Nikolai Alekseevich Nekrasov, 19. yüzyıl Rus edebiyatının önemli bir figürüdür. Romantiklerin ana ardılı olarak kabul edilen odur - Puşkin ve Lermontov. Bu şair edebi kelimelerin ustasıdır - tüm lirik türlere ustaca hakim oldu - ayetler, şiirler, elegiler. Tabii ki, birçok meraklı okuyucu için, Nekrasov, köylülerin ve genel adaletsizliğin acı kaderini ustaca aktardığı "halk şiirleri" nin yazarıdır, ancak bu yeteneklerinin sadece bir yönüdür. Aynı zamanda eşsiz bir lirik şairdir.
Yaratılış tarihi
“Sen ve ben aptal insanlarız”, Nekrasov’un 1851'de yazdığı muhteşem lirik şiiridir. Bu eserin tarihi, yazarın aşk hikayesiyle yakından ilişkilidir. Nikolai Alekseevich, evli bir kadın olan Panaeva'yı sevdi ve eğilimine ulaşmak için mümkün olan her şekilde çalıştı. Gizli toplantılar, ilişkileri en katı güvende tutma girişimleri başarısız oldu ve 1846'da düşünülemez bir şey oldu - şair Panaevs'in evine bir sevgili olarak girdi, yani Panaeva, kocası ve Nekrasov evde yaşadı.
Tabii ki, böyle bir birlikte yaşamak laik toplumda aktif olarak tartışıldı, genel tartışmaya koyuldu, bu da sevgilileri kızdıracaktı ama kızdıramadı. Nikolai Nekrasov, 1846'dan itibaren Panaeva ile kavga etmeye başladı ve bu fenomeni tanımlamak, kavgaların doğasını ve anlamlarını açıklamaya çalıştığı fikrine geldi.
Tür, yön ve boyut
İlk satırlardan şiirin aşk sözlerine güvenli bir şekilde atfedilebileceği açıktır, çünkü aşıklardan bahsederken, aşk gibi başka bir his olamaz. Nekrasov romantizm geleneğini sürdürüyor, aynı zamanda kendi sözlerinde gerçekçiliğin tonlarını tasvir ediyor ve sıradan dünyevi eskizlerle dolduruyor.
Şiir, çapraz kafiye (ABAV) kullanılarak üç metrelik bir anapaest tarafından yazılmıştır. Edebiyat bilim adamları, stresli hecelerin dinamik olmayan bir alternatifi sayesinde, anapaest'in lirik kahramanın ruhsallığının lirizmini ve duygusallığını taşıyabilen hece tonik boyutlarının en iyisi olduğunu zaten kabul ettiler.
Resimler ve Semboller
Lirik kahraman ve sevgilisi - bunların hepsi lirik eserin karakterleri. Her ikisi de birbirini seviyor, ancak sıcak öfkeleri, kavgaların flaşlarında kendini hissettiriyor. Yazar kendini ve seçilen birini aptal insanlara çağırır, bu sıfata tamamen zararsız bir anlam verir. Her sevgilinin öfkeyle anında alev alma ve hemen kaybolma yeteneğinden etkileniyor.
Ayrıca aşk sözlerinde aşk için bir neden, bir erkek ve bir kadın arasında romantik bir his olamayacağını belirtmek gerekir. Kavga nedeni, eserin yazılmasının nedeni olan şiirin belkemiğidir.
Temalar ve ruh hali
Şiirin ana teması, aşıkların tutkulu ilişkisidir. Yazar ustaca aralarındaki gerilimi iletir - "ruhu ve eziyetleri heyecanlandırır". Nekrasov, bir kavga fenomenini çok trajik bir şekilde tanımlamaz; kaçınılmaz olduğundan emindir; bu nedenle, bir kavga felsefi olarak ele alınmalıdır - güç için bir ilişki testi.
Şiirde başka bir konu var - aşıkların uzlaşması teması. Şair, bir çift için mutlu bir günün resmini çizmez, okuyucu sadece ikisi için ne kadar iyi olacağını tahmin edebilir, çünkü aşıkların uzlaşmaması için ne olabileceği sorusu buna değmez.
Tabii ki, tüm bu mikro temalar ana temanın bir parçası, aşk. Erkek ve kadın arasındaki ilişki, dinamik olarak gelişen doğal bir olgudur, bu yüzden her zaman iniş çıkışlar, kavgalar ve uzlaşmalar olacaktır.
Ana fikir
Şiirin ana fikri, bir kavganın sevgi dolu insanlar arasındaki ilişkide doğal bir dönem olmasıdır. Barış yapmak için duyguları ifade etmelisin. Bu an akut olmasına rağmen, bir kavgadan sonra aşk hissi daha güçlüdür.
Yakın ilişkilerde sessiz olmayın. Yazar, sorunları ertelemeden veya eritmeden “burada ve şimdi” çözmeye çağırıyor. Nekrasov, her kavganın sadece aşıkların birliğini güçlendirdiğine, çifti daha güçlü, daha akıllı, daha akıllı ve yetişkin hale getirdiğine inanıyor.
Sanatsal anlatım araçları
Şiir hacim olarak küçüktür, bu nedenle epitellerde ve metaforlarda bol miktarda bulunmaz, ancak hala olması gereken bir yeri vardır.
“Mantıksız, sert kelime”, lirik kahramanın tutumunu kavga doğasına taşıyan çok figüratif bir epitettir. Kahraman, çatışmanın en büyük ciddiyetle alınamayan aptal ve dürtüsel bir eylem olduğunun farkındadır. Kavga bir duygudur.
“Aşık nesir” yazarlar için sıkıcılığı, günlükliği ve bazen de sevginin olumsuz yönlerini tanımlayan popüler bir metafordur.