarak fakirleşti, tüm arkadaşlarını korkuttu, kardeşi bile varlığında rahat değildi. Ekstremler, rüyalarda görünseler bile iyi değildir. Fanatizm insanın iç dünyasını yok eder.
- A. Chekhov'un “Bektaşi” hikayesinde, kahramanı, kendi örneğiyle sadece maddi değerleri hayal etmemesi gerektiğini, aksi takdirde hayalperestin kişiliğinin bozulacağını kanıtladı. Tüm hayatı boyunca Nikolai Ivanovich, babasının borçları yüzünden kaybettiği bir malikâne bulmaya çalıştı. Oğul, aile olayının bu olaya çok acı verici bir şekilde tepki gösterdi ve görünüşe göre, bu olay dünya görüşünü etkiledi. Büyüyen bektaşi üzümü için uygun bir arsa sahibi olmak için her şeyi feda etmeye hazırdı. Nikolai Ivanovich zengin ama orta yaşlı ve çirkin bir dulla evlendi ve kısa süre sonra onu çevikliğiyle öldürdü. Bu davranış tüm tanıdıklarını ve arkadaşlarını itti. Yalnız kaldı, ama bektaşi ile, çünkü bir ev ve arazi satın almıştı. Satın alma işleminden sonra, kardeşi yeni basmış beyefendinin battığını ve aşağılandığını belirtti. Küçük ve bencil bir rüya, onu hiçbir şekilde tam teşekküllü bir yaşam olarak adlandırılamayacak bir filistin varlığına götürdü. Onun memnuniyetinin mutluluğu ile ilgisi yoktur. Bu yüzden tüm hayallerin eşit derecede yüce ve güzel olduğu söylenemez.
A. Kuprin, “Olesya”
A. Kuprin'in "Olesya" öyküsünde, kahramanın rüya gibi bir doğası vardı, bu yüzden kaderi aldatabileceğini hayal etti. Büyülü güçlere sahipti ve kartların yardımıyla sevgilisiyle iletişim acısını ön plana çıkaran bir tahmin yaptı. Ancak genç cadı Ivan tarafından çok etkilendi ve bu nedenle aşklarının hayalinin gerçekleşmesine izin verdi. İlişkileri gerçekten kolay ve hızlı bir şekilde devam etti, gençler birbirleri için deli oldular. Görünüşe göre, bu bilinç tutulması nedeniyle, kız yıkıcı yanılsamalara yenik düştü - kiliseye gitmesi ve seçtiği yaşam tarzını sevmesi gerektiğine inanıyordu. Ancak gerçeklik, bu tatlı kendini aldatmanın acımasızca bir çürümesine dönüştü: Olesya fanatik cemaatçiler tarafından ciddi bir şekilde dövüldü. Ivan ile bir ittifak kurmayı hayal etmenin, toplumun yanlış anlaşılmasından ve önyargılarından kurtulmaya mahkum olmadığını fark etti. Ve kaderi boyun eğme hayali de gerçekleşmedi: acımasız kaya, kurbanı topuklar üzerinde takip etti. Açıkçası, aşk, aptalca aşk büyüsü altındayken ve sadece gerçekleşemeyen bir şeyi hayal etmemize izin verdiğimizde fantezilerimizi yok eder.
I. Bunin, “San Francisco'dan Bay”
Ivan Bunin'in hikayesi olan “San Francisco'dan Üstat”, kahramanın rüyası gerçekleşmiyor, çünkü uygulanması için son tarihi korudu ve sonunda öldü. Tüm hayatı boyunca çalıştı, sermaye yaptı, kendi işini kurdu ve bu nedenle aile ve boş zamanlara çok az zaman ayırdı. Böylece, bir adamdan adı ve bireysel özellikleri olmayan bir efendiye dönüştü. Kahraman, sadece paranın varlığını fark edebildiği sıradan bir işadamı oldu. Ama başka bir şey hayal etti - sevdikleriyle mutlu bir yaşam, seyahat ve yeni duyumlar. Ama adam gerçekten çok değerli olduğunu fark etti. Ve yolculuğun aziz hedefine ulaşmamış olan ilk durakta öldü. Bütün hayalleri, önceliklerle başa çıkamaması nedeniyle kırıldı. Önemli olanı daha sonra erteledi ve sonuç olarak hiçbir şey gerçekleşmedi.
N. Gogol, Nevsky Prospect
Tüm hayaller insanlar için eşit derecede yararlı değildir. Bazıları gerçekten korkmaya değer. Örneğin, Gogol’un “Nevsky Prospect” kitabındaki sanatçı, şehrin ana caddesinde güzel bir yabancı gördü. Hemen aşık oldu ve birbirini tanıma umuduyla onu takip etti. Yaratıcı bir insanın hayal gücü, kıza büyülü bir çekicilik kazandırdı. Onu takip etti ve hatta onun tarafından dikkat işaretleri gördü, ancak tatlı bir genç bayan onu genelevlere yönlendirdi. Kötü bir yer görünce kahraman şaşırdı ve kaçtı. Evde, umutsuzca genç bir kadın için özlem duydu, daha doğrusu Nevsky Prospekt'in vizyonunda. Ona hipnotik bir çekiciliği olan dünya dışı bir güzellik kazandırdı. Hemen idealini kurtarmaya, onu mengene manşonlarından koparmaya karar verdi. Ancak genelevlere ikinci bir ziyaret, arzunun gerçekleştirilemez olduğunu gösterdi. Kız, sanatçının vaazlarına cevaben aşağıladı. Bütün yanılsamaları bir kükreme ile çöktü. Hayatta kalamadı. Sonuç şu şekilde çıkarılabilir: izlenimci insanların şüpheli idealleri kovalamaları gerekli değildir. Hayal güçlerinden korkmaları gerekiyor.
Bir rüyanın gerçekleşmesi için umutların çökmesi bir kişiye zarar verebilir ve onu hayata teşvik etmekten mahrum edebilir. Örneğin, Gogol’un romanı “Nevsky Prospect” in kahramanı, güzel bir yabancıyı kurtarmak hayalinde hayal kırıklığına uğradı. Sokakta gördüğü genç esmer, hoşgörü evinden bir işçi olduğu ortaya çıkıyor. Piskaryov bu konuda çok endişeli, ancak kızı mengene esirinden kurtarmaya karar veriyor. Afyon hayal gücünü büyük ölçüde iltihaplandırdı ve sarhoş olduğunda, adam artık gerçeği yeterince algılayamadı. Genelevden gelen, ahlaksız yaşam tarzının reddini vaaz etmeye başladı. Doğal olarak, kahraman sadece konuklara güldü. Hiçbir şeyi değiştirmeyecekti. Ancak Piskaryov umutların çöküşüne ve intihar etmeye dayanamadı. Talihsiz kişi artık çılgın rüyasını kaybeden artık yaşayamazdı, bu yüzden rüyaların yok edilmesinin sonuçları çok trajikti.