Chernyshevsky’nin “Ne yapmalı?” Adlı eserini okuyan herkes, romanın kompozisyon yapısının özelliğine dikkat etmelidir. Yazar düşüncelerini okurlarla paylaşır, ana karakterin hayallerini tanımlayarak idealleri hakkında konuşur. Hepsi tam anlamıyla algılanmıyor ve gizli bir anlamı gizliyor.
İlk rüya
Ne hakkında? Kahraman bodrum katında hapsedildi, ancak aniden esaretten kurtuldu ve kendini olgun mısır kulaklarının sarartığı bir alanda buldu. Aynı zamanda Vera iyileşti: felç gibi görünüyordu, ancak serbest bırakıldıktan sonra daha iyi hissetmeye başladı. Bir kadın onunla konuştu, “nişanlısının gelini”, bu görüntüde yazar insanlara olan sevgiyi canlandırdı. Kız, şehrin sokaklarında yürüyüşe çıkıyor, tanıştığı herkese yardım ediyor, çünkü yeni bir arkadaş ondan kızları bodrumlardan çıkarmasını ve tedavi etmesini istedi.
Anlam. Bu rüya, inancın kabaranın ortasından ve eski oluşumun sınırlı insanlarından kurtarılması anlamına gelir. Zindan, karanlığın cehalet ve tıkanıklığın özgürlük eksikliği olduğu "karanlık krallığın" bir sembolüdür. Kahramanın ebeveynleri sözleşmelerin ve kalıpyargıların köleleri; annenin kızına zengin bir adamı baştan çıkarmayı ve hesaplamaya göre evlenmeyi öğretmesi sebepsiz değil. Onların dünyasında, bir kadın artık hiçbir şey yapamaz. Aileden ayrılırken Vera rahatlar: artık kendini satmaya çalışmasına gerek yok. Daha önce annesinin sürekli baskısı nedeniyle korku ve öfke içinde yaşadıysa, serbest bırakıldıktan sonra insanlık sevgisi gerçekten ona gelir. Yeryüzünde aptal değil kaba ve başka insanlar olduğunu öğrenir. Onlara bir rüyada sokaklarda yaklaşıyor, sevinç yaşıyor. “İnsanlara sevgi” kendisini “Vera'nın damat gelini” olarak adlandırır, çünkü kahraman için yeni bir dünya açan Lopukhov'dur. Tüm kızları serbest bırakma isteği, kahramana bir dikiş atölyesi yaratması için ilham verecektir.
İkinci rüya
Ne hakkında? Lopukhov ve Mertsalov, gerçek ve fantastik kirler hakkında konuştukları alana giderler. Birincisi, sağlıklı ve doğal bir yaşam gerçekleşir, mısır kulakları ortaya çıkar ve ikincisi çürümüş ve yanlış, doğurganlık ve öz yoktur. Bu konuşma sırasında, kız annesini görür, yoksulluk ve aile için yiyecek konusunda endişe duyar. Ama o anda, bitkin kadının yüzünde bir gülümseme parladı. Sonra Vera memurun kucağında oturduğunu görür. Bu vizyonun yerini, kahramanın iş bulamadığı bir sahne alıyor. Kızın eski tanıdığı, Sevgi Sevgisi, Vera'nın annesini öfke ve zulüm için affetmenin ne kadar önemli olduğunu açıklıyor: Marya Alekseevna, ailesini yoksulluktan kurtarmak için tüm hayatını koydu, bu yüzden onu zor şartlara sokan dünyaya sertleşti.
anlam. İlk iki hayal Vera Pavlovna’nın geçmiş dünyasına ait olanlarla olan ilişkisinin bir yansımasıdır. Bu insanlara kaba denilebilir, ancak onlar çok zor yaşam koşulları haline getirildi. Ne kadar uğraşırlarsa çalışsınlar, insanlara giremezler. Tüm işleri zorlukla beslenemez, ancak kesinlikle yaşam koşullarını değiştirmez. Gerçek kir, yine de, topluma fayda sağlayan ve yarar sağlayan bu yoksulluktan etkilenen kasaba halklarının dünyasıdır. İyi, sorumlu ve ahlaki vatandaşlara yeniden doğabilirler, ancak hayatta kalma değil, yaşama fırsatı verilmelidir. Fantastik çamur, işe yaramayan, haksız yarar sağlayan beylerin bulunduğu bir ortamdır. Sadece önemsiz önemsiz şeyleri önemsiyorlar, iç dünyaları sıkışık ve sefil. Toplumdaki bu durum yapaydır, bu yüzden gelişme yeteneğine sahip doğal ve gerçekten saf insanlar yoktur. Bu hikayeler sayesinde Chernyshevsky, Rus toplumunun sosyal zenginliğinin - fakir ve zengin - bir resmini çiziyor. Yazara göre, iyi toprak doğru olan çalışma hayatını ifade eder. Üzerinde ahlak kulakları büyür. Fantastik emek, parazitizm eksikliğidir.
Üçüncü rüya
Ne hakkında? Şarkıcı Bosio, Vera'nın gerçekte var olmayan günlüğünü alır ve onunla okur. Kahramanın Lopukhov ile ilişkisinin ayrıntıları vardır. Kızın açılmasından korktuğu son sayfadan, istediği netleşir, ancak kocasını sevemez. Ona saygı duyar ve takdir eder, ancak duyguları sadece dostça bir sevgidir. Vera Kirsanov'u seviyor.
Anlam. Bu rüyada, kahraman duygularının gerçek doğasını kavrar ve evliliğe rağmen kendini özgürce kontrol etmesi gerektiği sonucuna varır. Ana şey doyurucu bir eğilimdir ve değiştiyse, onu takip etmeniz ve kamu sansür korkusu nedeniyle resmi ahlaklara uymamanız gerekir. Bu, bir kadını bedeninin ve ruhunun tam teşekküllü bir metresi yapan özgürleşmenin en önemli unsurlarından biridir. Kiminle olacağına karar verme hakkı vardır.
Dördüncü rüya
Ne hakkında? İnanç her türlü tanrıçaları kronolojik olarak görür: pagan Astarte, antik Yunan Afrodit, “Saflık”, Tanrı'nın Annesinin bir yansıması olarak, vb. Bir tanrıça geçit töreni ile, Vera'nın kendini tanıdığı bir güzellik onu yönlendirir - yeni çağın özgür ve bağımsız bir hanımı. Ayrıca, önünde, emeğin gönüllü olduğu, herkesin eşit, özgür olduğu, kimsenin kimseyi bir şeye zorlamadığı tuhaf bir cennet bahçesi ortaya çıkıyor.
Anlam. Bu rüyada yazar, "özgürlük, eşitlik ve kardeşlik" sosyalist ilkelerinin egemen olduğu geleceğin toplumunu canlandırdı. Tüm tanrıçalar, zaman içinde değişen bir kadının sosyal rolünü yansıtır: zevk ve hayranlık konusundan tamamen mantıklı sona - özgürleşmeye, bayanlar toplumun tam üyesi ve çeşitli sosyal rollerin taşıyıcılarına dönüştüğünde. Afrodit sadece erkekler için eğlence ise ve Dürüstlük onların mülkiyeti ve üreme organıysa, Vera kendisi daha güçlü cinsiyete eşit olan ve onun tarafından küçümsemeyen ve kullanılmayan bağımsız, zeki ve gelişmiş bir kadındır.
İlk rüya sembolik bir resimse: sadece kahraman eski dünyayı terk etmez, aynı zamanda "bodrumdan" tüm kızlar nihayet özgür kalırlar, o zaman dördüncü rüyada özgürleşirler - aynı sembolik resim. İnsanlığın tamamı yenileniyor, geçmişin kalıntıları ölüyor. Yazarın daha parlak bir gelecek olasılığına inandığını ve böyle rüyaları görebilen herkesin bir şekilde evrensel mutluluk ve özgürlük anını yaklaştırdığını biliyoruz.