Atina'da dediler ki: "Her şeyden önce insan yaşamında yasa ve yazılı olmayan yasa yazılıdan daha yüksektir." Yazılı yasa ebedi, doğa tarafından verilir, her insan toplumu buna dayanır: tanrıları onurlandırmayı, akrabalarını sevmeyi, zayıflara acıma emrini verir. Yazılı hukuk her eyalette kendine özgüdür, insanlar tarafından kurulur, ebedi değildir, yayınlanabilir ve yürürlükten kaldırılabilir. Yazılmamış hukukun yazılı olandan daha yüksek olması, Atina Sophocles tarafından Antigone trajedisi tarafından yazılmıştır.
Kral Oidipus bir adaçayı, bir günahkar ve bir acı çekiciydi. Kaderin iradesiyle, korkunç bir kader ona düştü - bilmeden kendi babasını öldür ve annesiyle evlen. Kendi özgür iradesiyle kendini idam etti - tıpkı istemsiz suçlarını görmediği gibi ışığı görmemek için gözlerini dışarı fırlattı. Tanrıların iradesiyle kendisine affetme ve mutlu ölüm verildi.Poshocles yaşamında Kral trajedisini ve ölümünde Kolon'daki trajedi Oedipus'u yazdı.
Ensestuous evlilikten, Oedipus'un iki oğlu vardı - Eteocles ve Polinik - ve iki kızı - Antigonus ve Ismen. Oedipus iktidardan vazgeçip emekli olduğunda Etheocles ve Polinik, Oedipus'un sakinleri ve danışmanları olan eski Creon'un gözetiminde birlikte yönetmeye başladılar. Çok geçmeden kardeşler kavga etti: Etnikler Polynik'i kovdu, uzaylı tarafında büyük bir ordu topladı ve savaşla Thebes'e gitti. Thebes'in duvarlarının altında bir savaş vardı, bir düelloda kardeş kardeşi ile bir araya geldi ve ikisi de öldü. Bu konuda Aeschylus "Thebes'e Karşı Yedi" trajedisini yazdı. Bu trajedinin sonunda Antigone ve Ismena ortaya çıkıyor ve kardeşleri yas tutuyor. Ve Sophocles, Antigone'da bir sonraki olayı yazdı.
Etheocles ve Polynik'in ölümünden sonra Creon, Thebes'in kontrolünü ele geçirdi. İlk vakası bir kararname idi: vatan için düşen haklı kral Eteokles'i şerefle gömmek ve düşmanlarını memleketine getiren Polynik'in gömüldüğü yeri kaldırmak ve köpeklere ve akbabalara atmak. Bu geleneksel değildi: gömülmemiş ruhun öbür dünyada barış bulamadığı ve savunmasız ölülerden intikamın insanların değersiz olduğuna ve tanrılara hoşnut olmadığına inanılıyordu. Ancak Creon, insanları değil tanrıları değil devlet ve güç hakkında düşündü.
Fakat zayıf bir kız, Antigone, insanları ve tanrıları, şeref ve dindarlığı düşündü. Polis, Etheocles ile aynı kardeştir ve ruhunun yaşam sonrası aynı sükuneti bulmasına dikkat etmelidir. Kararname henüz açıklanmadı, ancak onu geçmeye hazır. Kız kardeşi Ismena diyor - trajedi konuşmalarıyla başlıyor. "Bana yardım edecek misin?" "Bu nasıl mümkün olaiblir? Biz zayıf kadınlarız, kaderimiz itaattir, çünkü bizden aşırı talep yoktur:
Tanrıları onurlandırıyorum, ama devlete karşı gitmeyeceğim. ” “Şey, yalnız başına, hatta ölüme gideceğim ve eğer tanrılardan korkmuyorsanız, kalacaksınız.” - "Çılgınsın!" "Beni deliliğimle yalnız bırak." - "Gideceğiz; Seni yine de seviyorum".
Theban büyüklerinin bir korosu alarm yerine sevinçli sesler girer: zafer kazanılır, Thebes kurtarılır, tanrıların kutlanması ve şükran zamanı. Creon koroyla buluşmaya çıkıyor ve kararını açıklıyor:
kahramanın onuruna, kötü adamlara utanç, Polynik'in cesedi azarlandı, çar'ın kararını ihlal eden bir gardiyan, yani ölüm. Ve bu ciddi kelimelere yanıt olarak, gardiyan kafa karıştırıcı açıklamalar ile acele ediyor: kararname zaten ihlal edildi, birisi cesedi toprakla serpiştirdi - sembolik de olsa, ancak mezar tamamlandı, gardiyan takip etmedi ve şimdi cevaplandı ve dehşete kapıldı. Creon öfkeli: bir suçlu veya muhafız bulmak için başlarını uçurmayın!
“Güçlü bir adam, ama cesur! - koro şarkı söylüyor. - Karayı ve denizi fethetti, düşünce ve söz sahibi, şehirler ve kurallar inşa ediyor; ama iyi ya da kötü için? Gerçeği onurlandıran kişi iyidir; Yalan söyleyen herkes tehlikelidir. ” Kimden bahsediyor: bir suçlu mu yoksa Creon mu?
Aniden koro sessizleşti, ürküyor: gardiyan geri döndü ve arkasında - esir Antigone. “Dünyayı cesetten fırçaladık, daha fazla korunmak için oturduk ve aniden görüyoruz: prenses geliyor, vücudun üzerinde ağlıyor, tekrar dünyaya duş veriyor, özgürleşmek istiyor, - işte burada!” Kararnameyi kırdın mı? - “Evet, çünkü Zeus'tan değil, ebedi Hakikat'ten değil: yazılı olmayan yasa yazılıdan daha yüksektir, onu ihlal etmek ölümden daha kötüdür; idam etmek istiyorsan - idam, iraden, ama benim gerçeğim. ” - “Diğer vatandaşlara mı gidiyorsunuz?” “Benimleler, sadece senden korkuyorlar.” “Bir kahraman kardeşini onurlandırıyorsun!” “Hayır, ölü kardeşi onurlandırıyorum.” - "Düşman ölümden sonra bile arkadaş olmayacak." "Sevgiyi paylaşmak düşmanlığım değil, kaderim." Ismena seslerine geliyor, kral ona sitemlerle duş veriyor: "Sen bir suç ortağısın!" “Hayır, kız kardeşime yardım etmedim, ama onunla ölmeye hazırım.” - "Benimle ölmeye cesaret etme - Ben ölüm seçtim, sen hayatsın." "İkisi de çılgınca," diye araya girdi Creon. "Kalelerinin altında ve kararım yerine getirilebilir." - "Ölüm?" - "Ölüm!" Koro dehşet içinde şarkı söylüyor: Tanrı'nın öfkesinin sonu yoktur, talihsizlikten sonra talihsizlik dalgadan sonra dalga gibidir, Oedipus ailesine son verir: tanrılar insanları umutlarla eğlendirir, ancak gerçek olmalarına izin vermezler.
Creon'un Antigonus'u infaz etmeye karar vermesi kolay olmadı. O sadece kız kardeşinin kızı değil, aynı zamanda oğlunun gelini, gelecekteki kral. Creon prens'e şöyle diyor: “Geliniz kararnameyi ihlal etti;
ölüm onun cezasıdır. Hükümdar her şeye uymalıdır - yasal ve yasadışı. Düzen itaattir; ve eğer emir düşerse, devlet de ölecek. ” "Belki haklısın," diye itiraz ediyor oğlu, "ama neden tüm şehir prensesle homurdanıyor ve pişman oluyor?" Yoksa tek başınıza adil misiniz ve önem verdiğiniz tüm ulus kanunsuz mu? ” - “Devlet krala tabidir!” - Creon'u haykırıyor. “Halkın sahibi yok,” diye cevaplıyor oğlu. Kral kararlı: Antigone bir yeraltı mezarında duvarlanacak, saygı duyduğu yeraltı tanrıları onu kurtarsın ve insanlar onu tekrar görmeyecek, "O zaman beni tekrar görmeyeceksin!" Ve bu kelimelerle prens ayrılıyor. “İşte orada, aşkın gücü! Koro bağırıyor. “Eros, pankartınız zaferlerin pankartı!” Eros - en iyi patik avcısı! Bütün insanları fethettin - ve fethedince çıldırdın ... "
Antigone yürütülüyor. Gücü tükendi, acı bir şekilde ağlıyor, ama hiçbir şeyden pişman değil. Antigone'un çığlığı koronun çığlığını yansıtır. “Burada, bir düğün yerine, aşk yerine ölüm yerine idam edildim!” - "Ve bunun için sonsuz bir onursun: kendiniz kendi yolunuzu seçtiniz - Tanrı'nın gerçeği için ölmek için!" - “Babamın Oedipus ve annesi, muzaffer erkek kardeş ve yenilmiş erkek kardeş olduğu Hades'e diri diri iniyorum, ama onlar ölü gömüldüler ve yaşıyorum!” - "Ataların günahı, gurur seni götürdü: yazılı olmayan yasanın onurlandırılması, geçiş ve yazılı imkansız." “Tanrı'nın yasası insan hukukundan daha yüksekse, neden öleyim ki?” Beni tanrılık için dinsiz olarak ilan ederse, neden tanrılara dua edin? Eğer tanrılar kral içinse, suçluluk duygusuna kulak vereceğim; ama tanrılar benim içinse kral ödeyecek. ” Antigone alınır; uzun bir şarkıdaki koro, geçmişin acılarını ve acılarını, tanrıların gazabının eşit kurbanları olan suçlu ve masumları anar.
Kraliyet mahkemesi tamamlandı - Tanrı'nın kararı başlar. Creon'a göre, tanrıların gözdesi olan Tiresias, kör bir kahin - henüz Oedipus'u uyardı. Sadece insanlar çarın misillemesinden memnun değil - tanrılar kızgındır: ateş sunaklarda yanmak istemez, peygamber kuşları işaret vermek istemez. Creon inanmıyor: "Kirletmek Tanrı'nın adamı değil!" Tiresias sesini yüceltiyor: “Doğanın kanunları ve tanrılar üzerinde eziyet ettiniz: ölüleri mezar olmadan terk ettiniz, mezardaki yaşamı kapattınız! Şimdi Oedipus döneminde olduğu gibi şehirde olmak ve ölüler için ölü ödemek zorundasınız - oğlunuzu kaybetmek için! ” Kral utanıyor, önce korodan tavsiye istiyor; vermek? "Yol ver!" - koro diyor. Ve kral onun emrini iptal eder, Antigone'yu serbest bırakma emirleri, Polyunik'i gömme emirleri: evet, Tanrı'nın yasası insandan daha yüksektir. Koro, Thebes'te doğan bir tanrı olan Dionysos'a dua ediyor: vatandaşlara yardım et!
Ama geç. Haberci haberi getiriyor: Ne Antigone ne de damat yaşıyor. Prenses yer altı mezarında asılı bulundu; ve kralın oğlu cesedini kucakladı. Creon içeri girdi, prens babasına koştu, kral geri tepti ve sonra prens kılıcını göğsüne soktu. Ceset cesedin üzerinde yatıyor, evlilikleri mezarda gerçekleşti. Müjde sessizce kraliçe tarafından dinlenir - prensin annesi Creont'un karısı; dinledikten, çevirdikten sonra
O ayrılır ve ayrılır; ve bir dakika sonra yeni bir elçi içeri girer: kraliçe kılıca koştu, kraliçe kendini öldürdü, oğul olmadan yaşayamadı. Sahnede yalnız Creon kendini, ailesini ve suçluluğunu yas tutar ve koro, Antigone'un yankılanmasıyla yankılanır: “Bilgelik en yüksek nimettir, gurur en kötü günahtır, kibir kibirli bir adam için bir ceza ve yaşlılıkta mantıksız bir sebep öğretir.” Bu sözler trajediyi sonlandırıyor.
