Prolog yazarın “sanki bir çobanmış gibi kaba kıyafetler giydiğini” anlatıyor ve “mucizelerini dinlemek için“ geniş dünyada ”dolaşmaya gitti. Yorgun, bir dere yakınında Malvern Tepeleri'nde dinlenmek için uzandı ve kısa süre sonra uykuya daldı. Harika bir rüya gördü. Doğuya baktı ve yükseklikte bir kule gördü ve altında hapishanenin bulunduğu vadi vardı. Aralarında insanlarla dolu güzel bir alan var.
Her türden insan vardı: bazıları sabanın arkasında yürümeyi zorladı, diğerleri “yaptıkları şeyi cömertçe yok etti”, dua ve tövbeye düşenler ve gururlarını takdir edenler vardı. Tüccarlar, âşıklar, soytarılar, dilenciler, dilenciler vardı. Yazar özellikle Müjde'yi aldatarak ve yanlış yorumlayarak vatandaşlarını kandırıp cüzdanlarını boşaltan hacılara ve dilenci keşişlere öfkeliydi. Alaycılıkla, piskoposun mühürleriyle boğa gösteren, tüm günahları ortadan kaldıran ve saf insanlar ona yüzük, altın, broş veren bir hoşgörü satıcısını anlatıyor. Kral oraya geldi, “toplulukların gücü krallığa koydular” ve ondan sonra danışmanı - Sağduyu. Aniden bir fare ve fare sürüsü ortaya çıktı. Bir kedinin nasıl nötralize edileceğiyle ilgili bir tartışmadan sonra, bu girişimden ayrılmak için akıllı bir farenin tavsiyesine kulak verdiler, çünkü sıçanlar tam iradeye sahip olsalardı, kendilerini kontrol edemezlerdi.
Güzel bir kadın belirir. Yazara gördüğü her şey hakkında bir açıklama yapar. Kürsü üzerinde kule - Hakikat'in mesken. Vadideki hapishane Caring'in kalesidir; Yalanın babası Kötülük onun içinde yaşar. Güzel bayan yazara talimat verir, ona “vücuda inanmama”, içmeme, altına hizmet etmeme tavsiyesinde bulunur. Tüm yararlı ipuçlarını dinledikten sonra yazar ilgileniyor: bu bayan kim? Ve cevaplar; "Kutsal Kilise I". Sonra dizlerinin üstüne düştü ve ona ruhunu nasıl kurtaracağını öğretmeye başladı. Cevap kısa ve özdü: Gerçeğe hizmet etmek. Hakikat için "yeryüzünde en çok test edilen bir hazinedir." Doğru, Vicdan ve Sevgi.
Yazar, Kutsal Kilisenin öğretilerini dikkatle dinledi. Ve ona merhamet için yalvarmaya başladı - ona Falsehood'ı tanımasını öğretmek için. Bayan cevapladı: "Sola bakın ve Falsehood, Flattery ve yoldaşlarının çoğunun nerede olduğunu görün." Ve Mead adında lüks ve zengin giyimli bir kadın gördü ("Ödül, rüşvet, aynı zamanda İngilizceden tercüme edilen rüşvet, rüşvet, rüşvet"). Mead, "insan ırkının düşmanı kuşağı" ile düğüne hazırlanıyor. Nişanlısı bir yalandır. Geri dönüşü, denetçiler ve icra memurları, şerifler, yargı kuryeleri ve brokerleri, avukatlar ve diğer yolsuz kişilerden oluşur.
Flattery, geline ve damada gurur ve yoksulluk, “iftira ve övünme, sahte tanıklık, alay, azarlama vb.” İle prens olma hakkı verir. Açgözlülük İlçesi - gasp ve cimri. Ve hepsi aynı. Bu hediyeler için yıl sonunda ruhlarını Şeytan'a verecekler.
Ancak İlahiyat bu evliliğe karşı öfkeliydi. Ve Mead'in "birlikte yaşamak için kanunu vermek istediğinden emin olmak için" Londra'ya gitmesi konusunda ısrar etti. Yalanlar, Övgü ve Sinsilik, Londra'daki davayı yanlış tanıtmak için herkesin önüne geçiyor. Ancak, Hakikat onları aştı ve Vicdan'ı bu konuda bilgilendirdi. Ve Vicdan krala bildirdi.
Kral sinirli, bu kötü adamların asılmasını emredeceğine yemin ediyor, ama "yasaların da belirttiği gibi hepsine düşmesine izin ver". Korku bu konuşmayı duydu ve Lies'i uyardı ve gezici keşişlere kaçtı. Antlaşma tüccarlara sığındı ve Liar hoşgörü tüccarlarına sığındı. Ve Maid Mead krala getirildi. Kral, davanın kendisi ile başa çıkacağını ekleyerek ona her türlü konforun sağlanmasını emretti. "Ve cümlema göre yaparsa, onu bu suçluluktan affedeceğim."
Westminster'de yaşayan herkes yayına geldi: jesters, minstrels, katip ve dilenci bir keşiş gibi giyinmiş bir itirafçı. Herkes işinde ona yardım edeceğine söz verdi - "Vicdan hileleri" nin aksine, onunla evlenmek istiyor. Ve Mead tüm zenginliğe sahipti.
Kral Mead'i affettiğini açıkladı ve yalan yerine başka bir damat - Vicdan önerdi. Ama Vicdan böyle bir gelini reddederek günahlarını listeler: sefahat, yalanlar, ihanet ... Mead ağlamaya başladı ve kraldan ona haklı göstermesi için bir kelime vermesini istedi. Herkesin ihtiyacı olduğunu kanıtlayarak kendini ateşli bir şekilde savundu. Kral, kurnaz yalancıyı olumlu bir şekilde dinledi. Fakat Vicdan tatlı konuşmalar tarafından aldatılmaz. Dürüst çalışma ödülü ve rüşvet, para-taciz arasındaki farkı açıklar, Tanrı'nın gazabının kendisine ve torunlarına düştüğü rüşvet almak isteyen Seul hakkında bir İncil hikayesi verir.
Kral Vicdan'dan krallığı yönetmesi için Akıl getirmesini ister. Vicdan yola çıktı. Davetiyeyi öğrenen akıl, hızla yolda toplanmaya başladı. Hizmetkarı Cato'yu ve Tom'u aradı ve onlara: “Zamanım gelene kadar eyerimi Terpy'ye koy, / Ve onu zekice kelimelerden iyi çevreyle sık, / Ve kafasını alçakta tutmak için üzerine ağır bir dizgin koy Çünkü orada olmadan iki kez yanacak. "
Vicdanla ilgili sebep krala gitti. Onlarla sevgiyle tanıştı, kendisi ve oğlu arasına dikildi ve uzun süre akıllıca konuşmalar yaptılar.
Barış geldi ve bir tasarı şiddet, ahlaksızlık ve Haksızlık soygunu getirdi. Suçlamalardan korktuğu ve Dünya ile barışmak için Bilgelik'ten büyük para istemeye başladığı doğru değildi. Fakat kral, Mesih ve tacı tarafından Untruth'un eylemleri için pahalıya ödeyeceğine yemin eder. Demir içinde zincirlendikleri doğru değildir, böylece yedi yıl boyunca bacaklarını görmez. Ancak, Bilgelik ve Zeki kraldan Hakikati affetmesini ister: “Tazminatın hasarı yok etmesi daha iyidir ...” Kral, Akıl gerçeğine acıyana ve Alçakgönüllülük onun için kefil oluncaya kadar, kararlıdır. Herkes bu kararı memnuniyetle karşıladı, Mead'i büyük bir günahkar olarak kabul etti ve Meekness - tahakküm hakkına sahipti. Kral kesin olarak karar verdi: “Yaşamımız devam ettiği sürece / birlikte yaşayacağız” Akıl ve Vicdan ile.
Bu arada yazar uyandı, sessizce yere oturdu ve duaları okumaya başladı. Ve yine mırıldanması altında huzur içinde uyuya kaldı. Ve yine bir rüya gördü. Akıl tüm krallığa bir vaaz der. "Zararlılığın yalnızca günahlar için gönderildiğini / Görünüşe göre Gurur için güneybatı rüzgârını gönderdiğini" açıklıyor. Ve yargı günü ölümlü günah hepsini yok edecektir.
Sıcak ve samimi sözlerle dinleyicilerini büyüledi. İnsanları dürüstçe ve vicdanla işlerini yapmaya ve Kutsal Hakikat'i aramaya çağırdı. Ve Gurur alçakgönüllülüğe teslim olmaya söz verdi. Intemperance "Ördek ile sadece su içmeye ve sadece bir kez yemek yemeye" söz verdi. Öfke açıkçası kötü sözlerden yiyecek hazırladığını söyledi. Tövbe anlattı: şimdi tövbe edin. Açgözlülük, Tembellik, Aşırı - hepsi büyük günahlarından tövbe etti ve düzeltme yoluna çıkmaya söz verdi. Aklın Konuşmasının gücü o kadar büyüktü ki binlerce insan Gerçeği aramak istiyordu. Diyerek şöyle devam etti: "İsa ve En Kutsal Annesine, Hakikati aramak için onlarla birlikte gitmeye merhamet etmeleri çağrısında bulundular."
Ama aralarında Gerçeğe giden yolu bilmeyen kimse yoktu. Ve vahşi hayvanlar gibi dolaştılar. Ve Kutsal Kabir'den Sina'dan gelen hacı ile tanıştılar. Birçok yerde Beytüllahim ve Babil'i ziyaret etti.
Ve insanlar ona sordu: “İnsanların Hakikat dediği kutsal bir koca tanıyor musunuz?” Hacı şöyle cevap verdi: “Hayır, Tanrı bana yardım et!”
Sonra Pyotr Pakhar konuştu ve şöyle dedi: “Onu bir bilim adamı kitaplarını bildiği kadar tanıyorum. Vicdan ve Common Sense beni evine götürdü. ”
Ve herkes Peter'dan rehberleri olmasını istemeye başladı.
Pullukçı kabul etti, ama önce, karayolunun yanında yarım dönümlük bir araziyi sürmek ve ekmek zorunda olduğumu söyledi. “Bunca zaman ne yapacağız?” - perdenin altındaki kadına sordu. Ve Ploughman Peter herkes için bir anlaşma buldu. Lady - yün ve keten döndürmek ve bu zanaat kızlarına ve diğer herkese öğretmek için bir çanta, eşler ve dullar dikmek - muhtaçlara ve çıplaklara bakmak için. Peter, “Size yiyecek kazanan kişinin çalışmalarında aktif olarak yardım edin” dedi.
Şövalye Peter'ın sözlerine şiddetle sempati duydu. Peter tüm hayatı boyunca çalışmaya ve Şövalyeyi onu ve Kutsal Kiliseyi her türlü kötü insandan korumak için söz verdi. Birçoğu Peter Pahar'a çalışmalarında yardımcı oldu, ancak bira içip şarkı söyleyen mokasen vardı. Peter Plowman Şövalye'ye şikayet etti. Fakat Şövalye'nin uyarılarını dinlemediler ve hepsi merhamet etmedi. Sonra Peter Açlık aradı. Bir süre sonra, mokasen "şahin gibi" çalışmak için acele etmeye başladı. Ancak sadece Ploughman'ın isteği üzerine Açlık gitmişti ve bolluk vardı. Loafer'lar ve atıklar yine işten çıkarılmaya başlandı.
Gerçek, Peter Pahar'ın yardımına acele etti, onun için ve saban ve ekmek için yardımcı olan herkes için satın aldı, sonsuz zamanlar için hoşgörü. Hoşgörü içinde şöyle yazılmıştır: “Ve iyilik yapanlar sonsuz yaşama girecekler. Ve kim kötü - sonsuz ateşe. "
Hoşgörü okuyan rahip onu tanımak istemedi. Rahip ve Peter sert bir şekilde tartışmaya başladı. Ve yazar çığlıklarından uyandı ve rüyasını yansıtmaya başladı ve "İyilik hoşgörü aşıyor / Ve o İyilik gününde iyilik şerefle kabul edilecek ..." kararını verdi.
Yazar tüm Hristiyanları merhamet etmeye çağırdı: "Biz buradayken böyle şeyler yapmak / Böylece ölümümüzden sonra iyilikler anlatabilir / Yargı günü, emrettiği gibi yaptık."