Bazen hayat son derece zor ve anlaşılmazdır. Ne yazık ki, doğru olanı yapmak için talimat yok, bu yüzden “affet - affetme?” Gibi sorular. veya "intikam - unutma?" retorik hale gelmek. Bu birçok edebi eserin temeli haline geldi, özellikle “Üstat ve Margarita” romanı yaşam felsefesi ile doyuruldu ve insan erdemi ile ilgili sorularla “tıkandı”.

1. (Zulüm haklı olabilir mi?). “Üstat ve Margarita” her türlü felsefi konuyu aydınlatan ve insan yaşamının sorunlarına değinen bir roman. Çalışma, iki arkadaş hakkında bir hikaye ile başlar - Berlioz ve Ivan Homeless, insanların inancı ve daha doğrusu Tanrı'nın varlığı hakkında tartışıyor. Konuşmaları sırasında, böylesine hassas bir konuda beylerle akıl yürütmeye çalışan gizemli bir yabancı girer. Ancak, yoldaşlar inatçılık gösterdi ve daha yüksek kuvvetlerin varlığına inanmayı reddetti. Biraz zaman geçtikten sonra Berlioz bir tramvayla vuruldu. Woland'ın yaptığı ahlak: “Herkes inancına göre ödüllendirilecek.” Bu, Şeytan tarafından zulüm olarak kabul edilebilir mi, eğer öyleyse, haklı mıdır? Kendi adına, kâfirleri hak ettiği şekilde cezalandırdı, bir ders verdi. Bu dersle Woland’ın intikamı günahkâr ve tanrısız insanlar için başladı. Sadece alınan önlemlerin radikal doğası için kınanabilir, ancak cezaların hak ettiği konusunda hemfikir olamaz.
2. (Yanlış nezaket zulme dönüştü) İyilik zulme dönüşebilir mi? Evet, Bulgakov’un “Üstat ve Margarita” adlı romanına dönersek. Woland Şeytan'ın somutlaşmışıdır; kitap boyunca insanlara hayat dersleri verir. Variety Tiyatrosu'ndan bir bölümü hatırlamaya değer. Woland, Moskovalıların değişen doğasını incelemeye karar verdi ve maaşı fantastik hileleriyle çıplak insan ahlaksızları bıraktı. Bu performans sırasında, vatandaşlar tam anlamıyla cömertçe parayla duş aldılar, kadınlar en son elbise modelleri ve en moda aksesuarlarla ödüllendirildi. Şeytan, insanların ticarileşmesini ve cimriliğini tam olarak vurgulayan hediyeler konusunda eksik değildi. “Çöp topunu” yakalamaya çalıştıkları hırs onları istenen şey için ısırmaya hazır hayvanlara dönüştürdü. Açgözlü Muskovitler davranışları için tam para ödediler: seyircinin günahkar maceraları ortaya çıktı, para toza dönüştü ve kadınlar şehrin sokaklarında tamamen çıplaktı. Woland, konut sorunu yüzünden şımarık bir kuşağa ders verdi. Bu nedenle, bir eylemde yer alan nezaketin altında genellikle tamamen farklı güdüler olduğu sonucuna varmak gerekir. Çoğu zaman, Şeytan'ın ünlü olduğu sofistike zulüm aracıdır.
3. (Şefkat ödün vermeden mümkün değildir) Nezaket nedir? Bence bu kalite kendini feda etmeye hazır olmak gibi bir unsur içeriyor. Örneğin, “Üstat ve Margarita” romanının nezaketi ile ayırt edilen ana karakteri, sorunları ve cevapsız soruları ile kendini oldukça zor bir yaşam durumunda buldu. Mevcut durumu anlamak için daha yüksek güçlerin yardımına açıkça ihtiyacı vardı. Neyse ki, eğer söyleyebilirsem, Şeytan şehrinde görünen Wolanda ile ilgileniyor. Büyük Topuna ve hatta bir kraliçe olarak davet edilmekten onur duyar. Şeytanla anlaşarak, topun sonunda, kızın Woland'ın tartışmasız yerine getirmesi gereken bir talep hakkı vardı. Kendini kirli kuvvetlerin zaferinde bulan Margarita, yalnızlığını ve korkusunu yeni tanıdıklarla doldurur. Yani, yolda üzgün hikayesiyle kahramana dokunan bir kısır Frida var. Mağdur günahkar eylemi için intikamcı bir duruşmadan muzdarip - istenmeyen yeni doğmuş çocuğunu boğdu. Margarita, yeni bir tanıdık kaderiyle öylesine doludur ki, topun sonunda Frida'yı azaptan kurtarmak için isteğini kullanır. Kendisi için değil, başka bir kişi için sormuş olan Margarita, topun katılımcılarını ve birçok okuyucuyu cesaretini kırdı. Mutluluğu yerine, muhtaç bir kişinin yardımını seçti, kendi adına böyle bir nezaket ayrı bir yayı hak ediyor. Böylece, feda etme isteği, nezaketin ana unsurudur, bu kalitenin tezahürü imkansızdır.

Videoyu izle: Михаил Булгаков - Роковые яйца. Аудиокнига (Kasım 2024).