Manşetlerde yakalanan sorunlar, tabiri caizse, Rus dilinde USE hakkında yazı yazmak için bir yön. Konuyu ifşa etmek için doğru seçilmiş argümanlar eserin temelini oluşturur, öncelikle doğrulayanlar dikkat eder, puanları sayar. Bu koleksiyonda hem bu hem de başka bir tane bulacaksınız ve ayrıca makalenin sonunda bir tablo formatında indirebilirsiniz.

Mutluluğun belirsiz doğası: nedir?

1. D.S. kitabında Likhachev'in "İyinin ve Güzelin Mektupları" yazara göre mutluluk iyi işler ve başka bir kişi için yararlı ve gerekli olma arzusunda yatar. İyilik yapmak, başarısı sevinç ve memnuniyet getiren bir kişinin ana hedefidir. Münhasıran kişisel arzulara dayalı bir hayat inşa etmek kabul edilemez, çünkü insanların yaşam görevi çok daha geniştir. Dünyayı daha iyiye doğru değiştirmek ve dönüştürmek, yeni bir şey yaratmak ve başkalarıyla paylaşmak onların gücünde. Ne kadar çok verirseniz, karşılığında o kadar çok alırsınız. “Hayattaki en büyük hedef çevremizdeki iyiliği arttırmak. Ve iyisi, her şeyden önce, tüm insanların mutluluğudur ”- Likhachev'e göre, hayatın gerçek amacı ve gerçekten önemli değerler hakkında düşünmenizi sağlayan basit bir mutluluk formülüdür.
2. Oyun kahramanları A.P. Çehov'un "Kiraz Bahçesi" mutluluğun doğası hakkında konuşurlar, ulaşılamaz bir rüya olarak hatırlarlar ve yine de her biri derinden mutsuzdur. Her biri için mutluluk farklı şekillerde tanımlanır: bazıları için maddi zenginliğe sahip olmak, iş dünyasında başarıyı yakalamak; diğerleri için - gönül rahatlığı, anıların keyfi, geçmiş aşk deneyimleri. Mutluluk arayışına takıntılı olanlar, yine de manevi özgürlük eksikliğiyle, tatminsiz ve yalnız hissettikleri kendi yaşamlarının yanlış anlaşılmasıyla sınırlıdırlar. Bununla birlikte, mutluluk, her birinin bilinçsizce uğraştığı şeydir, ilk kez tam bir tatmin duygusu yaşamak veya yeniden kazanmak ister. Ranevskaya, Gaev, Lopatin ve oyundaki diğer karakterler için, iyilik arayışı, geçmiş ve şimdiki çelişkilerle yakından ilişkilidir, iç ve dış koşullar, arzuların ve hedeflerin dalgalanması nedeniyle kazanmanın imkansızlığı ile.
3. A. Solzhenitsyn'in “Matrenin Dvor” un hikayesi ilk bakışta, insanların çalıştığı, hayatlarını yaşadıkları, yerleşik yasalara ve alışkanlıklara uyduğu basit bir Rus köyünün günlük hayatına adanmıştır. Bunlar arasında Matrona olağanüstü bir kahramandır. Tüketici ilişkileri, insan ilgisizliği, ahlaki ıssızlık koşullarında, insanlar gerçek faydaları ve değerleri unuturlar, nesnelerde ve şeylerde bedenlenmiş egoist küçük mutluluğu tercih ederler. Ve sadece Matrena, birçok denemenin partisine düşmesine rağmen, manevi saflığı ve yaşam sevincini korur: sevdiklerin kaybı, sıkı çalışma, hastalık. Çalışmada, kahraman teselli bulur. Yoksunluklar ve sıkıntılar onu duygusuz ve acımasız yapmaz, aksine, mutluluğu ihtiyaç duyulan, insanlara her şeyi vermelerine, karşılığında hiçbir şey talep etmeden yardım etme arzusundadır. Komşusuna olan sevgisi aktif ve ilgisiz. Dünyaya bu açıklıkta, gerçek mutluluk tezahür eder.
4. O. Henry'nin “Magi'nin Hediyeleri” adlı romanında Della ve Jim evli bir çift. Sıkışık koşullarda, maddi zorluklar yaşıyorlar, ancak bu onların sevgiyle ve şefkatle birbirlerini sevmelerini engellemiyor. Her biri kişisel mutluluğunun diğerinin mutluluğunda olduğundan emindir, bu nedenle kendi çıkarlarını feda etmek, hiçbir şekilde acılık yapmazlar, aksine, sevdiklerine tatil yapma fırsatından memnunlar. Della, Jim'e bir saat zinciri satın almak için saç satıyor ve ona bir tarak vermek için saatler satıyor. En sevilen ve sevgili kalplerine fedakarlık eden kahramanlar, ölçülemeyecek kadar daha fazla kazanır: sevdiğinize mutluluk getirme fırsatı.
5. A. De Saint-Exupery “Küçük Prens” in felsefi öyküsünde mutluluk arayışı ve anlayışı, Küçük Prens yolculuğunun nihai hedeflerinden biri haline gelir. Mutlu olmak için kişinin yalnız olmaması gerektiği ortaya çıkıyor. Ana şey, bir kutuda kuzu, tilki veya güzel bir çiçek olsun, ilgilenecek bir arkadaş bulmaktır. Samimi, gerçek ve sadık bir yoldaşın yakınlığı mutlu olmak için gerekli bir koşuldur. Sevdiğiniz kişinin sorumluluğunu almak, ona yardım etmek ve empati kurmak - hayatın sonsuz ölü bir çöl gibi olduğu sevinç bileşenleri. Mutluluk kalp tarafından hissedilir ve kural olarak bunu basit insan sevinçlerinde bulurlar.

Hayali mutluluk

1. A.P.'nin hikayesinde Çehov'un "Bektaşi Üzümü" mutluluk sorunu, komşusuna bencilce hizmet verilmeden çözülmez. Açıkçası, her biri kendi için! Nikolai Ivanovich Chimsh-Himalayan, uzun zamandır hayalini kurduğu her şeye sahip: köydeki kendi evi, emeksiz ve umursamaz bir kaygısız ev sahibi hayatı ve en önemlisi - kahramanın tüm boş zamanlarını yiyen bektaşi. Ancak böylesine basitleştirilmiş bir mutluluk yanlıştır: boşta vakit geçirmek, Nikolai Ivanovich kendini başlatır, ahlaki karakterini kaybeder, tam manevi bir yaşam sürmeyi bırakır. Ayrıca, böylesine basit görünen bir sevinç için çok pahalı bir şekilde ödedi: zengin bir dulla evlendi ve ardından onu ölümüne getirdi. Cimrilik ve sersemlik karakterinin ana bileşenleri oldu. Zenginleştikten sonra tatmin oldu, ancak maddi birimler tarafından ölçülemeyen gerçek iç uyumu bulma fırsatını kaybetti.
2. Akaki Akakievich Bashmachkin, N.V. hikayesinin kahramanı Gogol'un "Paltosu" - Sıradan ve küçük bir insan. Fazla bir şeye ihtiyacı yok: endişeli ve sorumlu bir şekilde kuruş işini yürütüyor, açlıktan yaşıyor, ama özünde kaderiyle oldukça mutlu. Varlığının alışılmış seyri, yeni bir palto satın alma ihtiyacını ihlal ediyor. Bashmachkin’in edinimine olan saygılı tutumu o kadar büyük ki, uzun zamandır beklenen yeni şey tüm düşüncelerini alıyor, tüm eylemlerini ve dürtülerini boyun eğiyor. Sıradan şey, yaşamın anlamı ve varlığın maddi bileşenine takıntılı olan bu küçük adamın mutluluğu haline gelir. Bashmachkin, rasgele soyguncular en sevdiği paltoyu ondan alana kadar böyle sefil bir varlığı mutlu olarak algılar. Hikaye, sadece şefkatin önemi ve gerekliliği hakkında düşünmek ve komşusuna yardım etmekle kalmaz, aynı zamanda mutluluğun gerçek nedenlerini de düşünür. Memur, onu bu şekilde anlamadı ve bu nedenle yanılgısına kurban gitti.
3. O. Balzac'ın "Shagreen deri" nin felsefi romanında mutluluk ve dışsal refah arayışı Rafael de Valantin'in ana karakterini ölüme götürür. Yoksulluktan servete giden yolu uzun ve zordu: sevgili kadını tarafından geçim kaynağı olmadan reddedildi, intihar etmeye karar verdi. Bununla birlikte, kader ona seçme fırsatı verir: bir antika mağazasının sahibi ile bir anlaşmaya girer ve harika bir tılsım kazanır. Tüylü bir cilt parçası, hayatın değerli anlarını alıp arzularını yerine getirir. Şimdi Rafael her şeye sahip: tanıma, para, lüks ürünler. İstediği gibi yaşama fırsatına sahip olan kahraman, dışsal refahın ona değer vermediğini fark eder. Hayat sadece gerçek aşkla, genç güzellik Polina ile tanıştığında güzel ve anlamlı hale gelir. Fakat ona mutluluğu aramak ve başarmak için ayrılan zaman umutsuzca kaybolur. Çok geç, Raphael gerçek değerlerin hiçbir şekilde servet içinde değil, parlak ve bencil olmayan insan duygularının çeşitliliği içinde sonuçlandığını fark eder.

Mutluluğu ara

1. İÇİNDE roman L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" mutluluk arayışı kilit konulardan biri haline geliyor. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolai Rostov, Fedor Dolokhov ve diğer kahramanlar karakter ve tutum bakımından çok farklı insanlar. Her biri mutluluğu kendi yollarıyla anlıyor: Bolkonsky onu askeri zaferler ve görkemle, Pierre - kendini tanıma ve kabul etme, Helen Kuragin - kolaylık evliliğinde arıyor. Toplumun sözleşmeleri ve sadece yaşam zorlukları ile karşı karşıya kalan karakterlerin çoğu, inançlarını değiştirir, hayatlarının ilk aşamalarında dolu olan bu görüş ve istekleri terk eder. Mutluluk hakkındaki fikirleri de değişir: Pierre, ancak Natasha ile görüştükten sonra sevinç kazanır, Bolkonsky zafer adına bir başarı fikrinden hayal kırıklığına uğrar, komşusu için gerçek sevgiyi ve merhameti bulur. Yazarın romanda konumu açıktır: mutluluk sorununun cevabı her kişi için bireyseldir. Her şey ruhun açıklık derecesine, diğerini bilme ve kabul etme isteğine bağlıdır.
2. Bazen mutluluk arayışı, üstesinden gelmek çok fazla enerji gerektiren günlük zorluklar tarafından engellenir. İÇİNDE A.P.'nin hikayesi Platonov "Potudan Nehri" Kızıl Ordu askeri Nikita Firsov, birkaç yıl aradan sonra eve döner. Yerli köy ve ev ortamı bir bütün olarak çok değişti, yalnız ve terkedildi, eski mutluluklarından mahrum kaldı. Nikita eskisinin enkazında yeni bir hayat kurmaya çalışıyor. Bir atölyede çalışıyor, babasına yardım ediyor. Dönüşün ertesi günü, Firsov, çocukça saygılı bir ilişkiye sahip oldukları çocukluk arkadaşı Lyuba ile tanışır. Kahramanlar aşık olur ve birlikte bir aile kurmaya karar verirler. Ancak, açlık ve istek, iş ve ev içi zorluklar nedeniyle tükenmiş olduklarından, ihtiyaç duydukları mutluluğu inşa edemezler. Memnuniyetsizlik, yaşamdaki yerinin anlaşılamaması nedeniyle bunalmış olan Nikita, komşu bir şehre kaçmaya karar verir. Orada yaşıyor, babası onu bulana kadar çalışıyor. Döndüğünde Lyuba'yı ölüyor ve hasta buluyor. Yazık ve sevgi onu eziyor; şimdiye kadar böyle bir mutluluğa hiç ihtiyaç duymadığını fark ediyor. Araştırması, kahramanın asıl amacının başka bir acı ve neşe ile paylaşmak, ona ihtiyacı olan komşuyu korumak ve korumak olduğunu fark ettiği anda sona erer.
3. ana karakter G. Flaubert’in “Madam Bovary” adlı romanı hayatını mutluluk arayışı içinde geçirir. Romantik aşk romanları üzerine getirilen, insan kalbinin derinlikleri hakkındaki hikayeleri yücelten Emma Bovary, manastırdan ayrılır ve bir kaderin kaderi hakkındaki fikirlerini kırarak mutlak kaba ve rutinle karşılaştığı babasına köye döner. Kendisine aykırı bir durumdan kaçmak için, taşra bir doktorla evlenir, böylece idealist hayallerini gerçekleştirmeyi umar. Ancak kahramanın trajedisi, sadece filistin dünyasının kaba olmaları ile değil, aynı zamanda yetiştirme ve çevre nedeniyle kendi içinde yok edemediği kendi kaba olmaları ile karşı karşıya kalması gerçeğinde yatmaktadır. Mutluluk arayışı, gerçek bir yüce duygu yaşama arzusu Emma'yı kocasına ihanet etmeye iter. Yerleşik geleneklere ve alışkanlıklara karşı protestoları onu aşağı ve aşağı indiriyor. Nefret ettiği bir burjuva varlığına daldığında mutlu olma fırsatını kaybeder.
4. M.Gorky'nin “Altta” adlı oyunda karakterler mutluluğun doğası konusunda tutkulu. Sefil koşullarda yaşayan insanlar, bir kişinin kaderi, iyiliği ve kötüsü, yaşamın anlamı ve sevinci hakkında konuşuyorlar. Her birinin arkasında gerçek bir insanlık trajedisi var: Baron, Aktör, Kene, Küller, Nastya ve diğer kahramanlar sosyal bir tabanda yaşıyor. Sonsuza dek toplumdan koparılırlar, ancak hak ettiği mutluluğu kazanma umudunu kaybetmezler. Birçoğu zihinsel olarak geçmişe döndü, varlıklarıyla uzlaştı, diğerleri geleceği için savaşmak için umutsuz bir girişimde bulundu. Yanlışlıkla oda odasına bakan gezgin Luke'dan destek ve anlayış istiyorlar. Luke, kahramanları sert gerçeklikten kurtarmaya çalışıyor, onları güzel yanılsama dünyasına götürüyor, burada bir kişi için en yüksek gerçek, kendisinin inanmak istediği gerçek haline geliyor. Ancak gerçekliğin şiddeti, kahramanların umutlarını yok eder ve mutluluk arayışı, karakterlerin son arzularının gerçekleştirilemezliğinin nedeni ile oyunda bulutlanır.

Kişi başkalarının pahasına mutlu olabilir mi?

1. Öyküde A.S. Puşkin'in "Kaptan Kızı" uzun zamandır beklenen mutluluğa giden yol, sadece karşılıklı duygularının değil, karakterlerinin her birinin kişisel niteliklerinin güç için test edildiği kahramanlar için zor bir test oldu. İki sevgi dolu kalbin mutluluğu için mücadele - Masha Mironova ve Petr Grinev - ciddi engellerle gölgede kalıyor: ebeveynler evlilik yasağı, Pugachev isyanı, Alexei Shvabrin ihaneti. Shvabrin, amaçlarında ve eylemlerinde olağanüstü bir karakter. Mutluluğa giden yolu ihanet ve yalancılıktan geçer. Kendisini Masha ile sarar, ancak bir ret alır, bu yüzden karşılıklı eğilimlerini durdurmak için onu Peter'ın gözünde aşağılamak ister. İstediğini elde edemediği için ihanete devam eder ve manevi korkaklık ve kişisel güdülerden düşmanın yanına gider. Aldatma ve tehditlere başvurarak istediği şeyi almaya çalışır, yani gerçek bir insan için utanç verici hatalı ve değersiz bir yol seçer. Diğer insanların kederinden dolayı, mutluluğunu inşa etmeye çalışır, ancak başarılı olmaz.
2. Molchalin - kahramanlardan biri komediler A.S. Griboedova "Wit Woe" - Hızlı kariyer ilerlemesinden gurur duyuyor. Başarılı bir kariyer kurmayı, etkili bir insan olmayı ve hayatta başarılı olmayı hayal ediyor. Eyaletten fakir bir soylu, Famusov'un evinde yaşıyor ve mümkün olan en kısa sürede sekreterlik görevini alıyor. Bununla birlikte, Molchalin, erdemleri nedeniyle değil, daha yüksek rütbelere hizmet edebilme yeteneği nedeniyle sonuçlar elde ediyor. Etkili insanlara korkuyu ve kıskançlığıyla davranır, iyiliği körüklemek için dikkatlerini kendine çekmeye çalışır. Bu kahraman bir pragmatist ve alaycı. Mutlu olmak için, toplumun zenginliğine ve tanınmasına ihtiyaç duyar, bu yüzden Famusov’un kızı Sophia'ya bakmaya başlar. Ancak kahraman onun için samimi duygular hissetmez, ancak onu sadece ticari hedefine ulaşmak için kullanır. Onun için mutluluğa giden yol, hizmet, aşağılama ve övgü ile yatmaktadır. Ancak kurnaz planı halka açıldı ve Molchalin yenildi.
3. İÇİNDE M. Dostoevsky'nin “Suç ve Ceza” adlı romanı kahramanlar da mutluluklarını oluşturmaya çalışıyorlar, ancak neyin oluştuğunu anlamaya çalışmak için, her biri bir takım zorluklarla karşı karşıya. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov ve diğer karakterler hayatı anlamaya ve kabul etmeye çalışıyorlar. Rodion onu belirsiz teorisinin prizmasıyla tanıyor, Sonya komşusuna kurban ve özverili yardımda yolunu görüyor. Mahkeme danışmanı Pyotr Luzhin toplumda üst sıralara çıkmak istiyor. Mutlu olmak için, başkalarının gözünde bir hayırsever ve egemen gibi hissetmesi yeterlidir. Altındakilerin hayranlık duyduğu hayranlıkla gurur duyuyor. Bu nedenle Luzhin, Duna Raskolnikova ile evlenmek istiyor. Fakir kızı karısı olarak aldıktan sonra, sadık ve minnettar bir hizmetçi edinmeyi umuyor. Bu mutluluk anlayışında saf bir kalpten iyi işler yapamayan bir kahramanın sersemlik, basiret ve ruhsal anlamını ortaya koyar. Hedefine ulaşmaz ve utançtan kaçar, çünkü çürümüş doğası potansiyel akrabalar tarafından ısırıldı.

Mutluluğa erişilemezlik

1. Ana karakter roman A.S. Puşkin "Eugene Onegin" Köyün vahşi doğasındaki can sıkıntısından kaçar. Laik yaşamdan bıkmış, nefret ettiği toplumdan uzakta yeni anlamlar bulmaya çalışıyor. Fakat Onegin kendisinden kaçmayı başaramaz. Arkadaşı Lensky'yi bir düelloda öldürür, Tatyana'nın Sevgisini reddeder ve hepsi bencillik ve zihinsel korkaklık onu başka bir kişinin sorumluluğunu alamaz hale getirir.Buna rağmen, Eugene, hayatını değerli hedeflerle doldurmaya, kendi varlığı için bir bahane bulmaya hevesli, asil ve derin bir kişiliktir. Ancak mutluluk arayışında, nihai ulaşılmazlığı ile karşı karşıyadır. Sevgisini bir zamanlar reddettiği topa Tatyana ile tanıştıktan sonra kahraman aşık olur, ancak artık kızın mutluluğunu telafi edemez. Onegin'in kendisi için mutlu olma fırsatı geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolur.
2. İÇİNDE M.Yu.'nun romanı Lermontova "Zamanımızın Kahramanı" mutluluğun nihai ulaşılamazlığı sorunu ana sorunlardan biridir. Grigory Pechorin olağanüstü, güçlü, aktif bir kişidir, ancak başlangıçta toplumun geri kalanından izolasyonu, iflas ve yaşam karşısında çaresizlik nedeniyle mutlu olma fırsatından mahrumdur. Pechorin mutluluğu bulmak, kitaplarda, savaşta, diğer insanlarla iletişimde bulmaya çalışır. Ancak sürekli başkaları tarafından reddedilir, kahraman aramada sertleşir ve hayal kırıklığına uğrar. Bir zamanlar mutluluğun onun için ulaşılamaz olduğunu anladıktan sonra, hayata hiç değer vermez, olması gerektiği gibi yaşar. Doğal insani zayıflık nedeniyle, her seferinde bilinçsizce insanlara ulaşıyor, her seferinde sevgi ve anlayış bulmayı umuyor. Ama derinlerde yalnız kalır. Mutluluk arayışı onun için sürekli, ama anlamsız bir meslek haline gelir, başarısızlığa mahkumdur.
3. Kuprin’in “Olesya” romanında görünüşte yakın mutluluğun elde edilemezliği, karakterlerin yaşam draması haline gelir. Ivan Timofeevich yanlışlıkla vahşi doğada sürdü, insanlardan uzakta yalnız bir yaşam süren büyüleyici bir kızla tanışır. Kahramanlar birbirine benzemez, ancak bu onların şiddetle aşık olmalarını engellemez. Karşılıklı sevinç bulmak o kadar zor değil gibi görünüyor! Ancak gerçek dünyanın şiddeti, sözleşmeleri ve sınırlamaları ile karakterlerin pastoral varlığını ihlal ediyor. İlkel, gelenek temelli bir hayat yaşamaya alışkın olan yakındaki bir köyün sakinleri, Olesya'yı onlara benzememesi nedeniyle reddediyor. Kahramanların samimi aşkı, acımasız ve acımasız gerçeklikle yüce mutluluk mücadelesinde güçsüzdür.
4. V.G. Korolenko makalesinde Paradox mutluluk sorununu çok belirsiz bir şekilde özetledi. "Paradoks" okuyucuya mutluluğun göreliliğini, nihai ulaşılmazlığını ortaya koyan felsefi bir benzetmedir. Hikayenin merkezinde varlıklı bir aileden bir oğlan var. Kardeşi ile birlikte, genellikle bahçede vakit geçiriyor, eğleniyor ve oynuyorlar. Bir zamanlar çok sayıda dilenci avluya geliyor. Geçim kazanmak için meraklı bir halka alışılmadık hileler sergilerler. Bunlardan biri Jan Krishtof Zaluski. Doğumdan itibaren kolları yoktur ve vücudun kendisi orantılardan yoksundur. Kahramanın paradoksu, fiziksel hastalığına rağmen, yaşam sevinci felsefesi vaaz etmesi. Mutluluğu elde edilemez gibi görünen bir adam, onun hakkında insan kaderinin değişmez bir bileşeni olduğunu savunur. “İnsan mutlu olmak için yaratıldı, uçmak için bir kuş gibi,” diyor Zaluski. Ani görünüşüyle ​​çocuklara önemli bir ders verdi. Ancak, hikayenin sonunda, kahraman daha önce ifade edilen aforizmayı bitirir: “Ama mutluluk, ne yazık ki, herkese verilmez.” Bu, onun görüşüne göre, varlığın çelişkili doğasıdır: bir kişi umutsuzca uyum ve sevinç için çabalamaktadır, ancak mutlak mutluluğu elde edemez.

Videoyu izle: 5dkda De ve Kinin Yazımı (Kasım 2024).