Çocuklarına ve mesajını okuyacak herkese hitap eden Prens Vladimir Monomakh (1053-1125), yeryüzündeki insanın günlerinin geçici ve ölmek üzere olduğunu akılda tutarak Tanrı'nın kalplerinde korku duymasını ve iyilik yapmasını istiyor. günahlarından tövbe etmemek. Sevgili düşüncelerini - olgun düşüncelerin ve zengin yaşam deneyiminin meyvelerini - yazma arzusu, kardeşlerinin elçileriyle tanıştığı ve onlarla konuştuğu Volga'ya yaptığı gezide prensden kaynaklanır. Kardeşler prens'e onlarla Rostislavich'lere karşı konuşmalarını ve onlardan volostu almalarını teklif ediyor. Prens kampanyalarına katılmak istemiyorsa, savaş durumunda yardımlarına güvenmemesine izin verin. Kan davası tarafından üzülen, kızakta oturan Psalter'i rastgele açar ve bilge sözlerle rahatlayarak, çocuklar ve torunlar için, hayatı hakkında gerçek ve kapsamlı bir hikayenin de eşlik edeceği bir kitap yazmayı planlıyor.
Prens çocuklarını tembel olmamayı ve Tanrı'nın merhametinin sadece sıkı bir geri çekilme, manastır ve oruçla kazanılmasının mümkün olmadığını hatırlamasını ister: küçük bir işi tamamlamak yeterlidir, ancak Tanrı korkusu ile yapılır ve samimi bir kişinin komşusuna yardım etmek için sayılır.Prens çocuklarını ne yaparlarsa yapsınlar namazı unutmamaya ikna eder. Fakat aynı zamanda, öğretileri ve bilgi edinmeyi ihmal etmemelerini tavsiye ediyor: Onlara “evde beş dil bilen ve dolayısıyla diğer ülkelerden onur veren” babasının bir örneğini koyuyor. Prens, çocuklarına Hıristiyan inancına dayanan ahlak kurallarını aşılamaya çalışır ve onlara tamamen pratik tavsiyeler verir: her zaman büyükleri onurlandırın; savaşta valiye güvenmeyin, ancak katı bir düzen kurun ve uyulmasını talep edin; çalkantılı zamanlarda asla silahlarla ayrılmayın; hizmetkarlarının köylülere zarar vermesine izin vermeyin; bir eşi sevmek, ama kendi başına yetki vermemek.
Monomakh'ın hayatı hakkındaki hikayesi
Prens, babasının onu Vyatichi ülkesi aracılığıyla Rostov'a gönderdiği on üç yaşında bağımsız bir hayata başladığını söylüyor. Bu ilk kampanyaydı ve toplamda seksen üç büyük kampanyası var. En azından yüz kez Monomakh Chernigov'dan Kiev'e babasına gitti, on dokuz kez Polovtsian prensleri ile barış yaptı - babası ve babasız ve savaş sırasında savaşta yaklaşık iki yüz Polovtsyalı askeri öldürdü. Buna ek olarak, prens tutkulu bir avcıdır. Chernigov'da "kendi elleriyle vahşi atları nasıl yakaladığını" anlatıyor, yalnız yaban domuzu, ayı, geyik ve yuvarlak avladı. Aynı zamanda, Monomakh av ekonomisini sadece hizmetkarlarla korumak için tüm sorumlulukları üstlenmedi: "gençliğim ne yapması gerekiyordu, savaşta ve gece gündüz, sıcakta ve soğukta, dinlenmeden."
Hikayeyi bitiren prens, çocuklarının onu yargılamayacağı umudunu ifade eder, çünkü en azından cesaret ve retinue ile önlerinde övünmeyi düşündü, ama sadece Tanrı'yı övmek ve onu koruduğu için merhametini yüceltmek istedi, günahkar, tüm talihsizliklerden. Prens çocukları ölümden korkmamaya çağırıyor, çünkü ancak o zaman bir kişi Tanrı'nın rızası verildiğinde ölecek.
Monomakh'ın Oleg Svyatoslavich'e mektubu
Kuzeni Oleg Svyatoslavich tarafından vaftiz edilen en büyük oğlunun tavsiyesini dinleyen prens, uzlaşma umuduyla ona bir mektup yazar. Oleg ile savaşta öldürülen oğlunun ölümünden muzdarip olan prens, kardeşinin ondan nefret eder ve Monomakh'ın oğlu ondan önce öldürüldüğünde pişman olmadığından pişmanlık duyar: Kral Davut şöyle dedi: “Günahım her zaman benden önce.” Prens, Oleg'e, öldürülenlerin dul eşi olan bir gelinini göndermesini tavsiye eder, çünkü babaları ve büyükbabalarının uzlaşma istediklerinde yaptıkları tam olarak buydu. Ölüyü geri çeviremeyeceğiniz ve yargı Tanrı'dan geldiğinden ve öldüren kişiden gelmediğinden, günahkâr kişinin ayaklarını aydınlatan ve yöneten Tanrı'ya dönmeniz gerekir. Mesajı bitiren Monomakh, erkek kardeşine tüm kardeşliğin ve Rus topraklarının iyiliğini aradığını söyler ve onu samimi bakım ve kan ilişkisinin bir işareti olarak elde edilebilecek şiddeti elde etmemeye çağırır.