(458 kelime) Bir sanatçı aç olmalı - temelleri yüzyıllar önce ortaya çıkan çok yönlü bir tez. Onun yaşayabilirliği, kalemleri gerçek başyapıtlar haline gelen sanatçılar tarafından defalarca doğrulandı, ancak kendileri genellikle korkunç ihtiyaç duyuyorlardı. Ancak yetenekleri kahvaltı ve öğle yemeğinin yoğunluğuna bağlı mı? Tabii ki değil. Bu ifade alegori dilini konuşur. Maddi zenginliğe bağlı olmayan yaratıcının, sadece sanat hakkında ve onunla nasıl zengin olunacağını düşünmediği anlamına gelir. Böylece tembel ve doygun bir insandan çok daha iyi ve daha kalıcı olarak çalışacaktır. Bu ifadenin anlamını daha iyi anlamak için literatürden örnekleri düşünün.
Honore de Balzac, “Kayıp Yanılsamalar” adlı romanında, ana karakter Lucien'in imajını yaratmak için kendi yaşam deneyimini kullandı. Rüyalar tarafından yönlendirilen genç bir adam, illüzyonlarını çiğneyen gerçek gazetecilik dünyasıyla karşı karşıyadır. Ana karakter kendini bir kavşakta bulur - ya kendi içindeki fikri öldürmek, "sipariş üzerine" yazan müreffeh bir yazar olmak ya da günlerini yoksulluk içinde yaşamak, ama kendini korumak. Hırsları tarafından yönetilen kahraman, kraliyetçilerin yanına gider, lüks bir yaşam sürür ve asil bir başlık umuyor, ancak öte yandan liberal gazeteden eski arkadaşları tarafından eleştiriliyor. Lucien zenginlerin hizmetkarı olur, yeteneğini ve kaderini kaybeder. Böylece Balzac, tokluk seçen bir kişinin işini tüm ihtiyaçları karşılamak için karlı bir zanaat haline getirdiğini söylüyor. O onların kölesi ve bu yüzden paraya bağlı. Gerçek bir sanatçı dürüstçe sanatla meşgul olabilir, sadece ihtiyaç duyar. İştahına bir dizgin koyar, bu yüzden bağımsızdır, bu da sonuna kadar gerçek için savaşacağı anlamına gelir.
F. M. Dostoyevski de Suç ve Ceza romanında bu konuya dikkat etti. Yazar hayatının çoğunu ihtiyaç içinde geçirdi ve bu roman sayesinde “borç deliğinden” bir çıkış yolu bulmaya çalıştı. Çalışmanın kahramanı Rodion Raskolnikov'un aynı hedeflere ulaşmaya çalıştığı son derece ironiktir ve ahlaki çöküşü ile yazar, “kenara” ulaşan bir kişinin aynı anda yandaş olarak yan yana gelip karşıtlığını gösteriyor: o da yoksulluk içinde ve aynı zamanda bir çıkış yolu bulmaya çalışıyor, ama Raskolnikov'un aksine kendisine ve ahlaki ilkelerine ihanet etmiyor. Dostoyevski “aç sanatçı” olmaya devam ediyor ve eserleri “açlık” halinde yazılmış olan yoksulluk, dünya edebiyatının tanınmış anıtları. Ve kahramanı, sahip olmak istediği kendisinde ve sağında hayal kırıklığına uğruyor.
Peki, bir “sanatçı aç olmalı” mı? Bu sorunun cevabı, büyük insanların biyografilerinde ve eserlerinde yatmaktadır. Bir parça ekmek kazanmaya çalışan yazarlar tarafından kaç şaheser yaratıldığı sayılamaz. Bu sanat eserlerini seviyoruz çünkü dürüstlük ve yetenekliler, aynı zamanda tokluk ve güvenlik inançlarına sadakatini tercih eden yazarlar. Ve kimse onu hatırlamıyor ve Lucien gibi adaptörlere saygı duymuyor. Bu nedenle, gerçek bir sanatçının gerçekten aç, yani tüketici değerlerine kayıtsız olması gerektiğini düşünüyorum.