Lermontov’un sözleri birçok güzel edebiyat sever tarafından bilinir, çünkü cazibesini kaybetmez. Güzel ayetler yaşlanmaz ve insanlar yazarın yazdığı aynı küresel ve ebedi sorulardan şaşkına döner. Örneğin, “Melek” eseri manevi arayışa adanmıştır.
Yaratılış tarihi
"Melek" şiiri 1831'de yazılmıştır. Lermontov bu işi genç bir adam olarak yarattı. Şairin annesinin performansında sık sık duyduğu bir ninni şarkısı yazmaya yaratıcı bir dürtü olarak hizmet etti ve bu şiir ona ithaf edildi.
Ancak, yazar sadece formu ödünç aldı ve metnin anlamsal dolgusunu tamamen değiştirdi.
Tür, yön ve boyut
“Melek” romantizm ruhuyla yaratılmış bir çalışma örneğidir. Bir zarif olarak kabul edilebilir, çünkü melankolik düşüncelerin tonlaması çalışmalarda arttırılmıştır. Buna ek olarak, okurken, yüksek stilistik renklendirilmiş kelimeler sayesinde elde edilen yüce bir tonla karıştırılmış bir melodi hissi yaratılır. Önümüzde Eski Slav kelimeleri, örneğin “melek”; Son heceye vurgu yapan “ruhlar”; “genç” kelimesinde ve diğerlerinde seslerin tutarsız birleşimi.Lirik pathos, dini bir komplo tarafından dövülen iç felsefi anlambilim nedeniyle yaratılmıştır.
Şiir dört ayaklı amfibrach tarafından yazılmıştır. Boyut, melodinin tonlamasını oluşturur. Bu, birçok tanınmış Rus bestecinin kreasyonlarını yaratmak için “Melek” i kullandığı gerçeğine yol açtı: S.V. Rachmaninov, A.E. Varlamov, N.A. Rimsky-Korsakov, A. G. Rubinstein.
Resimler ve Semboller
Metin İncil'e ve dini sembollere göndermeler içerir. Lermontov iki dünyayla tezat oluşturuyor: dağ ve dolny.
- Birincisi, sınırsız bir gökyüzünde bir meleğin şarkı söylemesinin saflığı ve “aya, yıldızlar, bulutlara tabi olan güç” ile ilişkilidir.
- İkincisi, ebedi gezinmeleri ve her şeyin kibirini kişileştirir.
Doğumdan önce lirik kahraman masum ve hayat veren şarkısının sesini ruhuna sokan ilahi bir meleğin kollarındaydı. Şimdi genç adam “üzüntü ve gözyaşlarıyla” dolu dünyevi bir dünyaya geliyor. Bununla birlikte, bir yerde derin bir şekilde, meleksel bir görüntü ile bir toplantıdan bu parlaklığı korudu. Kelimeleri hatırlamıyordu, ama ruhunda ilahi bir ses kaldı, bu da günahkâr dünyaya rehberlik eden bir ışık olarak hizmet etti. Ve dünyanın güzelliklerinde düşünülemeyen tüm melodileri, lirik kahramanın kalbine sızan ince melek şarkıları ile karşılaştırılamaz. Net bir ses onu doldurur ve bu parlak görüntü ile tekrar olası bir toplantı için güç ve umut verir.
Temalar ve ruh hali
- Lermontov, insan ruhunun ölümsüzlüğü ve meleklerin yerleşim yeri ile olası birleşmesi konusuna değinir.
- Şiir ayrıca acıyla dolu dünyevi yaşamın ölüm oranı temasını da içerir. Lermontov bu kadar uzak iki dünya arasında kalan çizgiyi yansıtır.
- Burada başka bir konu ortaya çıkıyor - etrafta olan her şeyden yalnızlık ve yabancılaşma. Sonuçta, kahramanın ruhu başkalarına erişilemeyen bir sesi korudu, bu da yanlış anlama ve sürgüne mahkum olduğu anlamına geliyor.
Ana fikir
Ana fikir şairin lirik kahramanın bulunduğu dünya ile arzu ettiği harika sembolik görüntünün zıtlığıdır. Çifte barışın nedeni genellikle romantizme özgüdür: gerçek dünya ve diğer dünya birbirinin yansımalarıdır. Dünyevi yaşam, cennetin çarpık bir görüntüsüdür. Burada da güzel melodiler var, ama onlardan biri melek gibi şarkı söylemeyecek.
Şiir, melankolik bir ruh halinde sürdürülür, ancak aynı zamanda bir çeşit yumuşak bir ışıltı vardır. Lirik kahraman, acı çeken günahkar dünyadaki varlığına rağmen, kalbini sevgi ile dolduran sonsuz müzik hayalleri üzerinde yaşıyor. Bu idealin peşinde olmanın anlamını bulur.
Sanatsal anlatım araçları
Konu antiteze dayanmaktadır: “üzüntü ve gözyaşı dünyası” ve meleklerin dünyası. Şiir genç yaşta yazılmıştır, bu yüzden epithets oldukça basit ama doğrudur: “sessiz şarkı”, “kutsal şarkı”, “günahsız ruhlar”, “büyük tanrı”, “harika arzu” vb.
Metinde önemli bir karşıtlık daha var: meleğin “sessiz şarkısı” ve “dünyanın sıkıcı şarkıları”. Tonlama deseni metinde çok fazla olan sesler oluşturmaya yardımcı olur. Son kuatrizi analiz ederseniz, fark edilir hale gelecektir. Sanırım burada şiiri ek ses derinliği ile dolduran planlanmamış bir alliterasyondan bahsediyoruz.