Babalar ve çocuklar arasındaki ilişki sorunu farklı dönemlerden yazarları endişelendiriyordu. Her biri kendi yolunda bu konuyu açığa çıkarır, belli bir sonuca varır. Bunu yansıtan yazarlardan biri A.S. Griboedov. “Woe from Wit” komedisinde, nesillerin sürekliliğini, “şimdiki” yüzyıl ile “geçmiş” yüzyıl arasındaki ilişkiyi yansıtıyordu.

1. (Babaların çocukları üzerindeki olumsuz etkisi) Ebeveynler, çocuklarının dünya görüşünü büyük ölçüde etkiler. Çocuğun ahlaki ilkeleri, kuşatıldığı toplumun dünya görüşü paradigmaları temelinde oluşur. Ne yazık ki, bazen bu olumsuz karakter özelliklerine yol açar. Böylece Sophia, Famus toplumu tarafından kuşatıldı. Hayatı "öğle yemeği, akşam yemeği ve dans" a giden boş, ahlaksız insanlar tarafından oluşturulur. Bir kişiyi durumuna göre değerlendiriyorlar, Famusov kendisi kızına şöyle diyor: "Kim fakirse, sen bir çift değilsin." Elbette, Sophia'nın Famus toplumunun tüm "yasalarına" tamamen uyduğu söylenemez: babasının talimatlarının aksine, onu romantik bir ideal olarak düşünerek fakir hizmetçi Molchalin'e aşık olur. Ancak, karakter babasının karakter özelliklerini yansıtıyordu. Famusov'un soyadının konuştuğunu hatırlayın. Latince "söylenti" anlamına gelen kelimeden gelir. Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylentiyi yayan Sophia idi. Bu, babasına benzemesi onun kendini gösterdi - düşüncesiz söylentiler, dedikodu. Böylece, bireyin davranışı, yaşam hakkındaki görüşleri büyük ölçüde çocukluk döneminde alınan eğitime bağlıdır. Maalesef ahlaksız, boş konuşma babaları onlar gibi çocukları büyütüyor.
2. (Babalar ve çocuklar arasındaki çatışmanın nedeniGenellikle farklı nesiller arasında bir yanlış anlama vardır. Griboedov’un komedi filmi “Woe from Wit” te, babaların muhafazakârlığı genç meraklıların ilkelerine karşı çıkıyor. Oyunda şimdiki yüzyıl ile geçen yüzyıl arasında bir çatışma var. Famusov (yüzyılın ana temsilcisi) atalarının eski geleneklerine göre yaşıyor. Onun için, bir davranış örneği, terfi uğruna "eğildi" olan Maxim Petrovich Amca'dır. Famusov’un toplumunda kariyercilik "gelişiyor" ve şehitlik topu kuralları. Onu küçümseyen bir şekilde eğiten insanlar, bilimin tehlikeli ve zararlı olduğunu bile düşünüyorlar. Chatsky olan genç nesile, kasaba halkının toplumu karşı çıkıyor. Kahraman yeni yüzyılın fikirlerini yayıyor, geçmiş dönemin geleneklerini kabul etmiyor. "Sıralamalar insanlar tarafından verilir, ancak insanlar aldatılabilir" diyerek yüksek bir rütbeli olmayı düşünmez, fikrini ifade etmekten, özgürce düşünmekten korkmaz. Bu nedenle, çözülmeyen bir çatışma meydana gelir: giden nesil, yaşam hakkındaki görüşlerini değiştiremez, eski kurallara uyar. Ancak, bu yüzyılın temsilcileri atalarının geleneklerine karşı ayaklanıyor. Yani, babalar ve çocuklar arasındaki çatışmanın nedeni, farklı yaşam pozisyonlarının çatışmasıdır.
3. (Nesillerin sürekliliği nedir? Her şeyde ebeveyn rehberliğini takip etmeli misiniz?Birçok çocuk için, ebeveynlerinin sözleri yasa haline gelmiştir. Talimatlarının doğruluğunu düşünmeden babalarının sözleşmelerini düşüncesizce takip ederler. Bu yüzden, "Woe from Wit" oyununun kahramanı Molchalin, babasının kurallarına şüphe götürmez: “istisnasız tüm insanları memnun etmek”, “yargısını” yapmaya cesaret edememek. Bu, her zaman yüksek ustalara uyum sağlamaya hazır, sessiz ve yardımsever bir kişidir. Yalan söylüyor, rütbe almak uğruna acımasızca tedavi görüyor. Molchalin, Sophia'yı "bir yazı üzerine" buluşarak aldatır. Ve Famusov’un öfkesi sırasında mütevazi bir sessizliği koruyor, bir kelime söylemeye cesaret edemiyor. Babanın talimatları genç adamın dünya görüşünü belirledi: fikrini özgürce ifade edemiyor, üst sınıftaki insanların önünde kendini küçük düşürmenin gerekli olduğunu düşünüyor. Böylece nesillerin sürekliliği, çocukların babalarının sözleşmelerine uymasıyla ifade edilir. Ancak kör taklit yeni çağın geleceğini olumsuz etkileyebilir. İnsan insani kuralları ve insanı yok eden ahlaksız tavsiyeleri birbirinden ayırt edebilmelidir.

Videoyu izle: Prof. Dr. Doğan Cüceloğlu: Bu sınavlar gerçek sonucu yansıtmayacak.. (Kasım 2024).