Bradbury'nin distopyası türünün ilk örneği değildi, ancak yine de bu türün tuhaf bir sembolü haline geldi. En popüler distopyaların ilk üçünde yer alıyor ve bilim kurgudan hoşlanan herhangi bir muhatap ona okumalar arasında isim verecek. Ancak kitabın şöhreti yaygın anlayışını getirmedi: Literaguru ekibinin aksine, birkaç okuyucu romanın anlamını araştırıyor. Bu metni sizinle anlamaya çalışacağız.

Yaratılış tarihi: ilginç gerçekler

“451 derece Fahrenheit” romanının hikayesi hakkında Ray Bradbury, “Kitap yazma sanatında Zen” adlı “On sente“ “451 derece Fahrenheit” yatırımları ”bölümünü anlatıyor. Yazar, Bradbury'nin metnin ilk versiyonu üzerinde “İtfaiyeci” adı verilen bir hikaye şeklinde çalışırken 8 kuruş seksen sente yatırım yapması nedeniyle büyüleyici başarıya hayran kaldı.

Sonraki yıllarda çalışmalarını yeniden okurken, karakterlerin “onlara sorular sorduğunda” kafasında yeni resimler oynadığına ikna oldu. Yazar tarafından zihninde doğan yaratıklar olarak algılanırlar, ancak eylemlerini kontrol edemezler. Böylece Clarisse sayfalarından kayboldu, çılgın konuşmaları kahraman Montag'ın kitaplarının içeriğine ilgi duymaya başladı.

Ray Bradbury, çalışmalarını tam bir özveriyle yazar ve her sabah çalışmaya zorlar. “Yazmayı öğrenmek için yazmalısınız.” Böylece, romanı yayınlanmasından bu yana uzun bir süre sonra tekrar okuduğunda, kahramanın (Montag) adının kağıt üreten şirketin adıyla aynı olduğunu fark ederken, kitabın hikayesinde ideolojik destekçisi olan Faber, kalem üreticisinin bir işareti.

Romanın kendisi "451 derece Fahrenhayt". Bu yaklaşık 232 santigrat derece ve kağıdın yanmaya başladığı sıcaklığı işaretler. İsim, Montag'ın bir itfaiyeci olarak çalışması nedeniyle verilir, aksine kitaplar yakar.

Öz

Biz sadece onları hasardan ve tozdan koruyan kitapların kapaklarıyız - başka bir şey değil.

Ray Bradbury’nin distopyasında tanımlanan toplum, evlerinin tüm duvarlarını sular altında bırakan televizyonlarının ekranlarından, radyo alıcılarının gürültüsünden ve devlet için gerekli olan diğer sindirilebilir ve propaganda dağıtıcılarından bilgi alıyor. Ama burada insanların etrafında ve toplum içinde olan her şey hakkında düşünmenizi sağlayan kitaplar var, bu dünyada yasak. Yakıldığı yerde isyanlara ve hoşnutsuzluğa yer yoktur. Düşünemeyen bir toplum, hükümet tarafından kolayca yönetilir, bu yüzden totaliter bir rejim koşulları altında, edebiyat yasa tarafından yasaklanır ve derhal imha edilir. Ama görevde, küçük dünyasını ateşle temizleyen kahramanımız aniden yasak meyveye ilgi duyuyor ve kitapların gizlenmesine katkıda bulunmaya başlıyor. Ancak gizli olan her şey, uyanık gardiyanların malı olur.

Birbirleriyle nasıl iletişim kuracağını unutmuş olan insanlar, sağladıkları bilgileri anlamalarına gerek kalmadan ancak algıladıkları bilgileri algılayabilirler. Hızla gelişen bir tüketici toplumu olarak var olmaya devam edersek, bu bizi bekleyen gelecektir.

Tür, yön

Roman, yakın geleceğin dünyasını temsil eden fantastik bir tarzda yazılmıştır. Kurgu olarak anlaşılması gereken anti-ütopya, mutlaka toplumun ve devletin bazı bölgelerindeki olumsuz eğilimlerin ortaya çıkmasını içerir. Yazar, bu durumun kaçınılmaz olarak yol açacağı geleceğin abartılı bir resmini gösteren kötü alışkanlıkları ortaya koyuyor. Bu tür hakkında daha ayrıntılı ve daha az resmi olarak yazdık buraya.

Bu çalışma ile birlikte George Orwell'in "1984" ütopik dünyası (romanın analizi) ve Aldous Huxley'in “O Cesur Yeni Dünya” anti-ütopyası (romanın analizi).

Ana karakterler ve özellikleri

1. Guy Montag (Bazı çevirilerde Montag) - Geleceğin itfaiyesinde çalışan ana karakter. Ana görevi, kitapların evlerde özel bir cihazla (boş bir yayıcı) yakılması için bulunduğu durumlarda acil aramalarda seyahat etmektir. Bu adam çağının bir çocuğudur, siyasi sistemin doğruluğuna olan güvenini sarsan birkaç kişiyle karşılaşana kadar görevinin özünü düşünmez. En sevdiği ekranlar dışında her şeye kayıtsız kalan eşinde, artık kendini organik hissetmediği toplumunda, sadece üstlerini memnun etmek için sadece zulüm ve kör özlemleri gördüğü hizmetinde sürekli olarak hayal kırıklığına uğramaktadır. Kayıtsız bir köleden rutine kadar, asırlık bilgeliği barbarların ellerinden kurtarabilen bilinçli ve aktif bir kişiye dönüşür.
2. Clarissa McLellan - Romanın ilk sayfalarında ortaya çıkan ve kahramanın kitaplara ve içinde bulunanlara olan ilgisine ivme kazandıran genç bir kız. Ailesi anormal kabul edildi, sürekli okumalarından şüpheleniyordu. Akşamları pencereleri yanıyordu ve tüm akrabaların birbirleriyle nasıl iletişim kurduklarını gözlemleyerek, yüksek sesler çıkararak bölgedeki tüm komşularda korkunç şaşkınlığa ve tahrişe neden oldu. Romanın film uyarlamasında, kahraman metinden daha fazla zaman ayırdı. İz bırakmadan kaybolur ve Montagu sadece nereye gittiğini tahmin edebilir. Büyük olasılıkla, kitap bilgisi sahiplerinin saklandığı ormana gitti.
3. Beatty Brunsmaster - İtfaiyenin başkanı, ilk kahramanın kitap içeriğine olan ilgisinden şüpheleniyor. Meşhur alıntısının yazarı “Kitap tutmak suç değildir. Suç onları okumak. ” Guy'ın yasak dokunma arzusunu algılayan karakter, astına öğretir, ancak bu istenen sonuca yol açmaz. Guy ile konuşmaları arsanın temelidir, çünkü içlerinde yazar fikirlerini ortaya koymaktadır.
4. Mildred - Kayıtsız, duyarsız, kahramanın karısının, Ray Bradbury tarafından tanımlanan toplumun tam bir yansıması olan her şeye kayıtsız. Bütün gün odadaki koltukta ekranlarla oturuyor, kocasının elinde bulunan kitaplara neredeyse hiç konuşmuyor ve endişeyle tepki veriyor. Vicdan azabı olmadan, ona ihanet eder ve bulguyu ilan eder.
5. Faber - Montag'ın arkadaşı ve yardımcısı, kitapları yasaklayan bir yasanın kabul edilmesini engelleyemeyen profesör. Başlangıçta Guy'a endişeli davranır. Kahramanın kitapların iç dünyasını öğrenmeye çalıştığını fark ettiğinde, eski bir İngilizce öğretmeni başka birine yardım etmeye çalışır.

Başlıklar

1. Romanın ana teması kitabın insan yaşamındaki rolüdür.. Ütopya aracılığıyla yazar, edebiyatı okumayı reddederseniz gerçek olabilecek bir dünya gösterir. Kitaplar, atalarımızın, ilerlemek için benimsemeleri gereken deneyimlerini somutlaştırıyor. Okuyucular tüketici toplumuna aşina olmayan sorular sorarlar. Bu nedenle, hükümete bağımlı ve çok savunmasız. Bağımsız düşünemeyen insanlar için, bilgi doğru açıdan küfür edilir, bu da devlete tam kontrol için tüm kolları verir.
2. Bir aile. Yazar, ortak aile çıkarlarının iletişimi ve teşvik edilmesi gerektiğini kanıtlamaktadır. Birçok insan, aile bağlarının önemini göz ardı ederek kendilerini ve araçlarını kilitler. Bu, insanlara yalnızlık ve güvensizlik vaat eden aile ve arkadaşlardan yabancılaşmanın doğrudan bir yoludur. Sonuçta, akraba olmasa bile, kim zor zamanlarda yardımcı olabilir, destekleyebilir ve anlayabilir? Ne yazık ki, kahraman daha sonra kişisel yaşamında ekranların yıkıcı rolünü fark etti, bu yüzden sevgili kadını kaybetti.
3. Sadakat ve ihanet. Guy'ın güvendiği kişiler ona ihanet etti ve yetkililerin onlara aşıladığı şeylere itaat etti. Propaganda ahlaktan daha yüksek, duygulardan ve şefkatlerden daha yüksek olduğunda, kişilik yok edilir ve onun yerine duygu ve düşüncelerden yoksun mütevazi ve ilgisiz bir köle ortaya çıkar.
4. Teknolojik ilerlemenin teması. Teknolojinin varlığımızın sonu değil bir araç olduğunu anlamalıyız. Toplumun gadget'lara ve sanal gerçekliğe insanlardan daha fazla değer vermesine izin vermemeliyiz. Buna ek olarak, ilerleme geçmiş dönemlerin başarılarını kalabalıklaştırmamalı, birbirlerine bitişik olabilirler, ancak o zaman tüm nesiller karşılıklı yarar sağlayan bir deneyim alışverişinin garantisi olarak hizmet eden karşılıklı anlayışın bir uyumunu elde edecektir.

Konu

1. Toplum ve birey arasındaki çatışma. Guy Montag, kitapları yok etmek yerine kitap okumaya başlayarak toplumla çatışır. İmha edilmeleri için çağrılan bir itfaiyeci olarak, çifte ajan olur - ödevlerde, edebiyatı yok etmek yerine, onların bir kısmını evine götürür. Kahraman, bir yüzyılı paylaşmak zorunda kaldığı insanlar arasında öne çıkıyor. Chatsky’nin beyaz kargası olarak, anlaşılmamış ve sınır dışı edilmemiş, yeni şeyler öğrenmek ve düşünmek istediği için bir suçlu olarak kabul edilirken, toplum bağımsız olarak nasıl düşünüleceğini ve var olduğunu unuttu.
2. Toplumun medya aracılığıyla savunulması ve manipülasyonu. Televizyon, edebiyatın yasaklanmasından sonra ortaya çıkan tüm sorunları doldurur. Medya manipüle etmek için mükemmel bir yol haline geliyor, nüfusu "zombi" ediyorlar ve herhangi bir bilgi elde etmek için tek kanal olarak kaldılar. Bununla birlikte, ekran odalarında gösterilen her şey uygun bir açıdan sunulmaktadır ve gönderilen bilgilerde “yanlış bir şey” fark etme şansı, düşünememe nedeniyle sıfıra indirilmiştir.
3. Maneviyat sorunu aynı zamanda kitap eksikliğinden ve tekel olarak nüfusun eğitimine katılan “bilgi fast food” televizyon ekranlarının bolluğundan doğar. Sonuç olarak, ahlaki değerlerin yerini tüketici değerleri alır.
4. Tarihsel hafıza sorunu. Yüzyıllardır anlamlı ve düşünülmüş olan tüm keşifleri ve buluşları toplayan edebiyat, nesillerin hatırasıdır. Bu, yazının ortaya çıkışından bu yana insan tarafından oluşturulan her şeyin arşividir. Kitapların yasaklandığı bir toplumda, tüm bunları koruma olasılığı kaybolur, bu da toplum için tam bir gerilemenin anahtarı haline gelir.
5. Geçmiş dönemlerin gelenek ve değerlerinin kaybı sorunu. Eldeki keskin bir kitabın yerini alan teknolojik ilerleme, bu bulguyu nasıl kullandığınıza bağlı olarak yararlı ve zararlı olabilir. Fakat aynı literatürün sunduğu alternatif olmadan, toplum yeteneklerini bu şekilde yönetip yönetmediğine karar veremez. Görüntülenen görüntünün kalitesindeki iyileşmeye ve ekran köşegenlerindeki artışa rağmen, teknik boşluk boşluğu için sadece güzel bir kapak olarak kalabilir.

Anlam

Ray Bradbury'nin fikri şudur: Geçmiş kuşakların deneyimine, özgür ve dürüst sanata dayanmadan, “451 derece Fahrenheit” romanında anlatılan gelecek kaçınılmazdır. İnsanlar, kitap ve eğlenceli videolar arasında giderek ikinciyi seçiyor, nüfusun eğitim seviyesi düşüyor, bu nedenle büyük bir bozulma ve insan faaliyetinin her alanında durgunluğa neden olan düşünememe. Ekranlarda bu kadar rahat ve basit bir şekilde sunulan bilgileri bulmak ve kontrol etmek yerine, izleyici, 5 dakikalık yayın süresinde dikkatlice ortaya konan, dünyanın yüzeysel bir resminin içeriğidir. Aynı izleyicinin kendisi, örneğin, propaganda sosu ile servis edildiği hakkında çok yönlü gerçekler bulduysa, dünya görüşü daha objektif ve daha zengindi. Kültürün bilgi kaynaklarından ve muhafızlarından sadece biri olan sanatta, olayların gerçek durumuna ışık tutabilecek bu hakikat taneleri korunur. Ne yazık ki, yazarın kasvetli tahminleri, okuryazarlık düzeyinin düşük olduğu, ancak ikiyüzlülük, yoksulluk ve saldırganlık göstergelerinin ölçeksiz olduğu ülkelerde gerçekleşmektedir. Başlangıçta tüm dinler barışçıl bir vaatte bulunmuşlarsa, insanlar bunun neden gerekli olduğunu düşünmeden bile birbirlerini öldürürler ve tüm devlet adamları insanları refah haline getirmelidir.

Yazarın Guy Montag gibi bir insanın, tüm toplum ona karşı olsa bile kalabalığın arasından sıyrılmaktan korkmaması gerektiği fikri de anlaşılabilir. Yeni bir şey düşünme ve öğrenme arzusu doğal bir ihtiyaçtır ve bilgi teknolojisi çağında - bir zorunluluktur.

Eleştiri

Akut sosyal yönelimi nedeniyle, roman hemen ışığı görmedi. Bundan önce, roman birçok sansür değişikliğine uğradı. Böylece, okul baskısı için kitabın yayınlanmasından önce çok sayıda küfürlü kelime kaybetti.

1980'de yazar, yayıncının kitabını kabul edilemez sahneler hariç kısaltılmış olarak yayınladığını fark etti. Yazar tam olarak baskı talebinden sonra bu uygulamayı durdurmayı başardı.

Sovyet eleştirisinde, inceleme çeşitleri çeşitlidir: keskin olumsuz eleştirilerden övgü ve hatta övgüye kadar.

Videoyu izle: Fahrenheit 451 - A BBC Radio Drama (Aralık 2024).