Genellikle hassas bir kalbi ve iyi bir ruhu olan bir kişi başkalarına ve hatta kendisine acımasız hale gelir - bu, eylemlerinin agresif yönelimlerinde ortaya çıkar, ancak bunun iyi bir nedeni vardır. Ama zulmü haklı çıkarabilirler mi? Bir kişi onu yenebilir mi? Çevrenin nezaketi bu mücadelede ona yardımcı olabilir mi? L. Tolstoy "Savaş ve Barış" adlı romanında bu soruların cevaplarını ortaya koydu.
- (Nezaket bir zayıflık veya güç mü?) Prenses Marya Bolkonskaya, hemen hemen her eyleminde kendini gösteren hassasiyet, uysallık ve merhamet örneğidir: bütün aile için özverili ve aktif sevgiden muhtaç köylülere yardım etme arzusuna. Kızının aksine, Prens Nikolai Bolkonsky sert, somurtkan ve talepkar bir kişidir. Onun için sertlik karakterin çekirdeğidir ve şefkat zayıflıktır. Bu nedenle, kızına saygı duymaz ve onu her günlük fırsatta sürekli azarlar. Ancak memnuniyetsizliğinin nedeni daha karmaşıktır: Meryem'in nezaketini gören prens, içgüdüsel olarak ona direnmeye ve farklı davranma hakkını savunmaya çalışır. Kategoriklik, kabalık ve saldırganlık göstererek, incelik, nezaket ve nezaket içinde gördüğü yaşlılık zayıflığına karşı savaş ilan eder. Ancak, hayat her şeyi yerine koydu: kahramanlar güçler onu gerçekten terk ettiğinde hatasını fark etti. Meryem, bir düşman topraklarına yaklaşırken kollarında küçük bir yeğen ve isyan köylülerle korunmasız kaldı. Ama kızın nezaketi onun silahı ve zayıflığı oldu. Genç kadın tehlikeye rağmen babasını terk etmedi ve yeğeninden ayrılmadı. Yaşlı prens zulmü ile hiçbir şey yapamazken, cesurca korkuyla savaştı ve aile için tüm sorumluluğu üstlendi. Köylüler korkuyorlardı, ama onu sevmiyorlardı, bu nedenle düştüğünde ellerini kaybettiler. Sadece erdem zor zamanlarda yardımcı oldu: Nikolay Rostov iyi bir kadına yardım etti. Böylece, karakterin gerçek gücü nezakettir, ancak zulüm sadece zayıflık ve kendinden şüphe duygusudur.
- (Yaşam denemeleriyle nasıl katılaştırılmayacak?) Pyotr Bezukhov, zor bir kaderi olan bir karakterdir, ancak tüm testler geçtikten sonra iyi doğasını kaybetmedi: babasının ölümü, karısına ve arkadaşına ihanet, savaş ve esaret. Karakterinin harika özelliklerini korudu, onları savaş küllerinden ve kişisel hakaretlerden geçirdi. Kahraman kibar kaldı, biraz saf ve merhamet ve sempati yeteneğine sahipti. Bunu nasıl yapabilirdi? Sebebi basit: Pierre kötülüğü hatırlamıyordu, olumsuz duyguları nasıl affedeceğini ve bırakacağını biliyordu. Adam, Helen'i baştan çıkaran Dolokhov'u affetmeyi başaran birçok ihanetinden sonra karısıyla barış bile edebildi. Neredeyse onu miras ve unvanından mahrum eden Kuragin'e kötülük yapmadı. Dahası, Bezukhov bunu arkadaşlarına öğretmeye çalıştı, cömertçe ruhuna nezaket kazandırdı. Örneğin, Andrei'ye Natasha'yı Anatole ile başarısız kaçış için affetmesini tavsiye etti, ancak Bolkonsky yapamadı. Prens, yine de yükü ruhtan attığında ve bu kızgınlığı eve bıraktığında ölüm yatağında pişman oldu. Böylece, affetme yeteneği toplumdaki yaşamın temeli ve gerekli bir erdem şartıdır, çünkü onsuz, bir kişi sertleşir ve karakterin olumlu niteliklerini kaybeder.
- (Bir kişiye nezaket nasıl öğretilir?) Rostov ailesinin karşılıklı anlayış ve sevgi atmosferi var - bu yüzden Natasha Rostova, örneğin Helen Kuragin gibi acımasız ve kalpsiz bir kız olamaz. Kendi zorluklarına rağmen, savaştaki her şeyi tamamen kaybeden insanlara “son” u verir ve hayatlarını her şekilde iyileştirmelerine yardımcı olur. Sadece gerçekten iyi bir insan kendini başkalarının refahı için sınırlayabilir. Natasha nerede böyle bir kalite elde etti? Asil bir ortamda onunla tanışmak kolay değil, çünkü asil beyler savaşa kayıtsızdı, vatanseverlikleri ve komşularına olan sevgileri gösterişli duygulardı. Kahramanda erdem oluşumunun nedeni sosyal statüsünde değil, ailesinin yetiştirilmesinde yatmaktadır. Rostovs çocuklara doğumdan iyi bir örnek gösterdi. Böylece, baba oğlunun kart borcunu ödemek ve onurunu kurtarmak için neredeyse son parayı feda etti. Buna ek olarak, Rostovs'un evli çifti, aile fakir olmasına rağmen, kötü bir akraba Sonya'yı korudu. Baba ve annenin bu davranışını gören Natasha, aynı şekilde davranmaya başladı. Bu, bir çocuğa sadece ebeveynleri layık bir rol modeli belirlediyse iyi davranmasını öğretebileceğiniz anlamına gelir.
- (Savaşta iyilik, iyilik kötülüğü fetheder) Savaş, sadece askeri teçhizatın değil, aynı zamanda savaşan partilerin de çıkarları için bir çarpışma yeridir. Savaş alanında insanın gerçek doğası, nezaketi veya zulmü ortaya çıkar. Ele geçirilen bir asker olan Plato Karataev, sadece maddi servet eksikliğinden muzdaripken, ruhu merhamet, merhamet ve iyi huylu ile doludur: Kont'un hiç bilmediği “Bez tadı” hissettiği “yaşamın tadını” hisseden son patatesin bir parçasını paylaşır. Masonik loca, resepsiyonlarda ve toplarda değil. Karataev için zulüm gereksiz bir şeydir, çünkü dünyada kanlı çatışmalar meydana gelir, onun görüşüne göre, sadece iyi kurallar vardır ve tüm savaşçılar naziktir, bu kaliteyi kendi başlarına keşfettikleri herkes için çok uzaktır. Şaşırtıcı bir şekilde, esaret altında bile, bu basit adam insanlara ve hayvanlara olan sevgisini korudu. Onun desteği Bezukhov’un hayatını kurtardı. Ölüm ve kan isyanının ortasında, Plato bu kaosla yüzleşti ve onu yendi, çünkü Pierre çabalarıyla hayatta kaldı, bir aile kurdu ve her zaman basit bir askerin merhametini ve bilgeliğini hatırladı. Sadece nezaket savaşı durdurabilir ve yaraladığı yaraları iyileştirebilir.
- (Zulüm ruhun zayıflığıdır). Anatole Kuragin, çevresindeki insanlara karşı her zaman kayıtsız ve acımasızdı. Eğlence ve eğlenceye büyük miktarda para harcadı, utanç verici bir yaşam tarzı sürdü, ailesinden ödün verdi ve babasını zor bir finansal duruma soktu. Kahraman eylemlerinin sonuçlarını düşünmedi, eylemlerinin sorumluluğunu düşünmedi. Anatole babasının rezil entrikalarına katılmayı kabul etti, karlı bir oyun arıyordu, ancak bu işi bile sonuna kadar tamamlayamadı. Natasha Rostova ile ilgilenmeye başladı ve kızı rezil ederek onu kaçırmaya karar verdi. Zaten evli olduğu için evlenemedi, ancak kahraman bunu bilmiyordu. Neyse ki Sonya, Natasha'nın ebeveynlerine kendisinden bahsederek kaçırma olayını engelledi. Ama genç adam kötülüğünü tövbe etmedi, sadece anlamından sorumlu olmayacak şekilde şehri terk etti. Zulmü gerçek bir zayıflık tezahürüdür, çünkü her şeyi gizlice yapar, tanıtım ve cezadan korkar, sanki annesinin en sevdiği vazo parçalarını tüm yaşamı boyunca saklayan küçük bir çocukmuş gibi. Anatole, kaçınılmaz trajik sonuçlardan saklanmak için biyografisini gizleyerek kendinden utangaçtır. Onun örneği zulmün korkakların kaderi olduğunu kanıtlıyor.
Bir şey eksik mi? Yazın, ekleyin!