Babil Kulesi'nin Stalinist gökdeleni fetheden “P” kuşağının önde gelen bir temsilcisi olan Vavilen Tatarsky'nin hikayesi, dünya çapında komplo ve tanrıça İştar'ın dünyevi kocasının bir üyesi oldu.
Bir zamanlar Rusya'da Pepsi'yi seçen bir nesil yaşadı. Bir gün okyanusun bu tarafından yasaklanmış bir dünyanın hayatlarına gireceğini hayal ettiler. 10 yıl sonra bu dünya girdi. Onun arama kartı maymun Pepsi-Cola içti ve bikini kızlarla bir kucaklama şık bir cip içinde sürdü bir reklam klip oldu. “Rusya'da bitki yetiştiren çok sayıda maymuna ciplere girmenin ve erkeklerin kızlarına girmenin zamanının geldiğini gösteren bu klipti.”
Vavilen Tatarsky otomatik olarak “P” kuşağına düştü. Altmışın babasına verilen Vavilen ismi "Vasily Aksyonov" ve "Vladimir Ilyich Lenin" sözcüklerinden oluşuyordu. Tatar isminden utanıyordu ve babasının oryantal mistisizme düşkün olduğu ve eski Babil anlamına geldiği herkese yalan söyledi. 18 yaşında, Tatarsky pasaportunu kaybetti ve adını Vladimir olarak değiştirdi.
Bir yaz Tatarsky, Pasternak’ın şiirlerini okudu, bunun sonucunda okuduğu teknik enstitüden ayrıldı ve SSCB'nin Dillerden Çeviri Bölümü Edebiyat Bölümü'ne girdi. Sonra sonsuzluk için şiir yazmaya başladı. Bir süre sonra, SSCB çöktü ve onunla birlikte yazmanın gerekli olduğu sonsuzluk ortadan kayboldu. Tatar çağ tarafından talep edilmedi. Küçük kitabında şöyle yazdı: "Sonsuzluk konusu ortadan kalktığında, tüm nesneleri kaybolur - ve sonsuzluğun tek konusu en azından ara sıra hatırlayan kişidir."
Tatarsky, "çatısı" yakındaki yarı boş bir vagonda yaşayan Huseyn olan ticari bir durakta satıcı olarak iş buldu. Burada Tatarsky iki yeni nitelik kazandı: sonsuz sinizm ve alıcının elinde ödeme gücü belirleme yeteneği. Bir zamanlar, Edebiyat Enstitüsü'ndeki sınıf arkadaşı Sergey Morkovin, Tatar duraklarına yaklaştı. Morkovin reklamcılıkla uğraştı.
Ertesi gün, Tatarsky'yi Taslak Podyum adlı bir yere götürdü. Ana şey tıraşsız adam Sergei idi. İlk işi için, Lefortovo Şekerleme Fabrikası için bir reklam olan Tatarsky, 2 bin dolar aldı. Böylece Tatarsky bir metin yazarı oldu. Huseyn'e açıklama yapmadı, ancak anahtarlarını römorkunun verandasında duraklara koydu. Çok hızlı bir şekilde, Tatar hemen birkaç stüdyo için çalışmaya başladı.
Bir süre sonra Tatarsky çentik açmaya çalıştı ve reklam konseptleri geliştirmeye başladı. Bu konuda, Tatar'ın küçük İncil'i düşündüğü ve gelecekte tekrar okuduğu “Konumlandırma: aklınız için savaş” kitabından yardım aldı. Tatarsky'nin yeni işvereni Dmitry Pugin açısından, çalışmasının amacı Batı reklamcılık konseptlerini Rus tüketicisinin zihniyetine uyarlamaktı. Siyah bıyıklı ve parlak siyah gözlü bir adam olan Pugin, New York'ta taksi şoförü olarak çalışırdı ve oradan Sovyet zihniyeti fikrini getirdi.
Pugin, Tatarsky'ye Parlamento sigaraları için bir reklam konsepti geliştirmesi talimatını verdi. Birkaç saat boyunca işkence gören Tatarsky, "Rusya'daki Parlamentarizm Tarihinin Kısa Bir Özeti" olarak adlandırılan tarih dersini hatırladı. Ara kattaki yatakları ayrıştıran Tatarsky, omurgada "Tikhamat" yazıtlı bir klasör klasörü buldu. Bu, antik dünyanın tarihine dair tezin bir ekiydi. Makalelerden biri “Babil: Üç Keldani Bilmecesi” idi ve ilk olarak, bulaşmış “e” “o” harfiyle açıkça göründü. Heyecanla, Tatarsky makale üzerinde çalışmaya başladı.
Ritüel nesneleri bir ayna, bir maske ve bir sinek mantarı olan Keldani tanrıça İştar'dan söz etti. Babil'in her sakini tanrıçanın kocası olabilir. Bunu yapmak için sinek mantarından bir iksir içmek ve ziggurat (kule) İştar'a tırmanmak, yol boyunca üç bilmeceyi çözmek zorunda kaldı. Zigguratın üst odasında, cinsel ilişki kurmanın gerekli olduğu tanrıçanın altın idolü vardı. “İştar'ın üç bilmecesi, Keldani olmak isteyen Babil'e sunulan üç sembolik nesneydi. Bu konuların anlamını netleştirmek zorunda kaldı. " Ishtar rahipleri mühürlü kil tabletlerdeki bilmecelere cevaplar sattılar ve buna Büyük Piyango deniyordu.
Ertesi gün, Tatar yanlışlıkla sınıf arkadaşı Andrei Gireyev ile tanıştı. Mavi bir elbise ve işlemeli bir Nepal yeleği giymişti ve "ölü bir evrenin son parçası gibi görünüyordu". Tatarsky'yi Rastorguevo köyünde ziyaret etmeye davet etti. Gireyev, varışta Tatar'ı kurutulmuş sinek agarisinden çayla tedavi etti. Yarım saat sonra çay hareket etti, Tatar bedeninde titreyen bir sevinçle yankılandı. Başka bir çift dilim kurutulmuş sinek agarisi çiğnedikten sonra arkadaşlar yürüyüşe çıktı. Orman yolunda Tatarsky birkaç kahverengi mantar daha yedi. Yakında, "düşünceleri öyle özgürlük ve güç kazandı ki artık onları kontrol edemiyordu."
Gireev, Tatar eyaletinden korktu ve kaçtı. Tatar onu kovaladı ve kendini donmuş bir şantiye yakınında buldu. Tamamlanmamış bina, tepesinde bir taret bulunan basamaklı bir silindir gibiydi, etrafında desteklerin etrafında bir spiral yol kıvrılmıştı. Tatar ziggurat tırmanmaya başladı. Yolda üç eşya buldu: bir sigara paketi “Parlamento”, Che Guevara imgesiyle üç peso Küba parası ve TV şeklinde eski bir plastik kalemtıraş. Taret, teknik bir odaya dönüştü. Duvarda çıplak, altın bir bronzluk, plaj boyunca çalışan kadın ile bir poster asılı.
Bu maceradan sonra, reklam kavramları Tatar'dan daha kolay elde edilmeye başlandı. “Reklamcılık ormanına ne kadar derin girerse, cevap bulamadığı soruları o kadar fazla oldu.” Rosser Reeves kitabında, Tatarsky iki terimi okudu: kendisi için çok faydalı olan “uygulama” ve “katılım”. Tatarsky, onun gibi insanların, insanların neye dahil olması gerektiğini ve ana eğilimi kimin bulduğunu nasıl anlayacağını çok düşündü. Zamanla, bir duvardaki insanlar için var olmayan bir dünyanın panoramasını yarattığını fark etti. Bir insan ne kadar çok paraya sahipse, panoramadaki manzara o kadar güzel olur. “O zaman belki duvar boyalıdır? Ama kim tarafından ve neyle? ”
Kokain Tatar'a uzun süre zevk vermedi. Bir barda, kendini Gregory adında eski bir hippi gibi görünen bir adam, Tatar'a LSD ile doymuş bir posta pulu sattı.
Ertesi sabah, belli bir Vladimir Khanin Tatarsky'yi aradı ve Dmitry Pugin'in öldürüldüğünü söyledi. Khanin’in ofisine gelen Tatarsky, masasının üzerindeki tropik bir adada üç palmiye ağacı olan bir çadır gördü. Bu palmiye ağaçları, Tatarsky'nin bir zigguratta bulduğu bir "Parlamento" paketinden bir hologramın kopyasıydı. Tatarsky bu günden itibaren Khanin'in Gizli Danışman ajansında çalışmaya başladı. Tatarsky, Khanin'in gerçek adını bildiği gerçeğinden endişe duydu - Babylon. “Mistik güç, korkmuş ruhuna aynı anda sunulan talimatların sayısıyla biraz fazla abartıyordu.
Bunu düşünerek, Tatarsky "ruhumun içine çökmüş bir depresyon" gibi hissetti. Bir şey satın alarak ondan kurtulabilirsiniz. Etrafa bakarken, Tatar "Ishtar" tabelasının altında bir mağaza gördü. “Mevcut rotasının tamamının tesadüfi olmadığını zaten biliyordu.” Tatarsky Sokağının köşesinde "Kendinize Giden Yol" yazıtının ve köşede sarı bir okun bulunduğu bir poster gördüm. Tatar neredeyse hiç bir mağaza bulamadı ve içeri girdi. Tezgahın üstünde Che Guevara'nın portresi olan bir tişört asılıydı. Tatar, spiritüel oturumlar için bir tişört ve tablet aldı.
Evde, Tatarsky tableti kağıtla doldurdu, üzerine ellerini koydu ve Che Guevara'nın ruhunu uyandırdı. Reklamcılık ruhundan yeni bir şey öğrenmek istiyordu. Tablet bütün gece yazdı ve “Dualizmin En Yüksek Aşaması Olarak Kimlik” başlıklı metni üretti. Metin, karanlık çağın geldiğini, insan çevresinin daha önce olduğu gibi özne ve nesnelere bölünmediğini söyledi. Farklı nitelikte bir nesne ortaya çıktı - TV açıldı. Programları izlerken “bu zihinsel sürecin, bir kişi yerine TV şovu için var olan, bilincine lastik eldivenli bir el gibi giren” sanal bir konu ortaya çıkar. Che Guevara bunu ruhun saplantısıyla, ruhun var olmadığı farkla karşılaştırdı. “İki numaralı nesne, yani TV açık, iki numaralı konuya, yani sanal bir görüntüleyiciye karşılık geliyor” ve iki numaralı konu kesinlikle gerçekçi değil. Zap yaparken (kanaldan kanala hızlı geçiş), “TV izleyici için uzaktan kumandaya dönüşür” ve “reklam ve bilgi alanının zihni etkilemesi için ana yöntemdir”. Böylece, ikinci tür bir konu (Homo Zapiens veya HZ) bir televizyon programı haline gelir.
Ekonomi açısından, her bir HZ oranus adı verilen büyük bir organizmanın bir hücresidir (Rusça - “rotozhopa”). Her hücrenin görevi "zar içinde mümkün olduğunca fazla para bırakmak ve mümkün olduğunca az para bırakmak" tır. Televizyon oranus sinir sistemidir. Hücreleri kontrol etmek için oranus üç tür etki kullanır (wow darbeleri): oral, anal ve yer değiştirme. Sözlü vay dürtüsü, bir hücrenin gerçek görüntüsü ile reklam tarafından oluşturulan ideal arasındaki farkı yok etmek için para emmesine neden olur. Anal wow dürtü, bu iki görüntü çakıştığında zevk yaşamak için para ayırmanızı sağlar. “Yerinden gelen dürtü, oranus hücresinin tam olarak tanımlanmasını engelleyebilecek tüm zihinsel süreçleri bastırır ve insan zihninden uzaklaştırır.”
Her bir reklam birimi “anal, oral ve bastırıcı wow dürtülerinin karmaşık ve iyi düşünülmüş bir kombinasyonu” olduğundan, TV şovuyla kaynaşmış Homo Zapiens wow dürtülerine dayanamıyor. HZ TV'yi kapatıp sıradan bir insan olduğunda, beyni kendi başına wow darbeleri üretmeye başlar. Bu, bir kişinin sadece wow içeriğiyle doymuş bilgileri emebilmesine yol açar. Kişi yerine kimlik görünür.
Karanlık yüzyılın tüm kültürü, oral-anal temalara iner, "bu sanatın ana özelliği kısa süre rotjopie olarak tanımlanabilir." Bu kapsamlı çalışmanın sonunda, Che Guevara dünyanın yakın ucunu tahmin etti, bu da basit bir televizyon şovu olacaktı.
Tatarsky'ye ek olarak, Khanin’in firması iki tane daha korsan, Serezha, "altın gözlüklü kısa ince sarışın" ve Malyuta, "yıpranmış kot takım elbiseli sağlıklı bir goon" kullandı. Bu ikisi birbirinin tam tersiydi. Masada Khanina Tatarsky, Khanin'in aceleyle bir çekmeceye saklandığı gizli el kitabı "Sanal İş ve İletişim" i gördü. Zamanla, Tatar ve faydaları olmadan sanal işi anlamaya başladı. “Soğuk Rus genişliklerindeki diğer insan faaliyetleri gibi reklamlar da kara paranın dolaşımına sıkı sıkıya bağlıydı. <...> Gazeteciler isteyerek dergi ve gazetelerini aldattı, <...> metin yazarları ajanslarını memnuniyetle aldattılar, "patronlarının arkasındaki bir müşteriyle anlaşma imzaladılar. Bu alanda Tatarsky başarı bekliyordu.
Birkaç gün sonra Tatarsky markayı LSD ile hatırladı ve denemeye karar verdi. Markanın çalışmasını beklemek sıkıcıydı ve Tatarsky Tikhamat klasörünü sonuna kadar okumaya karar verdi. Sayfalardan birinde Tatarsky, merkezi figürü Büyük Piyangonun koruyucu azizi Enkidu olan eski bir kısma fotoğrafını gördü. Enkidu iki eliyle insanların üzerine gerildiği iplikler tutuyordu.İplik adamın ağzına girdi ve anüsten çıktı. Her iplik, ortasında boyalı göz olan bir üçgen olan bir tekerlekle sona erdi. Efsaneye göre, insanlar “önce yutmak ve sonra sırayla ağızları ve anüsleri ile kapmak” ipliğe tırmanmak zorunda kaldılar.
Aniden Tatar odanın köşesinde bir titreşim gördü. “Dikkatini bu noktaya kaydırdı ve bir süre orada kaldı, ama bu akılda yavaş yavaş ortaya çıkmaya ve daha net olmaya başlayan bir olayı basmak için yeterliydi.” Üzerinde bir kulenin yükseldiği, göz kamaştırıcı bir beyaz ateşle taçlandırılmış bir adım piramidi gibi, alışılmadık bir şehrin sokakta durdu. Etrafında insanlar durdu ve ayrılmaz bir şekilde bu ateşe baktı. Tatar da gözlerini kaldırdı ve ateş onu çekmeye başladı. Birçoğunun çoktan oraya gittiğini ve onu çektiğini ve onu takip edenlerin arkadan ittiğini biliyordu.
Tatar neredeyse gözlerini kapadı ve açarak, bunun bir kule değil, kafasında konik bir kaskın parladığı devasa bir insan figürü olduğunu gördü. Rakam ona bakıyordu ve Tatarsky sormadan önce bir cevap verdi. Tatarsky geldiğinde, “anlaşılmaz bir kelime kulaklarında titriyordu - ya“ sirrukh ”ya da“ sirruf ”. Rakamın verdiği cevap buydu. ” Bundan hemen sonra Tatar, Sirruf adında bir ses duydu. Tatarsky, uzun bir sinsi namlu ve başının üstünde bir tarak bulunan bir kafa ile taçlanan güçlü pençeli bacakları ve uzun boynu olan bir köpeğe benzeyen bir yaratık gördü veya hayal etti. Kanatlar sirrufun kenarlarına bastırıldı. Sirruf gökkuşağı pullarıyla kaplı olduğu için Tatar ona ejderha dedi.
Siruf, Tatarsky'ye LSD aldığında veya agarik uçtuğunda dünyasının ötesine geçtiğini açıkladı. Tatarsky'nin yediği damga, etrafında dolaşmaya izin verilmeyen bir yerde beş kişi için bir geçişti. Sirruf, Babil Kulesi'nin koruyucusu ve Tatarsky'nin gördüğü, Sirruf'un “tofet” adını verdiği - tüketimin alevinin yandığı, kimliğin yandığı kurban yakma yeri. Tatar sadece pas geçtiği için ateş gördü. Çoğu insan, ateş yerine, önünde bir televizyon ekranı görür.
Mucizevi bir şekilde hayatta kalan Tatarsky korkunç bir akşamdan kalma ile uyandı ve bir bira için gitti. Durakta Tatarsky Huseyn ile tanıştı. Tatarsky ondan “tazminat” talep edeceğinden korkuyordu ve tartışmasız Huseyn'i römorkuna kadar takip etti. Orada Tatarsky, Huseyn'in bir şey zorladığı altın düğmeli buruşuk bir kulüp ceketinde bağlı bir adam gördü. Huseyn gerçekten Tatar'dan bir “tazminat” talep etti, ancak o sırada Khanin çağrı cihazını aradı ve kısa süre sonra iri bir çocukla birlikte kurtarmaya geldi. Çocuğun adı Vovchik Malaya, Hanin'in “çatısı” idi. Tatarsky ayrılmadan önce birası için Huseyn’in treylerine döndü. Orada, bağlı bir işadamı ona kartvizitini verdi. Kartvizit üzerinde: “Tampoko. Alkolsüz içecekler ve meyve suları. Stok Geliştirme Müdürü Mikhail Nepoyman. "
Vovchik Malaya, Rus ulusal fikrinin Tatar konseptini emretti. Tatarsky kavramını yaratırken, Che Guevara'nın ruhu bile tam bir başarısızlık bekliyordu. Ertesi sabah, Tatarsky Vovchik Malyi'nin Çeçenlerle yapılan bir gösteri sırasında öldürüldüğünü öğrendi. “Çatı” olmadan Hanin başını belaya soktu ve işini kısmak zorunda kaldı.
Khanin ofisinde Tatarsky yine Morkovin ile bir araya geldi. Tatarsky'ye yeni bir iş teklif etti. Khanin'in ofisi bir adım Meksika piramidi ve bodur bir gökdelene benzer şekilde Stalinist bir evde bulunuyordu. Kapıda metal bir tabela asılıydı: "Bankalar Arası Bilgi Teknolojisi Komitesi". Eski bir bronz ayna ve bir Venedik karnavalı maskesi yeni patronun bekleme odasında asılıydı. Patronun kendisi, hala genç, şişman, şişman bir adam, çalışmasının ortasında görkemli bir Fars halısına yaslandı. Tüm halı kokainle saçılmıştı, patron onu plastik bir tüpten soludu.Yüzü Tatarsky'ye tanıdıktı; rolleri desteklediği için yüzlerce reklam filminde gördü. Aslında adı Lejyon olmasına rağmen patron Leonid Azadovsky olarak adlandırıldı.
Bu kurumdaki reklam departmanı bir konsept geliştirmedi, ancak büyük reklam ajanslarının çalışmalarını koordine etti. Tatarsky üçüncü kattaki iç incelemeler bölümünde denetimli serbestlikle işe alındı. Birkaç ay sonra Tatarsky ayağa kalktı.
Morkovin, Tatarsky'yi bugüne getirdi. Televizyonda gösterilen politikacıların aslında olmadığı ortaya çıktı. Ağır hizmet tipi bir Amerikan bilgisayarı kullanılarak oluşturulurlar. Sanal politikacının görevi ne kadar yüksek olursa, 3D grafikler o kadar iyi olur. Yeltsin aralarında yaşamak gibi çıktı. Aynı şey oligarklar için de geçerlidir. Morkovin, "Narodnaya Volya" adında bir hizmet olduğunu söyledi, "böyle bir işi var - gidip liderlerimizi gördüklerini söylemek." Morkovin, Tatarsky'yi filme pavyonu gösterdi, burada “iskelet” denilen bir adam olan sensörlerle çevrili bir kamera çektiler. Daha sonra imajına bir politikacının dijital modeli uygulandı. Aynı teknolojiye tüm dünyada bağlı kalınmıştır. Önce Amerikalılar başladı ve şimdi herkes şartlarını dikte etti.
Rusya'daki her şeye 3D uzmanları tarafından oluşturulan politikacılar ve oligarklar tarafından karar verildiği ortaya çıktı. Tatarsky, tüm bunların neye bağlı olduğunu sordu, dünya siyasetinin ve ekonomisinin seyrini kim belirledi, ancak Morkovin onu düşünmesini bile yasakladı. Tatarsky, suçlayıcı deliller bölümünde kıdemli kriter olarak atandı.
Yavaş yavaş, Tatarsky'nin oral-anal dürtüsü başarısız olmaya başladı. Onun için dünya dijital bir imgeye dönüştü, uğraşacak hiçbir şey yoktu. Yakında Tatar'a Malyuta olan ortak yazar verildi.
Bir süre sonra Azadovsky Tatarsky'yi pikniğe davet etti. Azadovsky, en kirli barlara girmekten ve sıradan insanların söylediklerini dinlemekten memnuniyet duyuyordu. Bu kez Rastorguevo istasyonunun yakınındaki pub'ı ziyaret ettiler. Orada bazı gangsterler onlara koştu ve Tatarsky kaçmak zorunda kaldı. Geride Gireyev'i ziyaret etmeye karar verdi. Gireyev’in evine girerken, Tatarsky çevresindeki yoksulluğun aşağılayıcı izlerini gördü ve hemen Gireyev'e olan ilgisini kaybetti.
Gireev’in kurutulmuş sinek agarisini ele geçiren Tatarsky, en yakın ormanda yürüyüş yapmaya karar verdi. Sinek agarikleri hareket ettiğinde, Tatarsky tekrar donmuş bir şantiyenin beton kulesine tırmandı. Üst odada, programın altını çizen eski bir televizyon programı gördü: “Altın Oda”. Sonra uykuya daldı ve sahil boyunca ona doğru koşan altın bir tanrıça gördü.
Ertesi gün, Tatarsky garip bir ritüele katılmak için Ostankino'ya gitti. Çıplak soyuldu ve gözleri bağlıydı. Göz bağı kaldırıldığında, Tatarsky sarı taşlarla kaplı, insanlarla dolu büyük bir odanın kapısında durduğunu keşfetti. Seyirci ona dikkat etmedi. Odada bir Azadovski'nin resimlerinden oluşan bir koleksiyon bulunmalıydı, ancak resimler yerine, bu resmin gerçekten özel bir koleksiyonda elde edildiğini belirten noter sertifikaları duvarlara asıldı.
Sonra Azadovsius ayna duvarının kapısını açtı ve Tatarsky'yi kaba taşlardan oluşan uzun bir karanlık koridor boyunca yönlendirdi. Koridor onları fıçı tahtası ile kaplı vestiyere götürdü. Azadovski de soyunmuştu. Sonra herkes garip bir eteğe “tüy veya çırpılmış yün” taktı ve bronz bir ayna ve altın bir maske aldı. Sonraki tavandan tabana oda altın varak ile kaplanmış ve spot ışıklarla aydınlatılmıştır. "Kapının tam karşısında bir sunak vardı - kübik altın bir kaide, üzerinde emaye kornea ve ayna gözbebeği olan büyük bir kristal göz vardı." Sunağın önünde altın bir bardak, yanlarında iki taş sirruf vardı. Gözün üstünde, siyah bazaltın bir levhasında, karmaşık figürler elendi.
Azadovski, ölümsüz hale gelmek isteyen eski bir tanrıçanın Tatar hikayesini anlattı. "Ve sonra ölümüne ve ölmek istemeyene bölündü." Aralarında bir savaş başladı ve son savaşı buranın hemen üstünde gerçekleşti. Köpek kazanmaya başladığında, diğer tanrılar onları barış yapmaya zorladı. Tanrıça bedenden mahrum bırakıldı, "tüm insanların uğraştığı şey oldu" "ve ölümü her zaman kuzeydeki uzak bir ülkede uyması gereken beş ayaklı topal bir köpek oldu." Tatar'ın girdiği toplum, ölüm köpeği uykusunu korudu ve antik tanrıça İştar'a hizmet etti. Toplumun başı, Tatar'ın sık sık tanıştığı, ancak tanımadığı tanınmış bir televizyon sunucusu olan Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin'di.
Tatarsky'nin alnına köpek kanı atandı ve onu tanrıçanın dünyevi kocasını tanıdığı göze bakmaya zorladı. Şimdi kocanın İştar'ın görevinde Azadovsky vardı. Gözlerinin öğrencisinde Tatar altın bir parıltı gördü. Aniden arkasında bir tür yaygara başladı - bu Azadovski'yi boğuyordu. Şimdi Tatar, tanrıçanın dünyevi kocası oldu. Azadovsky'nin gövdesi büyük bir yeşil topa konuldu ve odadan çıktı. Bundan sonra, Tatarsky'den dijital bir kopya alındı. Tüm videolara ve programlara katılım Tatar'ın ana kutsal işlevi haline geldi. Tanrıça'nın var olmayan bedeni, tüm televizyon görüntülerinin bütünüdür. Mistik olarak karısıyla birleşmek için Tatar'ın da dönüştürülmesi gerekiyor. Esasen, İştar’ın kocası Tatar'ın 3B modeli olacak. Tarama sırasında Tatarsky korkunç bir düşünce ile geldi: Ya tüm Pepsi nesli beş ayaklı aynı köpekse.
Azadovsky'nin bir mirası olan Tatarsky, altın göz şeklinde tek bir düğmeye sahip küçük bir Philips telefon aldı. O zamandan beri, Tatar'ın yüzü tüm reklam kliplerinde ve televizyon raporlarında parladı. “Otuz Tatar'ın tek tek yolu takip ettiği bir videonun çekildiği söylentileri vardı, ancak bunun böyle olup olmadığını tespit etmek mümkün değil.”
