Bir kış akşamında, eski bir üniversite arkadaşında altı kişi bir araya geldi. Görünüşe göre insanlar orta yaşlı ve eğitimli. Bu arada, Shakespeare ile ilgili, türlerinin gerçekten "insan" özünün "bağırsaklarından kopmasıydı. Her biri o Hamletleri, Othello'yu ve diğerleri arasında tanıştıkları Shakespeare trajedilerinin diğer kahramanlarını adlandırdı. Ve sahibi "bir Kral Lear biliyordu" ve diğerlerinin isteği üzerine, hemen "anlatmaya başladı."

Ben

Hikaye anlatıcısının çocukluğu ve gençliği, zengin bir toprak sahibi olan annesinin mülkünde köyde geçti. En yakın komşusu devasa bir boyuta ve olağanüstü güce sahip olan Martyn Petrovich Kharlov'du. İki kemerli sırt, omuzlar “değirmen taşları gibi”, yumruk gibi görünen kulaklar. Gri bir yüz üzerinde keçeleşmiş sarı-gri saç, büyük, engebeli bir burun ve küçük mavi gözler.

Şaşırtıcı korkusuzluk ve ilgisizlik ona özeldi. Yaklaşık 25 yıl önce, arabasını atların düştüğü derin bir vadinin kenarında tutarak Natalya Nikolaevna'nın hayatını kurtardı (bu, toprak sahibinin adı idi). "Soygunlar ve kuşaklar yırtılmıştı, ama Martyn Petrovich tırnaklarının altından kan sıçramasına rağmen asla kavramasının tekerleğini bırakmadı."

Eski asil kökenle gurur duyuyordu ve asil hareket etmeye mecbur olduğuna inandı, “böylece hiçbir kıyameti, zemstvo, konu kişi ve bizi kötü düşünmeye cesaret edemez! Ben Kharlov, soyadım nereye gittiğim ... ve içimde şeref yok mu ?! Bu nasıl mümkün olabilir? "

Harlov’un atası, eski zamanlarda Rusya'ya gelen ve bir Rus asilzade olmak isteyen ve altın kitaba kaydolan İsveçli Harlus'du.

Karısı öldü, iki kızı kaldı, Anna ve Eulampia. Komşu Natalya Nikolaevna ilk olarak en büyüğü ile evlendi; Anna'nın kocası, küçük bir yetkilinin, yardımsever, oldukça kindar ve açgözlü bir oğlu olan belirli bir Sletkin'di. Eulampia için bir komşu da damatı “kurtardı”. Emekli bir ordu majör Zhitkov, orta yaşlı bir adamdı, "okuryazarlığı zar zor anlayan ve çok aptal" olan ama emlak müdürlerine girmek isteyen fakir bir adamdı. “Farklı olan efendim, ama bir köylünün dişini bir köylü olarak kabul etmek için, daha ince noktayı anlıyorum,” derdi ... “Ah, hepsi o zamanki ahlakın asaleti ile ilgili değil!

Ve Kharlov’un rahmetli karısının kardeşi, Bychkov adında biri, “Anlatıcı” lakaplı, hikaye anlatıcısının annesi “soytarı ya da parazit” olarak varlıklı bir toprak sahibi Natalya Nikolaevna'nın evinde “korunaklı”. "O herkes tarafından hor görülen yetersiz bir adamdı: kışkırtıcı tek kelimeyle." Parası olsaydı, "en kötü insan ondan, ahlaksız, kötü, hatta acımasız gelirdi."

Ama belki de, Kharlov’un kızı, babası gibi, uzak ataların yükümlü olduğuna inanıyor?

II

Bir yaz, akşam Martyn Petrovich, eşi görülmemiş bir dalgın, soluk Natalya Nikolaevna'nın evinde ortaya çıktı. Bir şey söylemek istedi, tutarsız kelimeleri mırıldandı, sonra aniden dışarı çıktı, titreyerek oturdu ve hızlandı. Ertesi gün tekrar geldi ve bir hafta önce uyanarak kolunun ve bacağının çalışmadığını hissetti. Felç? Ama sonra tekrar "eyleme geçti".

Bunu bir uyarı olarak alarak (ayrıca kötü bir rüya gördü), yaşlı adam mülkü iki kızı arasında bölmeye karar verdi. Toprak sahibinin oğluna (daha sonra arkadaşlarına bu hikayeyi anlatan) ve Bychkov’un evinin resmi eylem sırasında hazır bulunmasını istedi. Ayrıca görevlisi ve damat Eulampia Zhitkov'u da davet etti.

Martyn Petrovich'in, kağıtların yürütülmesi sırasında “paradan tasarruf etmediği” için, tüm kağıtların önceden hazırlanmış ve “oda onaylı” olduğu ortaya çıktı.

- Tüm mülkünüzü gerçekten diğer kızlarınıza veriyor musunuz?

- Vestimo, iz bırakmadan.

“Peki, sen kendin ... nerede yaşayacaksın?”

Kharlov bile ellerini salladı.

- Nerede? Evde, şimdiye kadar yaşadığı gibi ... Değişiklik ne olabilir?

“Ve kızlarından ve kayınbiraderinizden o kadar emin misiniz?”

- Volodka'dan mı bahsediyorsun? Bu konuda bir bez hakkında? Evet, onu nereye itmek istediğim, orada ve burada ... Onun gücü nedir? Ve onlar, ben, kızları, yani tabutun üzerinde içki, elbise, ayakkabı ... Merhamet et! İlk görevleri!

Anın önemi nedeniyle, komşu toprak sahibi fikrini açıkça dile getirdi: “Affedersiniz, Martyn Petrovich; en büyüğün Anna gururlu bir gurur ve ikincisi kurt gibi görünüyor ... "

Ama Martyn Petrovich itiraz etti: “Evet, böylece onlar ... Kızlarım ... Evet, böylece ben ... İtaattan çıkıp sonra çıkın mı? Evet, ve bir rüyada ... Direnmek mi? Kime? Ebeveyne? .. Cesaret mi? Ama onları gerçekten uzun bir süre lanet mi ediyorsun? Huşu ve tevazu içinde yüzyılımızı yaşadık - ve birden ... Rab! ”

Görünüşe göre, korku ve tevazu içinde yaşam en iyi öğretmen değildir.

III

"Resmi bir eylemin komisyonu" günü geldi. Özellik bölümü. Her şey çok ciddiydi.

Martyn Petrovich 12. yılın milis kıyafetini giydi, göğsünde bronz bir madalya vardı ve yandan bir kılıç asılıydı. Ve ne kadar önemli bir poz. Sol el kılıçın kabzasında, sağ el masanın üzerinde kırmızı bir bezle kaplı. Ve masada - iki karalanmış kağıt - imzalanacak bir eylem.

“Duruşuna ne kadar önem verildiği, sınırsız ve şüphesiz gücüne ne kendine güven!”

Martyn Petrovich, tüm özveriliğe sahip, bazı insan zayıflıkları olmadan değildi. Gösteri, değerinizi gösterme ve yararınızı gösterme arzusu! Müjde, "Sadakaları gizlice yap," diyor. (Muhtemelen, bu sadece sadaka için değil, herhangi bir fayda için de geçerlidir).

Ciddiyetle her şey çok ciddiydi ... Ve rahip vardı. Ancak İncil'de hala iyi kurallar olduğunu hatırlamıyorlardı, örneğin: “Kendini yücelten kişi alçaltılacak.” İnsanlar ne yapmazlarsa ... en azından bu insan ilişkileri ilkelerini biliyorlardı. Ancak, örneğin, zemstvo mahkemesinin temsilcisi olan polis memuruna bir göz atın. Ona tüm ilkelere ne! “Şişman, solgun, düzensiz bir beyefendi ... yüzünde sürekli, komik ama berbat bir gülümseme ile: harika bir rüşvet alan kişi olarak biliniyordu ... Aslında, votka ile yaklaşan bir atıştırmalıkla ilgileniyordu.”

"Hadi, al, oku!" Benim için zor. Sadece bak, çok değil! Böylece mevcut olan tüm beyefendiler nüfuz edebilirler, ”Martyn Petrovich, kapının önünde itaatkâr olan kayınvalidesini oldukça belirsiz bir şekilde emretti.

Ve Martyn Petrovich, fiilin son cümlesini kendisi okumak istedi. “Bu, kızlarıma kutsal ve yıkılmaz bir emir gibi yerine getirme ve gözlemleme konusundaki ebeveyn isteğim; çünkü Tanrı'dan sonra ben babayım ve onların başıyım ve kimseye rapor vermek zorunda değilim ve vermedim ... ”

Çok çiçekli ve etkileyici Martyn Petrovich'in talimatlarına göre hazırlanan ev yapımı bir "kağıt" idi ve gerçek polis daha sonra "bu çiçeklerden herhangi biri olmadan" şeklinde oluşturulmuş mevcut bağış notunu okudu.

Ama hepsi bu değildi.

IV

Yeni iki toprak sahibinin “mülkiyete girmesi”, verandada köylülerin, ev görevlilerinin, tanıkların ve komşuların huzurunda gerçekleşti. Polis memuru (aynı "şişman küçük beyefendi ... yüzünde neşeli, ama berbat bir gülümseme"), yüzüne "müthiş bir görünüm" verdi ve köylülere "itaat konusunda ilham verdi." Rağmen köylülerin charles daha "huzurlu yüzler" yoktur. "Sıska Ermeniler giymiş ve yırtılmış koyun derisi paltolar," köylüler hareketsiz durdular ve polis memuru "cehennem" gibi bir ses çıkardığında: "Cehennemi duy! Bakın, şeytanlar! ”Aniden, sanki komutadaymış gibi, birdenbire birden eğildi. Martyn Petrovich'in gerektiği gibi onları eğittiği açık.

Önümüzdeki 100-150 yılda ne kadar çok şey gelecekti! Tabii ki, “mübarek mütevazıdır”, “mübarek berekettir” diye İncil'i onaylar. Ancak bu, etraftaki herkesin mütevazi ve uysal olduğu zaman - korkusuz değil, iç inanca göre. Bu seviye hala çok uzaktaydı. Toprak sahiplerinin mülklerini parçalamak için hala biraz düzleştirilmiş bir gelecek vardı; sonra tekrar serflik benzerliğini yeniden yaşayın: pasaport olmadan, tek kelime bile söyleme hakkı olmadan, iş günleri yerine boş “çubuklar” için zorla çalıştırma; toprak sahiplerinden ya da kulaklardan değil, kendi ortamından büyüyen yeni “zulüm” e bağlı olarak.

Bir gün, farklı düzeyde teknik ekipman, bilinç, ilişkilerle, belki de hepsi merhametli, yumuşak, saf kalpler olacaklar. Ama sonra, Turgenev zamanında ... Ve o yaşamın tüm önemli ayrıntılarını ne kadar duyarlı bir şekilde fark etti, onları nasıl aktarmayı başardı - tam olarak, gerçekten, canlı. Çok uzun, ayrıntılı mı? Ancak, Turgenev her şeyi arka arkaya okursa, canlı bir resim ortaya çıkar, mevcut eksikliklerimizde bile çok açıklar.

Kharlov'un kendisi verandaya çıkmak istemedi: “Öznelerim, onsuz bile irademe boyun eğecek!”

Ya aniden son kez gösteriş yapmaya karar verdi ya da başka bir şey kafasına girdi, ama sonra pencereye havladı: “Uyun!”

Kızları, yeni toprak sahipleri, önemini koruyorlardı. Ve Martyn Petrovich Sletkin'in kayınbiraderi özellikle değişti. “Başın ve bacakların hareketleri önemsiz kaldı,” ama şimdi bütün bakış şu şekilde dedi: “Sonunda, geçtiğini söylüyorlar!”

Bir dua hizmetiydi. Daha önce Martyn Petrovich'e, babasının emriyle tekrar yere eğilen Anna ve Eulampia, "ona dünyevi teşekkür etti".

Sonra bir ziyafet, tost. Ve aniden sefil, telaşlı bir Hatıra (Kharlov'un geç karısının kardeşi), görünüşe göre sarhoştu, “sarkık, berbat kahkahalarına boğuldu” ve gelecekte Martyn Petrovich'e ne olacağını tahmin etmeye başladı: “Bare back ... evet, karda!”

- Ne yalan söylüyorsun? Aptal! Dedi Harlov saygısız bir şekilde.

- Aptal! aptal! - Hatırayı tekrarladı. - En Yüksek Tanrı, ikimizin de gerçek bir aptal olduğunu bilir. Ama sen, kardeşim, kız kardeşim, eşin öldürüldü ...

Genel olarak, bayram sırasındaki konuşmalar çok açıktı. Sonunda Martyn Petrovich sırtını herkese çevirip dışarı çıktı. Sonra hepsi ayrıldı.

V

Kısa süre sonra toprak sahibinin komşusu ve oğlu (daha sonra tüm hikayeyi arkadaşlarına anlatan) kız kardeşine köye gitti ve eylül sonunda köylerine döndüklerinde hizmetkârdan aniden Martyn Petrovich'in “olduğu gibi son kişi olduğunu” öğrendiler. şimdi Sletkin “her şeyi kullanıyor” ve Eulampia'nın damat Zhitkov tamamen sürüldü.

Komşu toprak sahibi Natalya Nikolaevna, Kharlova ve Sletkin'i ona davet etti. Martyn Petrovich ortaya çıkmadı ve mektubuna yanıt olarak, büyük harflerle yazıldığı kağıdın dörtte birini gönderdi: “Bunu onun için yapamam. Utanç öldürecek. Bırakın böyle kaybolsun. Teşekkür. İşkence yapmayın. Harlov Martynko. "

Sletkin, hemen olmasa da ortaya çıktı, ancak konuşma kısa sürdü, toprak sahibinin ofisini tamamen "yüzünde zehirli-kötü ve cesur bir ifade" ile kırmızı bıraktı. Sonra sipariş edildi - Sletkin ve Kharlov’un kızları, görünmeye karar verirlerse, “izin vermemek”.

Toprak sahibinin eski öğrencisi Sletkin, Kharlov’un komşusu yetimdi. Kıvırcık saçlı, gözleri haşlanmış kuru erik gibi siyah, şahin benzeri burnu “Yahudi tipine benziyordu”. Önce bir ilçe okuluna “yerleştirildi”, daha sonra “şefin ofisine” girdi, daha sonra “devlet mağazalarına girdi ve son olarak,“ Martyn Petrovich’in kızı ile evlendi. Ebedi bağımlılık - önce onu barındıran hayırsever üzerine, Martyn Petrovich'in kaprislerinden, görünüşe göre, onur ve cömertlik eğitimine katkıda bulundu.

Ataları kimdi? Yahudiler, çingeneler, Moldavyalılar? Ermenilerden mi yoksa diğer Kafkasyalılardan mı? "Kaynamış kuru erik gözleri kadar siyah" nereden geliyor, kıvırcık saç, şahin burun? Genetik hafızasını ne tutuyor, ne dolaşıyor, felaketler? Evet, tüm bilinçli yaşamı aynı zamanda ruhun saflaştırılmasına katkıda bulunmadığında genleri kazmaya değmez.

Krylov’un masalında talihsiz bir kuş hakkında söyleniyor: “Ve kargaların gerisinde kaldı ve pavalara yapışmadı.” Bir yandan, beyler, baskın konumlarından gurur duyan tavus kuşu gibi, öte yandan - uzun zamandır geride kaldığı karanlık bir hedef.

Kharlov’un Sletkin ile evlendiği kızı Anna, dışa çekiciydi - yalın, güzel koyu tenli ve soluk mavi gözlü. Ama “ona bakan herkes muhtemelen şöyle düşünürdü:“ Peki, ne kadar zekisin - ve bir piç! ” Güzel yüzünde “serpantin” bir şey vardı.

Ve işte Eulampius şöyle görünüyordu: uzun, tam gövdeli, büyük bir "haggard güzelliği". Sarışın kalın örgü, gözleri bir kablo ile koyu mavi. “Ama kocaman gözlerinde vahşi ve neredeyse sert bir şey vardı.” Görünüşe göre, birçok özelliğini Martin Petrovich'ten miras aldı.

Bir toprak sahibinin oğlu olan çocuk, (yıllar sonra bir hikaye anlatılan), bir silah ve bir köpekle avlanmaya başladı. Bir koruda yakındaki sesleri duydu ve yakında Sletkin ve Eulampia aniden açıklığa girdi. Aynı zamanda, Eulampia bir şekilde utandı ve Sletkin bir konuşma başlattı ve Martyn Petrovich'in “ilk başta kırıldığını” söyledi ve şimdi “çok sessiz” oldu. Reddedilen damat için, Sletkin, Zhitkov'un (emekli binbaşı), temizlik için uygun olmayan kişi.

- Köylü misillemesini onarabilirim diyor. Çünkü - Yüzüne vurmaya alışkınım!

- Hiçbir şey yapamaz. Ve erizipelleri ustaca yenmeniz gerekir. Ve Eulampia Martynovna kendisini reddetti. Tamamen uygunsuz bir insan. Bütün ekonomimiz onunla birlikte kaybolacaktı!

Ormanda dolaşan çocuk daha sonra yine Sletkin ile Eulampia'nın çimenlikte buluştu. Sletkin sırtında yatıyordu, iki eli başının altındaydı ve sol bacağını hafifçe salladı, “sağ dizine atılmış”.

Çimenlikte, Sletkin'den birkaç adım ötedeki Evlampia yavaşça yürüdü, gözlerini indirdi ve bir alt tonda şarkı söyledi. “Sen bulursun, bulursun, müthiş bir bulut / Sen öldürürsün, kayınpederini öldürürsün. / Sen gök gürültüsü, gök gürültüsü kayınvalide, / Ve ben de genç bir karımı kendim öldüreceğim! ”

Anna daha sonra sundurmaya çıkarak koru yönünde uzun bir süre baktı, köylünün avludan yürüdüğünü bile, efendinin geri dönüp dönmediğini sordu. "Görmedim ... netuti," diye cevapladı adam başlığını çıkardı.

VI

Sonra çocuk Martyn Petrovich ile havuzda bir olta ile oturan tanıştı. “Ama hangi paçavraları giyiyordu ve hepsini nasıl batırdı!”

15 yaşında bir çocuk, yaşlı adamı teselli etmek istiyor, onun hatası hakkında konuşmasına izin verdi: “- Dikkatsizce kızlarınıza her şeyi verdiğinizi söylediniz ... Ama kızlarınız çok nankörse, o zaman aşağılama göstermelisiniz ... ve yas tutmama ... "

- Bırak! Harlov aniden dişleri gıcırdayarak fısıldadı ve gözleri bir gölete sabitlendi, kısır bir şekilde parladı ... - Git buradan!

- Ama Martyn Petrovich ...

- Git, derler ki ... yoksa seni öldürürüm!

Öfkeliydi ve sonra ağladığı ortaya çıktı. "Bir gözyaşı arkasındaki gözyaşı yanaklardaki kirpiklerini aşağı yuvarladı ... ve yüzü tamamen şiddetli bir ifade aldı ..."

Ekim ortasında, aniden toprak sahibinin bir komşusunun evinde ortaya çıktı. Ama hangi biçimde! Umutsuzluğu sonbahar manzarasını daha da kötüleştiriyor.

“Rüzgar şimdi boğuk bir şekilde uludu, sonra dürtüsel olarak ıslık çaldı; Alçak, hiç boşluk bırakmadan, gökyüzü hoş olmayan bir beyaz renkten bir kurşun, daha da uğursuz bir renge dönüştü - ve dökülen, amansız ve kesintisiz olarak dökülen yağmur, aniden daha da büyüdü, daha eğik ve cama damladı. ” Her şey ve gri ağaçlar ve su birikintileri ölü yapraklarla dolu, yollarda geçilmez kir ve soğuk - hepsi beni üzdü.

Pencerenin önünde duran çocuk aniden arka ayakları üzerinde duran kocaman bir ayının bahçeden koştuğunu düşündü. Kısa süre sonra canavar, metresin ve evinin önündeki yemek odasının ortasında diz çöküyordu. Martyn Petrovich'ti - geçilmez çamurla yaya olarak koştu. "Beni kovdular hanımefendi ... Kendi kızlarım ..."

Eski İncil emirleri “Babanı ve anneni onurlandır,” diyor. Ancak burada, İncil'de verilen bir kuralı unutarak (ya da hiç bilmeyerek), çoğunlukla gelenekle özenle ritüeller gerçekleştirdiler: “İnancın özü dış formdan daha önemlidir”.

Yatağı dolaba atıldı ve oda götürüldü. Ondan önce bile parasız ayrıldılar. Her şeydeki kızları şimdi Sletkin'e itaat etti ve daha önce onu aşağılayan “hayırsever” den intikam alıyor gibi görünüyordu.

Yine de Martyn Petrovich'e saygı göstermeliyiz, bir vicdanı vardı, toplumun anormal yapısı genellikle tezahür etmesini engelledi.

“Bayan,” diye inledi Harlov, göğsünden kendini vurdu. - “Kızlarımın özlemini taşıyamam! Yapamam, hanımefendi! Sonuçta, onlara her şeyi verdim, her şeyi verdim! Ayrıca vicdanım bana işkence etti. Çok ... oh! Fikrimi çok değiştirdim ... “Hayatında birine fayda olsaydın!” - Öyle düşündüm, - Yoksulları ödüllendirdim, köylülerin özgürleşmesine izin verdim, ya da bir şey, çünkü yüzyıl onları sıkışmıştı! Sonuçta, onlar için Tanrı'nın önünde bir sanıksınız! İşte o zaman gözyaşları size geliyor! ”

Belki de acı çekmek vicdanı uyandırır? Belki acı çekmek insanlar için işe yaramaz mı?

VII

Toprak sahibinin komşusunun nazik bir kalbi vardı. Martyn Petrovich'e iyi bir oda verdiler, uşak yatak örtüsü için koştu ve tam o anda sefil, alçakgönüllü parazit Souvenir, onu her zaman hor gören gururlu adamla alay etme fırsatı buldu.

Kendi konutlarından, mülklerinden, iyi sosyal statülerinden yoksun bırakılan böyle kaç Bychkov, her türlü toprak sahibinin mülklerinde toplandı. “Kışkırtıcı,” “şakacı” sefil bir dilenci. Sürekli aşağılanma, amaçsızlık, memnun etme ihtiyacı. Ezilmiş bir insan daha sonra korkunç, beklenmedik bir tarafa dönüşebilir.

- Kışkırtıcı bana parazit dedi! "Hayır, diyorlar ki, senin kendi evin var!" Ve sanırım, aynı yükleyici oldum ...

Sakinleştirilen Martyn Petrovich tekrar sinirlendi. Ama Hatıra "bir iblis tarafından ele geçirilmiş gibi." Bütün aşağılamalardan sonra, onun "zaferi" nin saatiydi.

“- Evet, evet en saygın! - yine bağırdı, - işte şimdi ne tür ince koşullarda buluyoruz! Ve kızlarınız, kayınbiraderiniz Vladimir Vasilievich ile birlikte, sığınağınızın altında bolca eğlenin! Ve sözüne göre, onları lanetlemiş olsan bile! Ve bu senin için yeterli değildi! Ve Vladimir Vasilievich ile nerede rekabet ediyorsunuz? Ona Volodka dediler! Volodka senin için ne? O Vladimir Vasilievich, toprak sahibi, efendi Bay Sletkin ve siz kimsiniz? ”

Her resim, hareket, karakter yaşar ve tüm olaylar gerçek görünür. Görünüşe göre yazar onlardan bahsediyor, ama aslında - gösteriyor.

Neredeyse alçakgönüllülük bulmaya başlayan Kharlov, (“Ben de seni affedebilirim!”), Son derece öfkeli oldu.

"- Barınak! - hayır diyorsun! Onlara lanet etmeyeceğim ... Umurlarında değil! Bir sığınak ... Bir sığınak, onları mahvedeceğim ve benimki gibi bir sığınak olmayacak! Martyn Kharlov'u tanıyorlar! Gücüm henüz yok olmadı! Beni nasıl alay edeceklerini öğrenecekler! .. Sığınakları olmayacak! ”

Ve kaçtı.

Natalya Nikolaevna onun için emlak müdürünü gönderdi, ancak geri dönemedi.

Yakında eski evinin tavan arasında duruyordu ve yeni binanın çatısını kırıyordu.

Yönetici, toprak sahibine Kharlov'un dehşete kapılmış köylülerinin saklandığını bildirdi.

“Peki ya kızları?”

- Ve kızları - hiçbir şey. Boşuna koş ... oy ... Ne anlamı var?

“Ve Sletkin orada mı?”

- Orada da. En çok çığlık atıyor, ama hiçbir şey yapamıyor. "

VIII

Harlov avlusunda hala kalabalıktı: benzeri görülmemiş bir manzara. Çıplak elleriyle her şeyi aletsiz yok etti. Elinde silah olan Sletkin, vurmaya cesaret edemedi, başarısız bir şekilde köylüleri çatıyı tırmanmaya zorladı, açıkça kaçtılar. Eski sahibinin olağanüstü gücüne, bu güçten korkmaya ve daha fazlasına hayranlık vardı ... Onları şaşırtmasına rağmen Kharlov'u neredeyse onayladılar.

Ve “son boru ağır bir kükreme ile gürledi” ... Sletkin nişan aldı, ama aniden Eulampia “dirseğinden çekti”.

“Müdahale etme,” diye sertçe ona yaslandı.

- Cesaret etme! Dedi ve mavi gözleri tehditkar bir şekilde kaşının altından parladı. - Baba evini mahvediyor. İyiliği.

- Yalan söylüyorsun: bizimki!

- Sen söyle: bizimki ve ben de diyorum ki: o.

Ama çok geç oldu, yaşlı adam kudret ve ana ile ayrıldı.

“- Ah, harika! harika sevgili kızım! - Harlov'un üstünden gürledi. - Harika, Evlampia Martynovna! Nasıl yaşıyorsun, arkadaşınla yapabilir misin? İyi öpüşüyor musun, merhamet et? ”

Kharlov’un yüzü "tuhaf bir sırıtma - parlak, neşeli ... kötü bir sırıtma ..."

Ancak Eulampia bu korkunç anda kaçmadı.

- Kes şunu baba; aşağı gel ... Suçlayacağız; Size her şeyi iade edeceğiz. Sakinleş.

"Peki bizim için ne bertaraf ediyorsun?" - müdahale edilen Sletkin. Eulampia sadece bir kaştan daha fazla kaşlarını çattı.

- Kendi rolümü sana geri vereceğim - her şeyi vereceğim. Aşağı gel baba! Bizi bağışla; Beni affet.

Kharlov gülümsemeye devam etti.

“Geç, sevgilim,” diye konuştu ve her kelimesi bakır gibi çaldı. "Taş ruhun geç ilerliyordu!" Yokuş aşağı yuvarlandı - şimdi tutmayacaksın! .. Beni bir sığınaktan mahrum etmek istiyorsun - bu yüzden seni de kütüklere kütük üstünde bırakmayacağım! Kendi ellerimle koydum, kendi ellerimle mahvedeceğim - tek elle olduğu gibi! Gördün mü, balta almadı!

Ve Eulampia'nın onu nasıl etkilediğine bakılmaksızın, yaralarını barındırmaya, ısıtmaya ve bandajlamaya söz veriyor, her şey boşuna. Alınlığın ön kirişlerini sallamaya başladı, "burlak'ta" - "Bir kez daha! tekrar!"

Yine gelen yönetici Natalya Nikolaevna bazı önlemler aldı, ancak işe yaramadı. “Şiddetle sallanan ön kiriş çifti, bankanın içine girdi, çatladı ve avluya çöktü - ve bununla birlikte direnemedi, Harlov'un kendisi çöktü ve zemin ağır bir şekilde çatladı. Herkes başladı, nefes nefese kaldı ... Kharlov göğsünde hareketsiz kaldı ve çatının boyuna üst kirişi sırtında durdu, düşen alınlığı takip eden küçük at. "

"Kafanın arkasını bir ışınla kırdı ve otopside ortaya çıktığı için göğsünü kırdı."

Bununla birlikte, yarı okuryazar, vahşi, vahşi, bu bozkır ayı istemsiz sempati ve hatta bazen saygıya neden olur. Ölümünden önce Eulampia'ya hitap eden zar zor duyulabilir son sözleri söylemeyi başardı: "- Şey, kızım ... ka ... Senin hakkında konuşmuyorum ..." Söylemek istediği şey: "Hakkında konuşmuyorum ... Affetmiyorum "? Büyük olasılıkla, hala affediciydi.

Sonuç olarak, olağanüstü güçle yetenekli olan Martyn Petrovich, sosyal olarak yararlı bir şey yapmadı - müştemilatı yok etti ve komşularının üzerinde korudu.

IX

19. yüzyılın ortasındaki vahşi doğaya baktık. Ne kadar belirsiz bir gurur ve sefil, sınırsız bir aşağılama. Burada, her karakter, karakterine ve elbette koşullara göre hareket eder. Burada anormal, çirkin bazen onlar için normal görünüyor. Ancak ezilmiş köylülerin ruhları yavaş yavaş bazen belirsiz bir his kazanır: adil olan ve “ilahi olmayan” olan şey içgüdüsel olarak iyi ve kötüye tepki verir. Yavaş yavaş, algılanamaz bir şekilde, en azından nezaket kıvılcımları yoluyla bir adalet duygusu kırılır.

Tüm bu olayları gözlemleyen 15 yaşındaki bir genç çok şey fark etti: Sletkin ve karısı nasıl “sessiz, ama genel bir yabancılaşma konusu” ve Eulampia, “suçu muhtemelen kız kardeşinden daha az olmasa da, bu yabancılaşma uzamadı. Ölen babasının ayaklarına düştüğünde kendine acıma bile uyandırdı. Ama onu suçlayacaktı - hala herkes tarafından hissediliyordu. ”

“Yaşlı adamı rahatsız ettiler,” dedi bazı köylü ..., ““ günah ruhunda! Kırgın! ” Bu kelime "kırgın!" hemen herkes tarafından geri alınamaz bir cümle olarak kabul edildi. Etkilenen insanların adaleti ... "

Birkaç gün sonra, Eulampia sonsuza dek evden ayrıldı ve kız kardeşine mülkün bir bölümünü verdi, sadece birkaç yüz ruble aldı.

X

Daha sonra anlatıcı her iki kız kardeşi de gördü. Anna dul ve mülkün mükemmel bir metresi haline geldi, haysiyetle sakinleşti ve yerel toprak sahiplerinin hiçbiri “ikna edici bir şekilde haklarını nasıl sergileyeceğini ve savunacağını” bilmiyordu. Dedi ki, "küçük ve sessiz bir sesle, ama her kelime hedefe çarptı." İyi yetiştirilmiş üç çocuğu, iki kızı ve bir oğlu vardı. Yerel toprak sahipleri onun "patlayan bir pislik" olduğunu; "Miser", kocasını, vb. Zehirledi. Ama kendisinden, ailesinden, hayatından - memnuniyet duydu. “Dünyadaki her şey bir insana liyakatine göre değil, hala bilinmeyen, ancak mantıklı yasalardan dolayı verilir” diye anlatıcı aniden “bazen bana belli belirsiz hissettim” diyor.

Kendini loş hissetti mi? Bu yasalar neler? Üzgünüm, belirsizliği açıkça ortaya koymadı.

Eulampia birkaç yıl sonra St.Petersburg yakınlarındaki küçük bir köyde şans eseri tanıştı. Orada, yüksek ve dar bir çitle çevrili iki yolun kesiştiği yerde, “kıymık kamçılarının” liderinin yaşadığı yalnız bir ev vardı.

Bu şizmatik kimler? 17. yüzyılda Rusya'da ortaya çıkan bir mezhep.

"Rahipsiz yaşadıklarını" ve liderlerine "Bakire" adını verdiklerini söylediler.

Ve bir kez görmeyi başardı. Yalnız gizemli bir evin kapısından, yaklaşık 30 yaşında bir adamın “dikkat çekici derecede güzel ve yakışıklı bir görünüme” sahip olduğu bir yola bir araba çıktı ve yanında pahalı bir siyah şal ve “kadife shushun” - Yevlampiya Kharlova uzun bir kadın vardı. Yüzünde kırışıklıklar ortaya çıktı, ancak “o yüzün ifadesi özellikle değişti!” Kendine güvenen, katı, gururlu ne kadar sözcük olduğunu anlatmak zordur! Gücün her sakin özelliği - gücün doygunluğu her özelliği solumamıştır ... ”

Eulampia Tanrı'nın Khlystovo Annesine nasıl girdi? Sletkin neden öldü? “Dünyadaki her şey insana verilen” temelinde “henüz bilinmeyen yasalar” nelerdir?

Hayatta çözülmemiş sırlar var. Turgenev öncelikle bir filozof değil bir sanatçıdır ve burada anlatıcının anladığı gibi yaşamı boyar, ortaya çıkan tüm soruları cevaplamaya çalışmak zorunda değildir.

Hikayenin sonu iş gibi, sakin ve altı eski üniversite arkadaşı bir kış akşamı bir araya geldiğinde ve bazen günlük hayatta bulunan Shakespeare türleri hakkında yavaşça konuştuğunda başlangıcına geri getiriyor.

Anlatıcı sessizleşti, arkadaşları biraz daha konuştu ve ayrıldılar

"Hala bilinmeyen yasalar" ve çözülmemiş sırlar var. Ancak insan, uzun zaman önce davranış ve ilişkiler yasalarını zaten biliyor - sürekli ihlali er ya da geç acı çekmeye yol açan emirler, ya dünyevi ya da bilgelerin başka bir yaşamda söylediği gibi.

Örneğin, çağımızdan önce bile bir insana “Onur babası ve annesi” deniyordu. King Lear bu emri yerine getiremedi.

Veya, örneğin: “İnsanların sizinle birlikte olmasını istediğiniz gibi, siz de onlarla da yapabilirsiniz,” İsa Mesih ayrıca Dağdaki Vaaz'a seslendi. Yani, bir başkasının hayatına, saygınlığına, çıkarlarına iyi bakın. Eğer hepimiz çocukluktan daha iyi eğitim almış olsaydık, hepimiz emirlerin yerine getirilmesi için gittikçe daha elverişli koşullar yaratmayı öğrenirdik. Bu hala gelecek - 21. ve sonraki yüzyıllar için bir meydan okuma.