(313 kelime) Gogol’un kısa hikayesi “Overcoat” 1843'te yayınlandı. Bu, bir rüyaya inanmaya cüret eden küçük bir adamın hikayesi. Gogol, Akaky Akakievich Bashmachkin'i orta yaşlı bir aptalın imgesiyle tasvir ediyor ve meslektaşlarına zorbalık çekiyor. Hikayenin tarzında, kahramanın dış ve psikolojik yapısını doğru bir şekilde ileten birçok ince detay vardır.
Akaki Akakievich, titiz danışman pozisyonundadır, ancak kağıtları yeniden yazmak sadece bir dizi görev değildir, Bashmachkin için bu hayatının anlamıdır. Yaklaşan, fanatik bile olsa, son derece sorumlu bir şekilde çalışır. Makaleleri yeniden yazmak onun için özel bir ritüel haline gelir. Metin, öykülere tuhaf bir ses tonu veren punklarla doludur, ancak her zaman derin acıma ve sessiz düşünmenin eşiğinde bir şeydir. Hikayenin elbette bir Hıristiyan çağrışımı var. Anlambilimin açıklanması için, şu kelimelerin arkasında: “Beni yalnız bırak, neden beni rahatsız ediyorsun?” Söz konusu olduğunda bir an çok önemlidir. - aslında tamamen farklı bir şey duyulur: "Ben senin kardeşinim."
Bir palto, bir rüya görüntüsü olarak anlatı sırasında aktive edilen önemli bir sanatsal detaydır. Saflar tablosuna göre inşa edilmiş, filistin dairesinin sınırlarının ötesine, yaşam sınırlarının ötesine geçmenin sembolü haline gelen paltodur. Gogol, küçük bir insanın kendi hayalini kurabileceğini ve onu tam olarak “küçük” yapan ortam olduğunu vurgulayan eşitsizlik sorununa değinir, ancak içeride, mucizevi bir şeye inanmaya içtenlikle hazır olabilir. “Anlamlı Yüz” imgesi, ışığın peşinde olan ruhun alevini söndürebilen kuvvettir. Akaki Akakievich, soğuk algınlığından ötürü onu, önderlik ettiği küçük hayatın ötesine götüren yeni bir anlamın kaybından çok fazla ölmedi. Bir palto, daha özgür olmanın cesaretidir. Sonuçta, düşünce zaten Bashmachkin'in kafasına girmeye başlamıştı: “Kesinlikle, sansarı yakasına koyabilir misiniz?” Palto Akaky Akakievich'i bilinç stuporundan çıkarır.
Hikayenin mistik sonu, bana göründüğü gibi, küçük bir adamın kalbine gerçek inancı gerçekleştirmeyi ve aşılamayı başaran bir rüyanın ölümsüzlüğünü göstermek için Gogol tarafından bu damarda yazıldı. Ölümünden sonra bile, Bashmachkin, onun rehber yıldızı olan büyük yeleğinin imajından ayrılmaz. Bu sonlandırma, rütbelerin rütbe ve tüm yaşam sözleşmeleri üzerindeki zaferini göstermek için gereklidir.
